Archeoleg waharddedig: Byd y chwedlau - y bont i ddechrau'r ddynoliaeth

1 13. 04. 2018
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Mae hanesyddiaeth yn ddibynnol iawn ar y gwyddorau eraill, ond yn bennaf oll ar ddaeareg. Eto, mae'n rhoi enghreifftiau o ni o dan ddiddordebau cwbl wahanol.

Gall y diddordebau hyn fod yn genedlaethol, ethnig, crefyddol, economaidd, neu bersonol yn unig, gan arwain hanes i fynd i'r cyfeiriad a ddymunir.

Pan ddaeth yr archaeolegydd Prydeinig Katherine Routledge i 1914 Ynysoedd y Pasg, roedd hi'n gyflym yn cydnabod bod ymwybyddiaeth yr ynyswyr Polynesaidd o gerfluniau Moai ac Ahus yn seiliedig ar sylfeini mwy na nobel. A yw cylchgrawn, ysgrifennodd y ynyswyr am eu strwythur nad ydynt yn gwybod unrhyw beth, ei bod yn gwybod am fodolaeth debygol y trigolion cynharach, Langohren (dlouhoušatých) y mae ei ddisgrifiad yn llawer mwy ymatebol nag Moais rhai Polynesians.

O adroddiadau blaenorol, roedd yr ymwelwyr cyntaf hefyd yn gwybod bod gan yr ynysoedd hyn anheddiad a oedd yn cynnwys llai na mil o bobl yn ystod y cysylltiadau cyntaf ag Ewropeaid. Nid oedd yr ynysoedd tlawd, a oedd yn cynnwys creigiau hydraidd yn bennaf o darddiad folcanig, yn caniatáu i fwy o drigolion, gan fod y ffawna'n cynnwys mwy neu lai o sawl rhywogaeth o adar môr ac roedd pysgota wedi'i gyfyngu i hela arfordirol, gan nad oedd coed i ganiatáu i ynyswyr adeiladu llongau.

Nid oedd poblogaeth mor fach ac amodau penodol yn caniatáu adeiladu mwy na naw cant o gerfluniau enfawr a'u dyrchafu o flaen y llwyfannau. Serch hynny, Mrs. Trefnwch y defnydd o'r cyn-lwyfandiroedd hyn o'r enw Ahus at ddibenion angladd y Polynesiaid fel sylfaen ei thesis, roedd y Polynesiaid i wneud yr holl bethau hyn a'u defnyddio at ddibenion angladd a'u cerfluniau eu hunain (Moais) i addoli personoliaethau rhagorol unigol.

Ni cwestiynwyd y traethawd ymchwil hwn erioed, cymerodd poblogaeth yr ynys yr awenau ac yn y cyfamser bu bron iddynt anghofio eu gwybodaeth eu hunain. Buddiannau personol a phroffesiynol mwy neu lai a arweiniodd Routledge at y traethawd ymchwil hwn, fel y gallai ddychwelyd ar ôl aros bron i flwyddyn yn Ynysoedd y Pasg gyda chanlyniad pendant.

Moai(Rhai o'r hyn a elwir yn "Moai" ar Ynys y Pasg, gall eu haseiniad rhy gyflym i hynafiaid trigolion presennol yr ynysoedd Polynesaidd gan yr archeolegydd Prydeinig Katherine Routledge, fod yn enghraifft o gyfyngder gwyddonol yn seiliedig ar fuddiannau personol ymchwilwyr unigol sydd â chanlyniadau difrifol.)

Darganfu 1947 beilot Americanaidd wrth hedfan dros Tsieina yn Nhalaith Shaanxi y Pyramid Mawr. Yn ddiweddarach roedd hyd yn oed saith deg o Pyramidiau wedi'u lleoli yno. Fodd bynnag, nid yw'r Pyramidiau hyn wedi'u hadeiladu o gerrig, ond defnyddiwyd pridd i'w hadeiladu.

Mae awyrluniau modern yn dangos, Mae'r tri mwyaf o'r Pyramidiau hyn wedi'u hadeiladu mewn ffurf debyg i'r tri Pyramid Mawr Giza. Gwrthodwyd hyn gan ymchwilwyr y gorllewin a geisiodd gael caniatâd cloddio gan awdurdodau lleol.

