Mae'n rhif saith

1 15. 03. 2018
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Mae llawer yn credu bod rhif saith yn rhywbeth anghyffredin iawn. Ac mae'n wir mai'r saith yw'r nifer fwyaf eang mewn diwylliant gwerin (saith mlynedd o anffawd, saith cigfran, esgidiau saith milltir, ac ati). Mae Rhufain a Moscow wedi'u hadeiladu ar saith bryn, ac eisteddodd y Bwdha o dan ffigysbren a oedd â saith ffrwyth.

Pam fod y rhif hwn yn dod yn mystical? Byddwn yn ceisio dod o hyd i'r ateb.

Rhif sanctaidd

Mae rhif saith yn uniongyrchol gysylltiedig â sylfeini holl brif grefyddau'r byd. Mae'r Hen Destament yn sôn am saith diwrnod (chwe diwrnod y greadigaeth a'r seithfed diwrnod o orffwys), yng Nghristnogaeth mae saith rhinwedd a saith pechod marwol. Mae saith giât o baradwys a saith nefoedd yn Islam, ac mae pererinion yn mynd i Kabbah saith gwaith ym Mecca

Ystyriwyd bod y nifer hwn yn gysegredig yn yr hen amser, gan wahanol genhedloedd nad oedd ganddynt unrhyw gysylltiad â'i gilydd. Yn wreiddiol, roedd gan yr Eifftiaid saith duw goruchaf, ac roedd y rhif saith ei hun yn symbol o fywyd tragwyddol ac yn perthyn i Osiris. Roedd gan y Phoenicians saith Kabirs, roedd gan y duw Persia Mithra saith ceffyl cysegredig, a chredai'r Parsus fod saith angel yr oedd y saith cythraul yn sefyll yn eu herbyn, a bod y saith cartref nefol yn cyfateb i'r saith annedd yn yr isfyd. Mae dysgeidiaeth hynafol yr Aifft yn sôn am saith cyflwr puro ar y llwybr at welliant, ac wrth iddo grwydro i deyrnas hynafol y meirw, roedd angen goresgyn saith giât warchodedig. Rhannwyd hierarchaethau offeiriaid llawer o genhedloedd y Dwyrain yn saith gradd.

Ym mron pob tir, mae saith gradd yn arwain at yr allor mewn temlau. Roedd saith o dduwiau Babilonaidd goruchaf. Yn India, mae saith cam yr enaid corfforedig yn cael eu darlunio'n alegorïaidd ar ffurf saith llawr o pagoda clasurol, sy'n crebachu tuag at y brig. Gyda llaw, byddwn yn stopio yma am eiliad ...

Nid oes amheuaeth na ddylai'r holl achosion hyn o rif saith gael rhywbeth cyffredin. Rhywbeth y gallent ei weld neu ei deimlo i bob person, waeth beth fo'r amodau a'r mannau lle'r oeddent yn byw.

A dim ond yr awyr uwchben eich pen a allai rhywbeth cyffredin! Mae saith o gyrff nefoedd mwyaf disglair - yr Haul, y Lleuad, Mercwr, Venus, Mars, Saturn a Jupiter.

Yn yr hen amser, roedd pobl yn ddibynnol ar amodau naturiol a oedd yn pennu cnydau yn y dyfodol. Croesawyd glawogydd buddiol fel rhodd o'r nefoedd a sychder hir fel cosb am gamwedd. Ystyriwyd mai'r sêr mwyaf a mwyaf disglair oedd y pwerau dwyfol pwysicaf, a thros amser daethant yn saith duw.

Y seithfed diwrnod o orffwysHarmony a pherffeithrwydd

Mae'r nifer sanctaidd wedi treiddio'n raddol i fywyd cyffredin y bobl.

Yn y testunau Hen Hebraeg rydym yn dod o hyd i reolau amaethyddiaeth, a arweiniodd at adael i'r tir fod yn fraenar am flwyddyn. Ni chafodd y cae ei drin bob seithfed flwyddyn, a chan nad oedd cnwd newydd, gwaharddwyd dyled yn ystod y cyfnod hwn.

