Ogof Dirgel yn Mynydd Chua-shan

06. 10. 2016
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Dod o hyd i'r Gwirionedd

Mae gan y Tsieineaid ddywediad: "Nid oes rhaid i bwy bynnag sydd wedi ymweld â phump o fynyddoedd cysegredig Tsieina (copaon) fynd i un arall." Rydyn ni'n siarad am Mount Huashan, canol Taoism, lle cynhelir seremonïau ac mae alcemi yn cael ei ddysgu. Dywedir bod Lao-tzu yn byw yma ar ei ben ei hun. Ac nid mor bell yn ôl, darganfuwyd cymhleth mawr o ogofâu dirgel y tu mewn i Květina hora.

Llwybr hynafol

Maen nhw'n ei alw'n fynydd blodau oherwydd bod ei bum copa gyda'i gilydd yn ffurfio siâp blodyn lotws. Mae'r copaon 1-2 filltir ar wahân ac wedi'u gogwyddo i 5 ochr Tsieineaidd y byd - canol, de, gogledd, dwyrain a gorllewin. Mae Huashan wedi'i leoli mewn tirwedd hynod brydferth, ond mae'n beryglus iawn ei ddringo.

Mae'r llwybrau sy'n arwain at y copaon yn eithaf cul a throellog, 12 cilomedr o hyd. Mae'n troi'r creigiau i uno yn y diwedd Llwybr hynafolmewn un sy'n arwain at y pwynt uchaf, ar uchder o 2150 metr. Dim ond pererinion Taoist sydd fel arfer yn cychwyn ar y siwrnai hon.

Rhaid i lefydd fynd trwy bontydd pren cul, wedi'u clymu â waliau creigiau fertigol, sy'n gofyn am lawer o gryfder corfforol a chaledwch. Gwnaed y rhan fwyaf o bontydd pren ganrifoedd yn ôl.

Mae'r llwybr i'r copa uchaf yn arwain o amgylch temlau Taoist, rhai ohonynt yn dod o'r XI. ganrif, a phalasau llinach Yuan. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o'r adeiladau'n fwy newydd ac yn dyddio o Frenhinllin Ming (1368 - 1644). Mae cyfadeilad Huashan wedi'i ychwanegu at Restr Treftadaeth y Byd UNESCO.

Mysteries cuddio yn y mynydd

Mae'r fynedfa anhygoel ac anodd i Fynydd Chua-shan wedi dod yn fwy enwog hyd yn oed diolch i'r creadur godidog a chreadigol Cymhleth dan ddaearogofâu a ddarganfuwyd ar droad yr 20fed a'r 21ain ganrif. Mae pawb sy'n ddigon ffodus i'w gweld â'u llygaid eu hunain yn ystyried bod yr ogof yn un o ryfeddodau'r byd. Cafodd y tanddaear unigryw hwn yng nghreigiau rhan ddeheuol Talaith Anhui, i'r dwyrain o ddinas Tunxi, ei ddarganfod ar ddamwain gan bentrefwr lleol ym 1999. Cafodd ei synnu gymaint gan yr hyn a welodd yr oedd yn ei ystyried yn angenrheidiol i riportio ei ddarganfyddiad i'r llywodraeth a gwnaeth yn dda. Daeth yr ogofâu yn deimlad go iawn, gyda gwyddonwyr, ymchwilwyr, newyddiadurwyr a thwristiaid yn mynd i Huashan.

Mae'r ogofâu wedi'u lleoli ar lledred 30 gradd i'r gogledd, felly hefyd y pyramidiau yn Giza, Mount Kailas yn Tibet a Thriongl Bermuda, ac mae'n ymddangos eu bod yn cau'r cylch dirgel hwn. A allwn ni wir ei ystyried yn gyd-ddigwyddiad?

Ar hyn o bryd, archwilir ogofâu 36, ond mae nifer ohonynt mewn gwirionedd, nid oes neb yn gwybod eto. Mae'r cwestiwn hefyd yn codi a ydyn nhw i gyd yn rhyng-gysylltiedig neu ar wahân.