Mae gwyddoniaeth Tsieineaidd wedi hawlio datblygiad ynysig diwylliant Tsieineaidd ers amser maith, heb ddylanwad diwylliannau eraill. Cefnogwyd y ddadl hon yn amser Mao am resymau cenedlaethol ac economaidd. Ni ellid chwalu amheuon ynghylch y farn hon gan arweinyddiaeth Tsieineaidd (Pyramid Gwyn Mawr Tsieina (Fideos)).

pyramid(Un o'r Pyramidiau Mawr yn Peovinz Shaanxi yn Tsieina, y mae ei ymchwil yn debygol o fod yn hynod ddetholus am ddegawdau am resymau gwleidyddol)

pyramid-2(Un o dri o'r Pyramidiau bron i 100 metr o uchder yn Xian) Mae mamau wedi'u darganfod yn Anialwch Taklamakan ers dechrau'r 20fed ganrif. Mae Anialwch Taklamakan yn gorchuddio bron i ddwy ran o dair o dalaith Xinjiang yng ngogledd-orllewin Tsieina. Mae poblogaeth y dalaith yn perthyn i Dwrciaid Uyghur, sydd wedi byw yma ers y nawfed ganrif. Fodd bynnag, mae cyfran poblogaeth Tsieineaidd wedi bod yn cynyddu'n gyson. (Tsieina: Die 150.000 Blwyddyn Old Pyipe Under One Pyramid (Fideo))

Mam y anialwch Taklamakan, a ddarganfuwyd yn y cyfamser ymhell dros gant, yr amcangyfrifir ei fod tua phedair mil o flynyddoedd oed ac yn dangos nodweddion Caucasiaid yn glir: siâp pen hirgul, trwyn nodedig, llygaid suddedig, gwallt melyn, brown neu goch, rhai bron i 180 cm o daldra. Mae samplau meinwe yn dynodi grŵp genetig o'r ras Europoid. Mae hanes yr Uighurs yn cadarnhau hyn. Pan ddaeth eu cyndeidiau i'r ardal tua 800 OC, fe wnaethant gyfarfod â phobl Indo-Ewropeaidd y Tocharers, y gwnaethant gymysgu â nhw.

tocharer-mummy(Chwith: Efallai mai'r enwocaf, o'r enw "The Beauty by Loulan, "mum Tocharer o anialwch Taklamakan. Iawn: Ail-greu cartŵn o'i hwyneb, gan ddangos nodweddion y Cawcasws yn glir)

Am ddegawdau, nid yw gwyddonwyr a dynion camera'r Gorllewin wedi derbyn caniatâd gan awdurdodau China i archwilio mumau. Nid tan 1997 y cafodd tîm o wyddonwyr, gan gynnwys yr archeolegydd Jeanine Davis-Kimball, ganiatâd i brofi bodolaeth yr Amazons.

Bu nifer o ddigwyddiadau anfoddhaol iawn, ac mae ymweliadau awdurdodedig â'r amgueddfeydd y mae'r mumau hyn wedi'u harddangos ynddynt wedi'u canslo. Mewn un achos, sefydlwyd tîm ar gyfer beddrod wedi'i drin, lle'r oedd mam yn ddi-ben, yr oedd gwyddonwyr wedi'i gweld o'r blaen yn gyfan mewn amgueddfa yn yr ardal storio. Daeth Davis-Kimball ac eraill i'r casgliad bod yr awdurdodau wedi torri eu pennau i atal lluniau o'r Cawcasws.

Dim ond gyda chymorth tywysydd Tsieineaidd y llwyddodd Davis-Kimball i ymweld ag Amgueddfa gyda'r nos, lle gallai dynnu'r lluniau hyn. Roedd cymhelliad plaid swyddogol Tsieineaidd i atal arolwg manwl gywir yn amlwg o natur genedlaethol, ond mae yna fuddiannau economaidd y tu ôl iddo hefyd, wrth i ddyddodion ffynhonnell olew naturiol gael eu rhagdybio yn Nhalaith Xinjiang.

Mae llywodraeth Seland Newydd wedi gwneud gwaith cloddio yng Nghoedwig Waipoua yng ngogledd Ynys y Gogledd. Dechreuodd y gwaith ddiwedd y 1970au a pharhaodd tan ddechrau'r 1990au. Ym 1988, anfonodd y prif archeolegydd bedair ar ddeg dalen o nodiadau mewn llawysgrifen i'r Archifau Cenedlaethol yn rhybuddio na ddylid cyhoeddi'r taflenni hyn tan 2063.