Yng Ngwlad Groeg hynafol, ni chaniatawyd i filwr a amddifadwyd o'i anrhydedd ymddangos yn gyhoeddus am saith diwrnod. Ymddangosodd y delyn saith llinyn, a oedd yn eiddo i Apollo, a anwyd ar y seithfed diwrnod o'r mis, yno am y tro cyntaf hefyd, yn ôl chwedlau.

arsylwadau gwyddonol wedi helpu penderfynu bod y sêr yn weladwy i'r llygad noeth eisoes wedi'u rhifo Sun, Moon, Mercury, Venus, Mars, Sadwrn ac Iau bob amser wedi ei leoli ar yr un pellter oddi wrth ei gilydd ac yn dosbarthu ar hyd yr un orbit.

Ac felly dechreuodd y nifer saith gael ei ystyried yn nifer y cytgord a pherffeithrwydd.

Mae gwyddonwyr o wahanol wledydd wedi cyfrifo bod yr Haul 49 gwaith yn fwy na'r Ddaear (hy 7 x 7) ac wedi cofnodi bodolaeth saith metelau sylfaenol (aur, arian, haearn, mercwri, tun, copr a phlwm) eu natur. Roedd yna hefyd saith trysor enwog a saith dinas yn gyforiog o aur.

Ond y rhai mwyaf diddorol oedd y darganfyddiadau sy'n gysylltiedig â'r corff dynol, barnwch drosoch eich hun. Y cyfnod beichiogi ar gyfer menywod yw 280 diwrnod (40 x 7), mewn saith mis mae'r rhan fwyaf o blant yn dechrau torri eu dannedd cyntaf ac ar oddeutu 21 mlynedd (3 x 7) mae pobl yn rhoi'r gorau i dyfu.

Hyd yn oed yn fwy nodedig yw'r ffaith bod yr amser ar ôl deor cywion neu feichiogrwydd yn y byd anifeiliaid yn aml yn lluosog o saith. Llygoden yn arwain y gŵn bach mewn tua 21 diwrnod (x 3 7), cwningod a llygod mawr yn 28 (x 4 7) a ieir hefyd yn 21 diwrnod.

Credai arbenigwyr hynafol fod y corff dynol yn cael ei adnewyddu bob saith mlynedd a bod pob afiechyd yn datblygu mewn cylch saith diwrnod.

Mae'r seithfed dydd yn gorffwys

Roedd y sylw arbennig a roddwyd i'r mater hwn ers yr hen amser yn ymwneud yn bennaf â'r seren fwyaf disglair yn yr awyr, y lleuad. Gwyddom am bedwar cam lleuad bob yn ail ar ôl saith diwrnod.

Yn unol â chyfnodau'r lleuad, fe wnaethant greu'r hen galendr Sumerian, lle roedd gan bob mis bedair wythnos o saith diwrnod.

Ym Mabilon, roedd pob seithfed diwrnod, a oedd yn nodi cwblhau'r cyfnod lleuad, wedi'i gysegru i'r duw lleuad Sinna. Roeddent yn ystyried y diwrnod hwn yn ddiwrnod llawn risg, ac er mwyn osgoi trychinebau posibl, fe wnaethant ei sefydlu fel diwrnod o orffwys.

Mae ysgrifau Claudia Ptolemy (seryddwr Groegaidd, 2il ganrif OC) yn nodi bod y Lleuad, fel y corff nefol agosaf, yn effeithio ar bopeth. Mae hyn yn berthnasol i drai a llif, cynnydd a gostyngiad yn lefelau afonydd, yn ogystal â thwf ac ymddygiad pobl neu blanhigion. Mae pob nov yn cael effaith ar adfer natur a mewnlifiad egni mewn pobl.

Felly, gwelwyd mai'r rhif saith oedd y pwysicaf wrth reoli cylchoedd a rhythmau fel genedigaeth, datblygiad, heneiddio a marwolaeth.

Mae pwysigrwydd cylchoedd lleuad bellach wedi'i gadarnhau gan ymchwil i ffosiliau rhai algâu a oedd yn byw ar y Ddaear gannoedd o filiynau o flynyddoedd yn ôl, ffurfiau bywyd hyd yn oed yn uwch. Canfuwyd eu bod yn bodoli ar sail rhythmau saith diwrnod.

Coll Colosseum

Mae hefyd yn wir, fodd bynnag, nad yw ein hynafiaid (a'u dilynwyr) bob amser wedi llwyddo i "restru" popeth o dan rif saith neu ei lluosrifau.

