Roedd y Groegiaid yn eu caru, yr Eifftiaid a'r Rhufeiniaid yn eiddigeddus ohonynt. Diolch i archeolegwyr, mae trysorau'r gwareiddiad dirgel hwn, a ddiflannodd yn anffodus am byth, o'r diwedd wedi'u haileni o'r tywod, ond ar yr un pryd maent wedi cadw eu cyfrinachau.

I'r de o'r Aifft, yn yr anialwch ar diriogaeth Swdan heddiw, mae pyramidau rhyfedd. Mae teithwyr fel arfer yn meddwl mai gwaith dwylo medrus yr hen Eifftiaid ydyn nhw. Fodd bynnag, nid yw hyn yn wir.

Os edrychwch yn ofalus ar y strwythurau hyn, fe welwch nad ydynt yn debyg i'r cysyniad o'r pyramidau mwy enwog gyda sylfaen sgwâr, er eu bod yn sefyll yn agos at y Nîl, nid o ran arddull na gweithrediad. Mae'r pyramidau wedi'u hadeiladu o dywodfaen ac yn cyrraedd uchder o bymtheg metr. Fel yn achos strwythurau Eifftaidd yr un hwn, mae archeolegwyr yn ceisio dehongli eu prif bwrpas fel beddrodau.

Mae popeth a geir ynddynt, boed yn ffresgoau hardd, addurniadau disglair, cerameg, fasys gwreiddiol gyda darluniau o anifeiliaid a'r hanner hwn wedi'i gladdu mewn tywod a chalchfaen, yn sôn am wareiddiad dirgel a godidog Meroe.

Unwaith roedd y diriogaeth hon yn perthyn i'r Aifft ac yn cynnwys teyrnas Kush, lle roedd y Nubians yn byw yn y 6ed ganrif CC. Roedd yr Eifftiaid a'r Nubians mewn cystadleuaeth barhaus â'i gilydd, ac nid oedd ysgarmesoedd arfog rhyngddynt yn anghyffredin. Yn 591 CC, roedd yr Eifftiaid eisoes wedi blino cymaint ar ffordd mor aflonydd o fyw nes iddynt adael yr ardal hon a mynd i'r gogledd i ddinas Napata.

Ar y pryd, roedd y Kushiaid yn cael eu rheoli gan y brenin Aspalta, yr hwn a'i genedl gyfan a aeth i'r ochr arall, tua'r de, i chweched cataract afon Nîl. Gwarchodwyd y lle newydd gan yr afon sy'n rhoi bywyd ei hun a chan ei llednant olaf, yr Altabara. Yma y sylfaenwyd dinas Meroe, lle y dechreuodd y Kushiaid hefyd gladdu eu brenhinoedd.

Sefydlwyd y Deyrnas Newydd yn y 3edd ganrif. CC ac yn ystod y canrifoedd dilynol profi llewyrch anhygoel. Mae Meroe wedi dod yn lle gwirioneddol dylwyth teg i fywydau pobl. Yma, yn llythrennol, anfonodd Duw ei hun y glawiau hir-ddisgwyliedig. hwn rhodd o ffawd rhoddodd y posibilrwydd i'w thrigolion fyw yn annibynol ar ddyfroedd y Nile.

Yn y lie hwn, canfyddodd yr ymfudwyr hefyd tua wyth cant o gronfeydd dwfr o dan yr awyr agored ! Diolch i'r dŵr, gallai'r trigolion lleol, y symudodd y Kushites atynt, blannu sorghum a chodi teirw ac eliffantod. Dechreuodd trigolion Meroe gloddio aur, tyfu coed ffrwythau, gwneud delwau o ifori ...

Anfonon nhw eu nwyddau mewn carafanau i'r Aifft, y Môr Coch a Chanolbarth Affrica. Ac roedd eu cynnyrch yn wirioneddol syfrdanol! Faint gostiodd tlysau'r Frenhines Amanišacheto, wedi'u dwyn o'i bedd gan y twyllwr Eidalaidd Ferlini! Roedd yna ddwsinau o freichledau, modrwyau, clytiau aur addurniadol ...

Mae ychydig ohono wedi goroesi. Boed yn ben cerflun yn darlunio dyn â nodweddion wyneb hynod gain, a grëwyd yn y 3ydd-1af c. CC, a ddarganfuwyd gan archeolegwyr Sbaenaidd yn 1963, neu frenin efydd y Kushites (o'r 2il ganrif CC), y tystiodd safle ei ddwylo ei fod unwaith yn dal bwa ynddynt! Neu gerflun y duw Sebiumechar, a addurnodd y fynedfa i un o demlau Meroe, neu, er enghraifft, cwpan wedi'i wneud o wydr glas wedi'i addurno ag aur, a ddarganfuwyd yn Sedeinza. Yn unol â’r ddefod angladdol, fe’i rhannwyd yn ddeugain darn…

Pobl gyda ag wynebau fflamio, fel y galwai y Groegiaid hwynt, yn swyno athrylithau hynafiaeth. Felly, er enghraifft, soniodd Herodotus eisoes am y Ddinas Fawr yn yr anialwch a disgrifiodd y camelod oedd yn cerdded ynddi fel anifeiliaid â phedwar bysedd traed ar eu coesau ôl. Efallai ei fod yn rhith...

