Mae tarddiad y llawysgrif hon wedi'i orchuddio â dirgelwch. Llyfr y Veles (neu hefyd Llyfr y Vles neu'r Llyfr Veles) yw un o'r dogfennau hanesyddol mwyaf dadleuol yn y byd. Roedd gan dri deg pump o baneli pren tua phum milimetr o drwch ac oddeutu 22 x 38 centimetr o faint tyllau ar gyfer cysylltiad strap.

Roedd y tablau hyn yn cynnwys gweddïau a storïau byrion am yr hanes Slafaidd hynaf. Ond dim ond un person a ddywedodd wrthi am y peth ar y pryd oedd gwreiddiol y llyfr. A ellir ei ystyried yn ddogfen wir hanesyddol?

Tlws milwrol o gartref anhysbys

Daw'r holl dystiolaethau o hanes llyfr Veles gan ymfudwr, awdur gweithiau celf ac ymchwilydd llên gwerin Slafaidd, Yuri Petrovich Miroljubov.

Yn ôl ei fersiwn ef, yn ystod Rhyfel Cartref Rwsia ym 1919, daeth Cyrnol y Gwarchodlu Gwyn Fyodor (Ali) Izenbek o hyd i sedd ddinistriedig tywysogion Donsko-Zacharzhevsky (yn ôl tystiolaethau eraill ganddo ef ei hun yn sedd y Neljudov-Zadonsky neu Kurakin), a leolwyd yn Orlovská, neu yn y Tafod Curonian, hen fyrddau pren wedi'u gorchuddio â chymeriadau ysgrifenedig anhysbys.

Cafodd y testun ei chrafu neu ei dorri, yna'i beintio â phaent brown a gorchuddio â farnais neu olew yn y pen draw.

Cododd Izenbek y platiau ac ni roddodd nhw i ffwrdd yn ystod y rhyfel. Yn alltud, ymgartrefodd ym Mrwsel, lle dangosodd y llawysgrif JP Miroljubova.

Roedd yn deall gwerth y darganfyddiad a phenderfynodd ar unwaith ei gadw am hanes. Gwaharddodd Izenbek fynd â phlatiau allan o'r tŷ, hyd yn oed am gyfnod byr. Daeth Miroljubov ato a gwnaeth eu perchennog ei gloi yn y tŷ wrth drawsgrifio'r llawysgrif. Parhaodd y gwaith bymtheng mlynedd.

13. Bu farw Awst 1941 Izenbek o strôc. Roedd Gwlad Belg eisoes yn diriogaeth sydd wedi'i feddiannu gan Natsïaid. Yn ôl atgofion Miroljub, casglwyd gestapo y Llyfr Veles a'i drosglwyddo i'r Ancestor Legacy (Ahnenerbe).

Ar ôl 1945, cipiodd y gorchymyn Sofietaidd ran o archifau'r sefydliad hwn, ei gludo i Moscow a'i gadw'n gyfrinach. Nid oes mynediad iddynt yn bodoli eto. Mae'n bosibl bod platiau llyfr Veles wedi aros yn gyfan ac yn dal i fod yn yr un archif.

Yn ôl datganiad Miroljub, roedd yn gallu copi 75% o destun y tablau. Yn anffodus, nid oes tystiolaeth bendant bod rhywun arall heblaw Miroljub's.

Mae'n werth nodi hefyd na wnaeth llawysgrif Miroljub dynnu llun ohono, hyd yn oed pe bai ond yn cymryd pymtheg munud iddo, yn lle pymtheng mlynedd (wedi hynny fe gyflwynodd un ddelwedd ar hap o un o'r tablau). Ac ar wahân, gwnaeth fodolaeth llyfr Veles yn hysbys dim ond ar ôl marwolaeth Izenbek, na allai bellach gadarnhau na gwrthbrofi'r ffaith.

Bywyd y Slaviaid

Mae'r testun a gedwir yn cynnwys chwe phennod. Mae'r cyntaf yn adrodd hanes yr orymdaith o llwythau Slafeg zhetysu, yr ail yn disgrifio eu ffordd i Syria, lle maent yn perthyn i gaethiwed Babylonian Brenin Nebuchadnesar.

Mae'r trydydd wedi'i neilltuo i chwedlau am darddiad llwythau Slafaidd, mae'r pedwerydd a'r pumed yn disgrifio rhyfeloedd gyda'r Groegiaid, y Rhufeiniaid, y Gothiaid a'r Hyniaid a oedd am feddiannu tiriogaeth Rwsia. Yn olaf, mae'r chweched bennod yn ymwneud â chyfnod y Tristwch (a elwir hefyd yn y Cyfnod Gwrthdaro, pan oedd trigolion yr hen Rwsiaid o dan iau Ymerodraeth Khazar. Daw'r llyfr i ben gyda dyfodiad y Varagiaid, a ddaeth wedyn yn dywysogion yn ninasoedd Rwsia.