Er enghraifft, yn amlwg roedd mwy na saith o weithiau celf gwych gan adeiladwyr, ac yn y cyd-destun hwn roedd amryw athronwyr yn dosbarthu gwrthrychau amrywiol yn saith rhyfeddod. Weithiau collir y Colossus of Rhodes o'r rhestr, weithiau Goleudy Alexandria neu'r Colosseum.

Mae astudiaeth o gyfreithiau metrigau wedi dangos bod y pennill heb ei enwi hiraf (hecsamedr) yn cynnwys chwe troedfedd ar y mwyaf; arweiniodd pob ymgais i ychwanegu'r seithfed trac at chwalu'r pennill.

Mae problem debyg yn digwydd mewn cerddoriaeth, mae'r pwyslais ar y seithfed cyfnod hefyd yn hollbwysig ar gyfer brawddeg gerddorol - mae ein clyw yn ei ystyried yn annymunol.

Cyhuddwyd Newton, ar ôl darganfod y sbectrwm lliw, o frwdfrydedd gormodol. Mae'n ymddangos nad oedd y llygad dynol yn gallu gweld y lliwiau glas ac oren yn eu ffurf bur. Fodd bynnag, effeithiwyd ar y gwyddonydd gan hud rhif saith ac felly cyflwynodd ddau liw ychwanegol.

Peidiwch â eistedd yn yr wythfed bwrdd!

Mae ymchwil gyfredol yn dangos y gall y rhif saith fod yn ddirgelwch hyd yn oed yn oes cyfrifiaduron.Adeiladau gyda saith

Mae ymchwilwyr yn Sefydliad BioCircuits yng Nghaliffornia wedi dod i'r casgliad bod y saith rywsut yn cyfateb i gapasiti mwyaf cof gweithredol yr ymennydd. Cadarnheir hyn trwy brawf syml, lle mai'r dasg yw llunio rhestr o ddeg gair ac yna ei atgynhyrchu ar y cof. Yn y mwyafrif llethol o achosion, mae'n cofio uchafswm o saith ymadrodd.

Mae rhywbeth tebyg iawn yn digwydd pan fo ychydig o gerrig yn cael eu gwasgu cyn y person yr ydym yn ei roi ar waith a gofynnwn iddi amcangyfrif eu rhif ar yr olwg gyntaf. Os yw'r cerrig yn bump i chwech, mae'r gyfradd wallau yn fach iawn, fel y mae'r seithfed yn ymddangos, mae'r gyfradd wallau yn cynyddu. Pan fo'r cerrig hyd yn oed yn fwy, mae amcangyfrif anghywir yn dod yn anochel. Mae cof gweithredol yr ymennydd eisoes wedi'i llenwi ac mae'r wybodaeth newydd yn hŷn.

Daeth ymchwilydd o Wlad Pwyl, Alexandr Matejko, sy’n delio ag amodau gwaith creadigol, i’r casgliad mai saith o bobl yw’r nifer gorau posibl o grwpiau trafod gwyddonol. Yna datgelodd ffermwr adnabyddus o Giwba, Vladimir Pervicki, a geisiodd gyflawni cynhaeaf triphlyg yn y 60au, ran o gyfrinach ei lwyddiant, cyflawnodd grŵp o saith o bobl.

Mae cymdeithasegwyr yn dweud y gall mwy na saith o bobl siarad â'i gilydd ar un bwrdd, gan fod y nifer yn cynyddu, yn disgyn ar wahân gan grwpiau diddordeb.

Ydych chi eisoes yn deall pam y mae ffilmiau Saith Brave neu Saith Samurai yn nifer yr arwyr hapus rhif? Gallwch chi gofio'r cymeriadau hyn a'u henwau. Pe bai mwy o arwyr, byddai rhai ohonyn nhw wedi cwympo allan o gof y gynulleidfa. Mae'n debyg nad oedd y gwneuthurwyr ffilm wedi darllen y traethawd ysgolheigaidd ar y pwnc, ond yn reddfol yn teimlo'r sefyllfa ac yn credu ym mhriodweddau hudol nifer y cytgord a'r perffeithrwydd.

Erthyglau tebyg