Yr Awdur Aur yw enw'r aroglau âr a wnaed o aloi copr gan y goedwig Awstria Viktor Schauberger. Canfu fod y dirywiad mewn cnydau yn deillio o gyfenydd haearn modern, a bod y pridd yn cynnwys haearn yn sych ac yn llai ffrwythlon. Mae pridd sy'n cynnwys copr yn 50 ffrwythlon% ac yn cynyddu hefyd ansawdd y pridd a'r planhigion yn fwy gwyrdd ac nid yn unig oherwydd y ffaith bod yr offer Tilling roeddent o aloi copr.

Mae pob teclyn haearn yn cynnwys maes magnetig gwan. Mae'r maes magnetig hwn, pan fydd mewn cysylltiad â dŵr, yn dinistrio'r egni sy'n cael ei storio yn y dŵr. Rwy'n galw'r egni hwn yn egni'r elfen ddŵr. Ac mae'r maes magnetig yn elfen o dân. Gellir tynnu gwreichionen o haearn a gellir cynnau tân o wreichionen. Os gwnawn dân mawr, nid oes gennym lawer o ddŵr, mae'r elfen elfen yn ennill, ac i'r gwrthwyneb, os oes gennym dân bach a bod gennym lawer o ddŵr, mae'r elfen ddŵr yn ennill. Nid yw'r ddwy elfen hyn mewn cariad. Roedd hyn yn hysbys i'n cyndeidiau, felly roedd y derwyddon yn defnyddio bladur euraidd, roedd iachawyr ein neiniau yn defnyddio offer anfferrus i gasglu perlysiau yn ôl cylch y lleuad, er mwyn peidio â dinistrio egni'r perlysiau. Mae'r dŵr sy'n dod i gysylltiad â haearn yn ddŵr marw, ac mae'r dŵr hwn yn gollwng egni ein corff pan fyddwn ni'n ei yfed. Pe byddem yn defnyddio geiriau heddiw, mae fel cymryd flashlight a byrhau plws a minws gyda gwifren. Ni fydd neb yn gwneud hyn oherwydd byddent yn dinistrio'r flashlight, rydym i gyd yn gwybod ein bod yn gollwng y flashlight a bydd yn rhaid i ni ei ailwefru. Bob dydd rydyn ni'n yfed dŵr sydd wedi dod i gysylltiad â haearn, rydyn ni'n torri bwyd â chyllell haearn ac yn dinistrio egni bwyd, mae gennym ni bethau haearn o'n cwmpas, pan rydyn ni'n mynd i gysgu, rydyn ni'n gorwedd ar fatres gyda gwifren haearn. Mae pob un o'n cwmpas yn faes magnetig sy'n gollwng yr egni sy'n cael ei storio yn y dŵr. Galwyd y dŵr hwn yn ddŵr marw gan ein cyndeidiau. Felly mae dyn heddiw yn cael ei ryddhau'n fflachlyd ac mae yn y modd brys.

Mae'r ddelwedd atodol yn dangos afal wedi'i groesi â chyllell haearn a chyllell ceramig. Mae afal wedi'i orchuddio â chyllell haearn yn cylchdroi yn gyflym oherwydd bod ganddi ei ynni corfforol ei hun wedi'i ddinistrio. Mae'r afal hon, pan fyddwn ni'n rhedeg allan o'n fflamlwyth yn y corff. Mae'n golygu ein bod ni'n llai iach, rydym yn cyrraedd yn gyflymach ac rydym yn byw'n fyrrach. Mae'r afal wedi'i thorri gan gyllell ceramig wedi cadw ei egni corff ac mae'r afal hon yn ein codi ni. Felly rydym yn arafu, rydym yn iachach a byddwn yn byw'n hirach.

Ni ddylai'r holl fwydydd yr ydym yn eu bwyta a'r dŵr y byddwn yn yfed ddod i gysylltiad â haearn. Dylem ddefnyddio offer efydd, cerameg, clai a phren. Argymell ceisio, yn cymryd dau afalau, prekrojiť un haearn ac un llafn ceramig ac mewn munud, bydd llygaid eu hunain yn gweld y gwahaniaeth, a phan fyddwn yn gweld nad yr afal oedd gan yr egni. Mae gwahaniaeth yn torri afal o archfarchnad a'ch gardd eich hun. Dyna ychydig o eiriau am y plow aur a'r dŵr marw.

Enghreifftiau o chwedl y dŵr - byw a marw

   Unwaith roedd chwedl yn Persia dywedodd y byddai'r diwrnod yn dod pan fyddai'r holl ddŵr ar y Ddaear heblaw'r rhai a gedwir yn arbennig yn cael eu difetha. Dŵr newydd yn dod i mewn i'w le. Bydd pawb sy'n yfed y dŵr hwn yn dod i'w synhwyrau. Cymerodd un dyn y proffwydoliaeth hon o ddifrif a dechreuodd wneud cyflenwadau o ddŵr.

       Pan ddaeth y diwrnod hwnnw, yr oedd y dyn yn yfed dŵr yn unig o'i gyflenwadau. Roedd eraill yn yfed dŵr cyffredin, ac yn fuan maent yn colli eu synhwyrau. Yr unig un oedd yn gwrando ar gyngor y proffwydi oedd yn iawn. Roedd yn aros yr unig arferol ymhlith y ffwliaid. Ac oherwydd mai ef oedd yr unig un, honnodd y rhai eraill ei fod yn ei ffwl. O anobaith, tywalltodd y potiau, a dechreuodd yfed y dŵr y maent yn yfed, ac aeth yn wallgof. A honnodd y ffwliaid ei fod wedi cael y rheswm am y tro olaf.

 Dŵr newydd neu ddŵr marw yw dŵr sydd wedi dod i gysylltiad â gwrthrych haearn, maes magnetig, maes electromagnetig, hynny yw, ar yr un pryd.