Disgrifiodd y daearyddwr a’r teithiwr Groegaidd Strabo y Frenhines Candace o Meroe fel un blygeiniol, unllygeidiog a dewr. Cafwyd hyd i’w phortread ar waliau Teml y Llew yn ninas Naqa, sydd i’r de o’r brifddinas. Dyma un o'r olion niferus o gelfyddyd Meroi sy'n dynodi bod y hwn oedd y gwareiddiad Affricanaidd cyntaf.

Mae Francis Gesi yn meddwl bod Meroe yn hollol wahanol i'r Aifft. Daethant o wledydd tramor a llwyddo i greu gwareiddiad gwreiddiol yma. Nid yw'n bosibl, er enghraifft, drysu rhwng yr adeiladau a godwyd ganddynt â strwythurau Eifftaidd neu Roegaidd neu Rufeinig. Creodd ei thrigolion eu celfyddyd eu hunain oedd yn hollol wahanol i ddim arall.

Gadawsant y pantheon Groegaidd i addoli un newydd y duw penllew Apedemak. Roedd yn cael ei ystyried yn nawddsant milwyr Nubian.

Arbenigwr mewn diwylliant Meroitig, mae cyfarwyddwr y genhadaeth archeolegol yn Swdan, Catherine Berger, yn meddwl bod y duw â phen llew yn rheoli'r ymerodraeth ynghyd â'r hwrdd Amon (yr hwrdd oedd anifail cysegredig Amun, nodyn cyfieithu), ond y mae yr olaf yn cadw yr olwg Aiphtaidd ac Apedemak y Sudan. Mae Duw ar ffurf llew yn arwain brwydrau ac yn symbol o fuddugoliaeth.

Gyda llaw, roedd gan bobl Meroe gymysgedd rhyfedd o grefyddau. Roedden nhw'n addoli Apedemacus ac Amon yr un pryd. Efallai ei fod oherwydd dylanwad yr Eifftiaid, a fu'n rheoli'r Kushiiaid am flynyddoedd lawer ac a oedd yn eu tro yn ddisgynyddion i drigolion Meroe. O ran y ffigurau benywaidd sydd wedi'u paentio ar blaciau pren ac wedi'u gosod ar ffasadau temlau, nid ydynt o gwbl yn debyg i harddwch siâp yr Aifft. Roedd merched Meroyan, ar y llaw arall, yn cael eu nodweddu gan siapiau gwyrddlas.

Darganfuwyd dinas frenhinol Meroe gan archeolegwyr ar ddechrau'r 19g. Ers hynny, mae'r cloddiadau wedi ehangu. Diolch i ddogfennau'r Aifft sy'n tystio i'r Nubians dirgel, dechreuodd archeolegwyr ddysgu am ei hanes.

Does neb yn gwybod eto sut a pham y diflannodd y deyrnas yn hanner cyntaf y 4edd ganrif OC. Yn 330, daeth y brenin Cristnogol cyntaf o hyd i Aksum (Ethiopia) yn ystod un o'i orymdeithiau adfeilion dinas Meroe. Gallem ddysgu am yr hyn a ddigwyddodd i'r gwareiddiad dirgel o'r testunau Meroi, a gasglwyd gan archeolegwyr dros bron i ddau gan mlynedd. Fodd bynnag, nid ydynt wedi'u dehongli eto, gan nad yw'r allwedd i ddehongli'r iaith Meroi wedi'i ddarganfod.

Mae'n ymddangos bod yr Atlantis anialwch hwn, fel y gelwir Meroe weithiau, wedi claddu ei gyfrinachau yn ddwfn yn y tywod. Mae'r archeolegydd Francis Gesi yn tybio hynny yn y 3edd ganrif OC, dechreuodd ei reolwyr dalu gormod o sylw i ardaloedd cyfagos, a thrwy hynny wasgaru eu lluoedd, ac arweiniodd hyn yn gyntaf at ei ogoneddu ac yna at ei ddinistrio.

Mae Eifftolegwyr yn dal i ddryslyd ynghylch ei hiaith. Y Sais Griffith oedd y cyntaf i ail-greu eu wyddor yn 1909, diolch i'r arysgrifau dwyieithog ar y stelae. Yr ail iaith heblaw Meroitic oedd iaith yr hen Eifftiaid. Yna cwblhaodd ymchwilwyr eraill yr wyddor. Mae'r ymchwilydd o Ffrainc, Jean Leclant, yn meddwl ei fod yn cynnwys tri ar hugain o lythyrau. Ond roedd yn anodd iawn ei ddefnyddio'n realistig. Nid oedd y geiriau wedi'u dehongli yn gwneud unrhyw synnwyr. Dim ond yn fras yr oedd yn bosibl dehongli enwau brenhinoedd a duwiau... Hyd yn oed gyda chymorth cyfrifiadur, Jean Leclant a'i gydweithwyr, a gasglodd filoedd o destunau a defnyddio holl bosibiliadau technoleg fodern, a oedd yn caniatáu i gyfuno gwahanol gyfuniadau o eiriau, ni allai gyflawni canlyniadau.

Nid yw cyfrinach iaith y gwareiddiad hwn wedi'i datgelu eto, ac o'r hyn y mae'n dilyn nad yw teyrnas Meroe ei hun, ei hanfod a'i deddfau, eto'n ddarostyngedig i reswm dynol ...