Ymchwil a chyhoeddiadau cyntaf

Ym 1953, teithiodd Yuri Mirolyubov i’r Unol Daleithiau a dod yn gyfarwydd â thestunau ailysgrifennwyd y cyhoeddwr AA Kura (cyn-gadfridog Rwsia Alexander Alexandrovich Kurenkov), a ddechreuodd eu hargraffu yn y cylchgrawn Žar-ptica. Enw'r erthygl gyntaf oedd The Colossal Historical Stunt.

Mae haneswyr ac ieithyddion fel ei gilydd wedi dechrau talu sylw i lyfr Veles. Ym 1957, gwelodd gwaith S. Lesný (ffugenw SJ Paramonov, ymfudwr o Rwsia sy'n byw yn Awstralia) olau dydd. Hanes y "Rwsiaid" ar ffurf heb ei drin, lle mae sawl pennod wedi'u neilltuo i'r llawysgrif. S. Lesný a alwodd y llyfr find Veles (yn ôl y gair cyntaf "Vlesknigo" ar blât rhif 16) a honnodd eu bod yn destunau go iawn, wedi'u hysgrifennu gan volches, a oedd yn weision i dduw cyfoeth a doethineb Veles.

O'r tystiolaethau ysgrifenedig, dim ond cofnodion Miroljubov a'r ffotograff o un o'r platiau a gyflenwyd ganddo sydd gan haneswyr. Fodd bynnag, os yw'r tablau'n wir, yna gellir dweud bod gan drigolion hynafol Rwsia eu dogfen eu hunain, hyd yn oed cyn dyfodiad Cyril a Methodius.

Ond mae dilysrwydd llyfr Veles yn cael ei holi gan wyddoniaeth swyddogol.

Arbenigedd ffotograffiaeth testun

Ym 1959, cynhaliodd cydweithiwr o Sefydliad Iaith Rwsiaidd yr Undeb Sofietaidd, LP Zhukovska, arbenigwr mewn ffotograffiaeth plât. Cyhoeddwyd ei ganlyniadau yn y cyfnodolyn Otázky jazykovědy. Dywedodd y casgliadau nad llun o blât oedd y llun, ond llun ar bapur! Gyda chymorth ymbelydredd arbennig, darganfuwyd olion plygiadau yn y ffotograff. A ellir plygu bwrdd pren?

Am ryw reswm, mae'r cwestiwn yn codi: Pam fod angen i Miroljubov gyhoeddi llun o gopi papur ar gyfer sleid? A oedd y platiau hyn mewn gwirionedd yn bodoli?

Gall dadl yn erbyn dilysrwydd y Llyfr Veles hefyd fod yn wybodaeth hanesyddol, na chaiff ei gadarnhau gan unrhyw ffynonellau eraill. Mae'r disgrifiad o'r digwyddiadau yn rhy amwys, ni chrybwyllir enwau ymerawdwyr neu orchmynion Rhufeinig neu Fysantaidd. Mae'n amlwg nad yw'r llyfr yn ddigon cywir na ffeithiau. Ysgrifennir y llawysgrif mewn wyddor arbennig, sy'n cynrychioli amrywiad arbennig o Cyrillic. Ond mae'n cynnwys ffurf graffigol llythyrau unigol, nad ydynt yn wyddor Cyrillig na Hellenig. Mae cefnogwyr dilysrwydd y testun yn galw'r wyddor o'r fath yn "hwyliog".

9. Perfformiodd P. Zhukovska ac yn ddiweddarach OV Tvorogov, AA Alexeyev ac AA Zaliznjak ddadansoddiad ieithyddol o destun y llawysgrif a dod i gasgliad cyffredin yn annibynnol. Yn anad dim, mae'n eirfa Slafaidd, ond mae ei seineg, ei forffoleg a'i gystrawen yn anhrefnus ac nid ydynt yn cyd-fynd â'r data presennol ar ieithoedd Slafaidd o'r 9fed ganrif.

Ac mae'r hynodion ieithyddol unigol mor groes i'w gilydd fel mai prin y gall iaith y llawysgrif fod yn unrhyw iaith naturiol. Mae'n debyg ei fod yn ganlyniad gweithgaredd ffugiwr, nad oedd yn gwybod llawer am strwythur tafodieithoedd a lleferydd yr Hen Slafaidd. Mae rhai hynodion seineg a morffoleg y testun (ee caledu hisian) yn amlwg yn perthyn i brosesau iaith diweddarach.