Cymhleth dan ddaearCymhleth dan ddaear

Pan gynhaliwyd yr arolygiad rhagarweiniol, roedd yr archwilwyr yn fwy na synnu eu maint. Roedd y cyfadeilad tanddaearol ym Mount Huashan yn llawer mwy na gwrthrychau tebyg a wyddys hyd yn hyn. Neilltuwyd rhif i bob un o'r 36 ogof ac nid oes enw ar rai ohonynt eto.

I roi syniad i chi, mae cyfanswm arwynebedd yr 2il a'r 35ain ogof gyda'i gilydd yn fwy na 17 metr sgwâr. Wrth eu glanhau, allforiwyd 000 metr ciwbig o raean a phwmpiwyd 20 tunnell o ddŵr allan, gan ddefnyddio tri phwmp pwerus, a gymerodd 000 diwrnod. Mae'r adeilad bellach ar agor i ymwelwyr.

Gelwir Ogof Rhif 35 hefyd yn balas tanddaearol, yn ôl pob tebyg oherwydd ei fod yn wirioneddol frenhinol o ran maint. Mae wedi'i leoli ar ddyfnder o 170 metr o dan yr wyneb ac mae ei arwynebedd yn 12 metr sgwâr. Mae'r fynedfa iddo yn gymharol fach, ac er mwyn cyrraedd ato, mae'n rhaid i chi fynd trwy dwnnel 600 metr.

Cymhleth dan ddaearYng nghanol y palas tanddaearol mae 26 yn golofn anferth sy'n cefnogi cangen yr ogof. Mae'r pileri enfawr yn cael diamedr o dros 10 metr, a phan fyddwch yn mynd drwy'r ogof, byddwch yn cael yr argraff bod y colofnau lledaenu allan ac yn dechrau creu triongl.

Bydd "The Palace" nid yn unig yn syndod i'r colofnau, mae un o'r waliau yn 15, 30 metr o hyd ac mae'n tueddu ar ongl graddau 45. Mae gwyddonwyr wedi darganfod gan ymbelydredd isgoch bod y wal hon o darddiad naturiol, nid artiffisial.

Yma gallwn hefyd weld llynnoedd tanddaearol gyda dŵr clir a chlir. Neuaddau unigol, grisiau cerrig, a phontydd dros afonydd tanddaearol. Yn ddiddorol, mae'r holl gronfeydd dŵr a nentydd tanddaearol tua 2 fetr yn is nag Afon Xiangjiang, sy'n llifo trwy Ddyffryn Huashan. Ac yna mae oriel ddeulawr lle gall ymwelwyr anwybyddu'r ogof gyfan.

Mae ogof fawr arall, y gwnaethon nhw ei henwi'n Huangxi, yn gorchuddio ardal o 4 metr sgwâr ac mae'n 800 metr o hyd. Mae neuadd fawr gyda cholofnau, tanciau dŵr ac ar ei hochrau mae sawl ystafell lai.

Cymhleth dan ddaearDylid nodi hefyd bod yr holl leoedd tanddaearol yn aml-lawr a bod iddynt siâp afreolaidd ac, i ni, rhyfedd. Ar yr un pryd, fodd bynnag, mae argraff bod y person a ddyluniodd y cymhleth hwn wedi ystyried popeth i'r manylyn lleiaf. Yn ddiweddar, darganfuwyd 2 rhyddhad bas yn ogofâu Rhif 36 a 18.

Faint o'r pontydd cerrig, grisiau, balconïau a cholofnau hynny nad ydynt yn nodi bod y mannau tanddaearol hyn yn cael eu creu gan ddwylo dynol?

Sut?

Cymhleth dan ddaearDoes dim amheuaeth nad yw'r ffaith bod yr ogofâu yn cael ei gloddio gan bobl, mae marciau gweladwy ar wyneb y muriau a'r nenfydau, mae'n debyg rhywbeth tebyg i'n gorsel. Ond sut wnaethon nhw dorri'r garreg? Drwy haenau, darnau bach, neu glogfeini cyfan?

Mae hefyd yn bosibl bod pobl wedi manteisio ar yr hyn y mae natur eisoes wedi'i greu a'i addasu yn unig. Ond pe byddem yn tybio eu bod wedi torri craig, yna byddai'n rhaid iddynt gloddio o leiaf 100 metr ciwbig o garreg! Gyda'r swm hwn o graig, mae'n bosib palmantu'r ffordd, 000 cilomedr o hyd.

