Anton Parks: Nungal ac Anunna - 7.díl cyfres

13. 03. 2024
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Cynigiodd Sa’am greu bod anrhywiol a oedd i weithredu fel milwr ac felly heb gael ei dynnu gan faterion rhywiol. Yn ddiweddarach, ar gais rheolwr Tiamata, fe’i haddasodd yn enetig pan fynnodd hi greu ras wrywaidd, fel cyd-fynd â’r Amashutum benywaidd, o ystyried bod y ras hon mewn perygl o ddiflannu.

Creodd Sa'am hil i'r pwrpas hwn tywysogion Nungal, a allai fyw am amser hir. Maent yn union yr un fath â nhw Igigiy cyfeiriwyd atynt yn y Beibl fel arsylwyr a briododd â'r hil ddynol. Darganfu’r Anunnaki daearol fod y Nungal yn perthyn i’w gelynion, y Brenin, ac felly roedd yn rhaid iddynt weithio fel gweithwyr wrth adeiladu camlesi rhwng yr Ewffrates a Tigris, gan ddyfrhau eu planhigfeydd, ac fel ffynhonnell ddŵr ar gyfer dinasoedd yr Anunnaki yn y dyfodol.

Felly, bu Sa'am yn gweithio i greu math newydd o Adam, a fyddai'n cymryd drosodd y gwaith hwn ac felly'n diogelu ei greadigaethau Nungal. Yna penderfynodd Anunnaki y byddai'r ras Adam yn gweithio fel caethweision, rhywbeth fel anifeiliaid fferm.

 

Lide

    Dyn heddiw yw'r ddolen olaf o linell sy'n deillio o Namlu, y gwreiddiau gwreiddiol a grëwyd ar gyfer gardd nefol ar y blaned Ddaear. Fel y nodwyd yn Genesis (1.26), dyn oedd y rhywogaeth eithaf o fod, yn seiliedig ar greadigaeth wreiddiol dylunydd bywyd. Amgodiodd nifer o enynnau o wahanol rasys yn y gofod. Cafodd Adam ei greu trwy gyfuno genynnau Namlu a mwncïod. Dyna pam y'u gelwid hefyd yn fodau gwaed cymysg.

Mae gan enetegwyr heddiw broblem gyda hyn oherwydd nad ydyn nhw'n gallu dod o hyd i ryngwyneb rhwng bodau dynol a tsimpansî - nid yw'n bodoli. Maent yn tybio bod rhywogaethau newydd yn cael eu creu gan dreiglad genetig graddol, sydd, fodd bynnag, yn gwrthddweud y newidiadau uniongyrchol mewn DNA a wneir gan hynafol dylunwyr bywyd.

Mae union bwrpas bodau A-argae yn cael ei gadarnhau gan amrywiol ddogfennau hanesyddol, yn enwedig testunau apocryffaidd, na chawsant eu mabwysiadu gan yr Eglwys, wrth gwrs. Noda Llyfr yr Apocryffa, a gyhoeddwyd ym 1980 gan Robert Laffont:

   Pwy daflodd fi i'r tristwch diddiwedd hwn o Angylion cythreulig o arogl drewi a ffurf ffiaidd? Pwy daflodd fi i ganol y genie drwg hyn? Oes rhaid i mi dyfu mewn amgylchedd rwy'n ei gasáu, ymhlith bodau yr wyf yn casáu eu gwaith? Oes rhaid i mi gymryd eu ffurf pan fyddaf yn byw yn eu cartrefi? Pam mae fy ffurflen wreiddiol wedi newid? Ond! Eu bod yn caniatáu imi ddychwelyd i arhosiad heddychlon y mae fy nghalon yn dyheu amdano? Y bydd yn fy nôl i ymddangosiad nefol a chyfarfod gyda gweddïau a dylanwadau heddychlon, y gallant fy ngoleuo â goleuni ar lefel uchel, ac y byddaf yn y pen draw yn cael fy nhynnu o'r amlen ddirmyg hon. Pa mor hir y bydd yn rhaid i mi gael y corff hwn wedi'i wneud o glai?

Credodd Mutwa Credo y reptiliaid sy'n rhedeg y byd hwn Chitauli, sy'n golygu unbeniaid yn Zulu. Mae gan ddynoliaeth dynged fendigedig. Ei nod yw peidio ag ailadrodd camgymeriadau ymlusgiaid a oedd yn bwriadu ein bychanu yn enetig ac sy'n honni mai ni yw ein crewyr!

Edrychwch ar y siart o esblygiad dynol Adam Genis:

(nodyn golygydd: mae'n ddrwg gennym am gymhlethdodau technegol, bydd siart yn cael ei wneud cyn gynted ag y bo modd)

Mae gan y siart hon rai nodweddion anghyffredin iawn. Gwelwn fod unigolion yn bridio rasys cyfan, gan ddefnyddio cyfuniadau amrywiol o'u DNA eu hunain a DNA rasys eraill, gan gynnwys rhai o'r storfa DNA. Wrth gwrs, nid yw pob bod a gynhyrchir yn ganlyniad cysylltiad naturiol na hyd yn oed yr hyn y gallech ei alw'n DNA personol - mewn gwirionedd, mae'r rhan fwyaf o rasys yn cael eu creu gan weithrediad genetig labordy yn unig - clonio.

Mae dulliau ffurfio hil yn cael eu gwahaniaethu gan linellau lliw. Mae'r cyfnod amser a ddisgrifir yma yn amrywio o gyfnod hynafol amhenodol, ar ôl dyfodiad ailnegodi Gina'abul ar y Ddaear, ac ymhellach trwy'r cyfnodau Sumeriaidd, Aifft a Beiblaidd. Mae'n dangos yr holl bersonoliaethau a rasys pwysig yn y cyfnod hwn. Dros amser, ymfudodd rhywogaethau cyfan o un system seren i'r llall. Mae hyn yn arbennig o wir yn achos Kingú-Babbar, a symudodd o Ushu (Draco), lle gwnaethant ffurfio Usumgal, i Urbar'ra (Lyra), ac yn ddiweddarach aeth rhai i Te (Aquila).

Mae gan Gina'abul gysyniadau dad a Matka. Fodd bynnag, fel y soniwyd uchod, roedd ffrwythloni yn brin iawn rhyngddynt. Mewn gwirionedd, cafodd ei wahardd gan y gyfraith. Cafodd Sa'am ei greu gan ei "dad" yn y labordy. Er ei bod yn amlwg ei fod wedi cyfrannu ei ddeunydd genetig ei hun at ei greadigaeth. Fel y dangosir yn y siart Achyddiaeth, roedd Sa'am hefyd mewn gwirionedd yn cynnwys deunydd genetig gan ddarpar feistres ei dad, Mamitu-Nammu, a oedd yn rhannol yn amffibiad, o'i etifeddiaeth ar ôl Abgal.

 

Rhan 6 y gyfres - Anton Parks: Gina’abul, Anunnaki, Ama’argi, Kingú-Babbar, Mimínu

8. rhan - Parciau Anton: Dimensiwn

Anton Parks: Myfyriwr o wybodaeth am hanes hynafol y ddynoliaeth

Mwy o rannau o'r gyfres