Gwrthodwyd archeolegwyr a oedd â diddordeb am flynyddoedd, ac nid tan 1996 y bu ymchwilydd, gyda chymorth cyfreithiwr, yn ymladd am y pedwar llythyr ar ddeg, a drodd yn rhestr o ddata a lluniadau a gasglwyd dros ddegawdau. Roedd swyddi’r llywodraeth yn dal i fod yn amharod i sicrhau bod y deunydd ar gael i’r cyhoedd. Roedd llawer o bobl a oedd am weld y safleoedd cloddio hyn yng Nghoedwig Waipoua yn dibynnu ar safleoedd cymunedol Te Roroa Stammes yn Waipoua. Yno gwrthodwyd caniatâd iddynt.

Pan ymwelodd rhai daredevils â'r cloddiadau ar eu pennau eu hunain, daeth aelodau o'r llwyth gyda nhw a'u bygwth, daeth eraill o hyd i docynnau ar eu cerbydau, gan eu hadnabod fel lladron, a oedd yn gorfod cyfrif ar gosb briodol. Dim ond yn araf y cloddiwyd tua XNUMX o strwythurau cerrig Polynesaidd nad ydynt yn Maori yng Nghoedwig Waipoua ar ardal o fwy na dau gant hectar mewn chwe chant o leoedd.

Yma, roedd buddiannau grŵp ethnig Maori yn hanfodol wrth atal y wybodaeth yn ymwneud â'u diddordeb economaidd a ddarperir i'r Maori fel "pobl frodorol" ar ffurf cymorthdaliadau. Gan mlynedd yn ôl, dywedodd y Maori wrth Ewropeaid am gyfarfyddiadau â thrigolion gwreiddiol Seland Newydd, er mai dim ond ar ffurf straeon chwedlonol yr oedd, ond fe syrthiodd y wybodaeth hon i ebargofiant dros amser neu cafodd ei dadleoli.

Mae rhai haneswyr a phartïon â diddordeb wedi dadansoddi'r ymgais ymddangosiadol hon i atal gwybodaeth, gyda chefnogaeth y llywodraeth, ac wedi dod o hyd i nifer o ganfyddiadau am fodolaeth preswylwyr cynharach cyn y Maori, na chawsant eu cyhoeddi erioed. Mewn un achos, cafodd gwallt tonnog, rhydlyd a brown agored a ddarganfuwyd mewn ogof graig, a roddodd yr argraff ei fod o darddiad Ewropeaidd, ei dynnu o Amgueddfa Cof Rhyfel Auckland. Ym 1962, darganfu’r archeolegydd Americanaidd Cynthia Irwin-Williams safle diddorol o arteffactau cerrig hen iawn tua 120 km i’r de-orllewin o Ddinas Mecsico. O dan ei harweiniad, casglwyd cloddiadau o arteffactau cerrig a ffosiliau anifeiliaid o'r hen haenau creigiau.

Cododd anawsterau wrth bennu oedran y canfyddiadau hyn. Roedd Irwin-Williams yn dibynnu ar eu hoedran o 20.000 i 25.000 o flynyddoedd, gan ragori’n sylweddol ar y consensws gwyddonol ar gyfer setliad y “Byd Newydd” ar draws Culfor Bering rhwng 13.000 a 16.000 o flynyddoedd yn ôl. (Cefndir Wedi'i Ysguelu a Gorlifo ar gyfer darganfod a chyffro America (Fideos)). Mae'r daearegwyr Harold E. Malde a Virginia Steen-McIntyre wedi archwilio'r canfyddiadau hyn trwy amrywiol ddulliau ac wedi cyrraedd canlyniadau annymunol o syndod am 250.000 o flynyddoedd. Bu anghydfod rhwng Irwin-Williams a daearegwyr a gyhoeddodd eu gwaith ym 1981. Collodd y daearegwr Steen-McIntyre ei phroffesiwn o ganlyniad.

Virginia(Rhoddwyd y daearegwr Americanaidd Virginia Steen-McIntyre (yn y llun) ar y rhew yn wyddonol oherwydd ei bod yn amharod i dynnu'r canfyddiadau yn ôl, sydd, ymhlith pethau eraill, yn taflu'r patrwm cyfredol o darddiad aneddiadau Americanaidd yn llythrennol i domen garbage). Yn 2004, roedd y safleoedd cloddio yn destun ymchwil biostratigraffig newydd. Roedd y canlyniad yn cadarnhau'n glir yr oedran o 250.000 o flynyddoedd ar gyfer yr arteffactau hyn. Ac eto mae anheddiad America ar draws Camlas Bering 15.000 o flynyddoedd yn ôl yn aros yr un fath i'r mwyafrif o wyddonwyr.