Mae hefyd yn ddirgelwch lle mae'r holl wastraff hwn yn cael ei rannu; ni ddarganfuwyd olrhain carreg. Maent yn ei ddefnyddio Cymhleth dan ddaearai ar gyfer adeiladu tŷ? Na, mae holl adeiladau'r ardal wedi'u gwneud o garreg las, nad yw'n cyfateb i gyfansoddiad Huashan.

Dirgelion eraill a yrrodd gwyddonwyr i ben, pa dechnolegau a ddefnyddiwyd gan yr adeiladwyr ac a yw llethr y waliau mewnol yn copïo ochr y mynydd. Pe na baent yn dilyn llethr y mynydd, byddent yn debygol o dorri twll mewn rhai mannau. A sut wnaethon nhw lwyddo i greu tu mewn mor rhyfeddol? Mae cwestiwn arall yn codi, ni allent weithio o dan y ddaear wedi iddi nosi, roedd yn rhaid iddynt gael rhywfaint o oleuadau, ond unwaith eto, ni ddarganfuwyd unrhyw olion tân na huddygl…

Ffaith hollol ryfeddol yw nad oes adlais yn unman yn yr ogofâu, mae'r claddgelloedd a'r waliau wedi'u hadeiladu yn y fath fodd fel eu bod yn amsugno synau ac felly mae heddwch a thawelwch. Pam mewn gwirionedd? Efallai y gallai'r adlais aflonyddu ar y gweddïau

Pam?

Mae'n rhyfedd nad oes sôn, mewn gwirionedd, am strwythur mor enfawr. Dim ond yn llawysgrif hanesydd Tsieineaidd llinach Chan (135 - 87 CC) y mae wedi'i ysgrifennu am Fynydd Huashan, ond nid am ei ogofâu. Mae'r hanesydd yn ysgrifennu bod y Tsieineaidd Cymhleth dan ddaearaeth y llywodraethwyr allan i'r mynydd weddïo ar y duwiau a chysylltu â'u hynafiaid. Efallai fod eu gweddïau yn yr ogofâu hyn.

Nid yw pwrpas yr ogofâu hyn yn hysbys o hyd ac mae'r ffaith na chawsant eu creu ar gyfer byw yn ddiamau. Felly pam myfyrdod ac addoli? Ond nid oes lluniadau wal na cherfluniau o dduwiau. Os yw'r rhain yn gysegrfeydd hynafol go iawn, pa seremonïau a berfformiwyd yno ac yn enwedig gan bwy?

Ac efallai bod y realiti yn llawer mwy prosaig a dim ond yno y gwnaethant fwyngloddio'r garreg? Ond pam ddylen nhw ei gwneud hi'n anodd? Gallent dorri'r garreg o wyneb y mynydd. Fel ysgubor, ni fyddai hefyd y mwyaf addas, oherwydd mae lleithder cymharol uchel.

Neu a oedd yn wrthrych cyfrinachol? Fel lle casglu i filwyr, er enghraifft. Cynigir yr amrywiad fel esiampl, ond ni chefnogir tystiolaeth gan y naill na'r llall.

Dod o hyd i'r GwirioneddDod o hyd i'r Gwirionedd

Mae'r gwaith o archwilio'r ogofâu yn parhau, mae gwyddonwyr yn ceisio dod o hyd i fynedfeydd a thwneli a allai gysylltu'r neuaddau unigol. Yn ystod yr ymchwil, mae mwy a mwy o ddarganfyddiadau yn ymddangos, fel cynhyrchion cerameg, y mae arbenigwyr yn dyddio i'r cyfnod 265-420 o flynyddoedd yn Brenhinllin Jin.

Yn seiliedig ar y dadansoddiad o stalactitau a waliau, penderfynwyd bod y cyfnod ffurfio oddeutu 1700 hedfan, yn ôl arbenigwyr, nid yw'n cael ei heithrio bod yr ogofâu'n sylweddol hŷn. posau heb eu datrys yn fawr iawn ac mae gwyddonwyr wedi ger ein flynyddoedd lawer o waith.

Erthyglau tebyg