Gellir dod o hyd i ddieithriaid eraill. Cyflwynir enwau’r duwiau Indo-Iranaidd yn eu ffurf bresennol (yn yr ieithoedd Slafaidd Indra, er enghraifft, roedd yn edrych fel Jadr ’, Sur’ja fel Syľ, ac ati). Mae'r testunau'n defnyddio termau hanesyddol a daearyddol a darddodd yn ddiweddarach (gellir gwirio hyn yn llyfrau awduron Groegaidd neu Ddwyreiniol).

Mae hyn yn golygu bod arbenigedd ieithyddol yn cadarnhau'r casgliadau ynghylch ffugio. Gosododd y person a greodd lyfr Veles yn fwriadol ei hun y nod o greu effaith gorffennol nad oedd yn cael ei ddeall fawr ddim. Fe wnaeth ychwanegu neu dynnu terfyniadau yn fympwyol, hepgor llafariaid a drysu, a gwnaeth newidiadau ffonetig hefyd gan ddilyn patrwm geiriau Pwyleg, Tsiec a Serbeg, gyda'r mwyafrif o wallau - gyda gwallau.

Yr awdur!

Yn naturiol, mae'r cwestiwn yn codi: pwy allai fod yn awdur y ffug?

Cyrnol Ali Izenbek ei hun? Ond nid oedd ganddo ef, fel y gwyddys, unrhyw ddiddordeb mewn cyhoeddi'r testunau ac, yn fwy na hynny, nid oedd am iddynt gael eu tynnu allan o'r tŷ o gwbl. Ac a oedd swyddog milwrol nad oedd ganddo unrhyw hyfforddiant ieithegol o gwbl yn gallu dyfeisio iaith newydd ac ysgrifennu gwaith ar lefel uchel o'r epig cenedlaethol?

19. Mae P. Žukovska yn cyfuno'r ffugdy gyda enw'r casglwr a ffugydd gwefannau Slafeg AI Sulakadzeva, sy'n byw ar ddechrau 19. (1771 - 1829), casglwr pwysig o lawysgrifau a dogfennau hanesyddol, sy'n hysbys am nifer o fallacies.

Yng nghatalog ei gasgliad o lawysgrifau, mae Sulakadzev yn tynnu sylw at rywfaint o Waith ar blatiau ffawydd pedwar deg pump Jagipa, Gana, cyfeiriad y 9fed ganrif. Mae'n wir bod llyfr Veles yn cynnwys nifer llai o blatiau, ond mae'r amser yr un peth yn y ddau achos. Mae'n hysbys bod y weddw, ar ôl marwolaeth y casglwr, wedi gwerthu casgliad o lawysgrifau ffug am brisiau isel.

Mae'r rhan fwyaf o wyddonwyr (Fr. V. Tvorogov, AA Alexeyev, ac ati) yn cytuno bod testun llyfr Veles wedi'i ffugio gan JP Miroljub ei hun yn y 50au, yn fwy felly gan mai ef oedd yr unig un a oedd fel petai'n gweld y cof. platiau. Ac ef a ddefnyddiodd y llawysgrif am arian a'i ogoniant ei hun.

A beth os nad yw'n ffug?

Mae cefnogwyr gwirionedd Llyfr y Veles (BI Jacenko, JK Begunov, ac ati) yn honni iddo gael ei ysgrifennu gan sawl awdur dros gyfnod o tua dwy i bum canrif. ac fe’i cwblhawyd yn Kiev tua 880 (cyn meddiannaeth y ddinas gan Oleg, na ddywedir dim amdani yn y llyfr).

Mae'r gwyddonwyr hyn yn credu nad yw eu cymhellion yn debyg i'r gronyn o'r enw Legend of the Early Years, ond ei fod hyd yn oed yn uwch. Mae llyfr Veles yn ymwneud â digwyddiadau o ddechrau 1. mileniwm BC, felly dyna pam mae hanes Rwsia'n gyfoethocach tua mil pum cant o flynyddoedd!

Mae unrhyw ymchwilydd llawysgrif yn gwybod bod bron pob un ohonynt wedi dod atom gymaint o gopïau diweddarach ac yn adlewyrchu haenau ieithyddol amseroedd trawsgrifio. Mae enw da'r blynyddoedd hynafol yn bodoli yn rhestr gweithiau'r 14eg ganrif ac mae hefyd yn cynnwys rhai newidiadau ieithyddol y cyfnod hwn. Yn yr un modd, ni ddylid gwerthuso Llyfr Velesa yng nghyd-destun ieithyddol y 9fed ganrif yn unig.

Y prif beth yw ei bod yn rhoi cyfle i wyddonwyr archwilio hanes cynnar y wlad Rwsia. Ac os yw dilysrwydd y placiau wedi'i brofi, yna bydd yr hanes hwn yn symud i lefel newydd, uwch.