Yn y Mahabharata, clywsom am y ddinas Dwaraka, Krishna dinas a oedd yn fuan ar ôl iddo adael ei blwch corfforol, ei lyncu gan y môr. Digwyddodd hyn yn ôl y calendr Hindŵaidd pan newidiwyd Dwapara Yugas i Kali Yuga, ein blwyddyn 3.102 CC. Gorweddai'r Dwaraka hwn ger ceg Afon Gomati i Fae Kachchh. Yn fwy manwl gywir, mae Dwaraka, Dwarka bellach, yn gorwedd yno, oherwydd heddiw mae tref fach o'r enw hwn eto. Mae wedi ei leoli yn nhalaith Indiaidd Gujarat heddiw, sy'n ffinio â Phacistan yn y gogledd. Gorwedd y dref ar yr arfordir, lle diflannodd Dwarka Krishna o dan ddŵr fwy na phum mil o flynyddoedd yn ôl. Yn ystod y 1960au, darganfuwyd arteffactau yn ystod gwaith cloddio yn y Dwarka newydd, gan nodi ei anheddiad hen iawn. Yna lansiodd y Sefydliadau Eigioneg ac Archeoleg Cenedlaethol yr arolwg llong danfor Dwarak gyntaf ym 1979, a oedd yn llwyddiannus.

dan ddŵr(Lluniau o weithiau archeolegol tanddwr metropolis suddedig Dwaraka gyda'i ddarganfyddiadau. Pan suddodd y ddinas hynafol hon yng Ngwlff Kachchh, mae'n dal i fod yn destun anghydfodau)

Er 1981, mae gwely'r môr o flaen Dwarak wedi cael ei archwilio'n systematig yn yr ardal sy'n ymestyn tua un cilomedr o'r arfordir a daethpwyd o hyd i olion dinas gaerog, cerfluniau cerrig, darnau arian copr a sêl gydag anifail tri phen. Cyfeirir at sêl o'r fath hefyd mewn cofiannau sydd wedi'u cadw; Felly mae ceiswyr Indiaidd yn siŵr eu bod wedi dod o hyd i gadarnhad ar gyfer Dwaraka Krishna.

Mynegodd un cyfranogwr ei syndod at agwedd gwyddoniaeth y Gorllewin, gan ddweud, "Pam na wnaeth ailddarganfod Dwaraka ddenu cymaint o sylw ag y canfu Henry Schlieman pan ddarganfuwyd Troy hynafol?" . Dywed arweinydd y prosiect: “Er bod cynrychiolwyr gwyddoniaeth orllewinol, empeiraidd wedi penderfynu bod oedran Dwarak yn 3500 mlwydd oed, mae’r hen destunau seryddol, Vedic, yn cytuno, ac maent bellach yn gyfarwydd â’r traddodiad Vedic, bod Kali Yuga heddiw wedi dechrau ar Hydref 1500 CC. Digwyddodd marwolaeth Kṛṣṇa a suddo Dwaraka yn fuan wedi hynny. Felly, ni all Dwaraka fod yn llai na 3500 mlwydd oed. "

Erys y cwestiwn, pwy sy'n iawn? Mae'r gwaith ar Dwarak yn parhau, yn y cyfamser ar un ymhellach i mewn i'r ardal sy'n cyrraedd y môr. Mae'r amgueddfa llong danfor gyntaf wedi'i chynllunio yno. At y diben hwn, bydd pibell fynediad wedi'i gwneud o acrylig yn cael ei gosod ar y gwaelod, a fydd yn ei gwneud hi'n bosibl i ymwelwyr weld olion y ddinas suddedig, yn ôl prosiect a gymeradwywyd gan UNESCO. (Arolwg o wareiddiadau cynhanesyddol a'u cysylltiadau byd-eang pellgyrhaeddol (Fideos)).

Mae'r enghreifftiau hyn yn dangos diddordebau a phwysau hanes gwyddoniaeth a pha fethodoleg wyddonol sy'n aml yn cael ei hystyried. Gellir rhoi llawer o enghreifftiau eraill.

Erthyglau tebyg