Mae'n debyg mai hanes y Elbe Slavs oedd y stori dristaf yn hanes y llwythau Slafaidd, roedd eu diweddglo yn debyg iawn i dynged drasig y Prwsiaid Baltig (na fyddwch chi'n ei ddarllen ar Wikipedia fel Slafiaid). Oherwydd eu hynysrwydd penodol, ni wnaethant ddod ar draws Cristnogaeth am amser hir, ac yn y pen draw daeth eu gwrthwynebiad parhaus yn angheuol iddynt. Dilynwyd cenhadon Almaeneg a chenhadon eraill gan groesgadau mynych, pan ddigwyddodd ysbeilio a llofruddio. Dechreuodd gwladychwyr ffrwydro wthio am y Slafiaid. Y canlyniad oedd diflaniad iaith, diwylliant ac ymwybyddiaeth hanesyddol y grŵp ethnig hwn mewn ardal fawr o Ganol Ewrop.

Ruegen a Rans

Heddiw, mae Rügen yn gyrchfan boblogaidd i dwristiaid ym Mecklenburg-Western Pomerania. Mae darganfyddiadau archeolegol yn dangos bod anheddiad Slafaidd yn y lleoedd hyn ar ddechrau'r 7fed ganrif, roedd yn llwyth o Rány (Rujanů), a oedd yn perthyn i'r Elbe Slavs. Yn ôl y cofnodion hynaf sydd wedi goroesi, daeth cangen Gorllewin Slafaidd i diriogaeth yr Almaen heddiw yn y 6ed ganrif (mae rhai ffynonellau'n nodi'r 4edd-5ed) OC ac wedi setlo ei rhan ddwyreiniol yn bennaf.

Creodd y clwyfau dywysogaeth bwerus am y tro, a'i ganolfan ysbrydol oedd y gysegrfa yn anheddiad caerog Arkona, roedd y pren mesur wedi'i leoli yn Korenica. Ysgrifennodd cronicl Denmarc, Saxo Grammaticus, yn y 12fed ganrif: "" Mae dinas Arkona yn gorwedd ar ben craig uchel ac yn cael ei gwarchod o'r gogledd, y dwyrain a'r de gan glogwyni "ar yr ochr orllewinol mae'n cael ei gwarchod gan ragfur, tua 20 metr o uchder. Yn y canol mae sgwâr, sy'n cael ei ddominyddu gan deml bren hardd, wedi'i haddurno â cherfiadau artiffisial ar y tu allan. "

Gwrthrych canolog yr eglwys oedd cerflun maint bywyd o Svantovít. Roedd Svantovít yn amddiffynwr y Slafiaid Gorllewinol (wedi'i addoli gan sawl llwyth) a'r caeau, ac roedd yn dal i fod "â gofal" o ddigonedd. Cyfeirir ato mewn amryw ffynonellau fel duw rhyfel ac economi. Roedd yn edrych fel dyn â phedwar wyneb, cleddyf hir, ffrwyn, cyfrwy, a baner. Ac fel Radegast, roedd ganddo ei geffyl gwyn cysegredig. Cadwyd y dyn gwyn yn y cysegr, dim ond y meirch (offeiriad) uchaf oedd â'r hawl i farchogaeth arno, ac yn ôl traddodiad llafar, aeth Svantovít ei hun gydag ef gyda'r nos yn y nos - yn y bore fe ddaethon nhw o hyd i geffylau mewn chwyslyd a mwdlyd sefydlog.

Disgrifiodd y croniclydd gysegr pwysicaf y Slafiaid Elbe, a oedd wedi'i leoli yn nhiriogaeth llwyth Rány ac a oedd hefyd yn rhifwr ffortiwn. Digwyddodd y proffwydoliaethau ynghylch y cynhaeaf trwy'r corn digonedd. Llenwodd y meirch â gwin - ac yma eto geiriau Saxon Grammatic: "Yn ei llaw dde roedd hi'n dal (cerflun) corn wedi'i wneud o wahanol fathau o fetel, yr oedd yr offeiriad, yn gyfarwydd â'i seremonïau, yn ei lenwi â gwin bob blwyddyn ac yn rhagweld y cynhaeaf ar gyfer y flwyddyn ganlynol." . Yn unol â hynny, fe wnaethant hefyd benderfynu faint o rawn yr oedd angen ei roi o'r neilltu. Fe wnaethant ragweld llwyddiant yr alldeithiau, llyngesol neu ryfelgar, ac amryw fwriadau eraill, trwy geffyl gwyn cysegredig, a arweiniasant trwy res o gwaywffyn croes, ac yn ôl pa droed a groesodd pa res y daethant i gasgliad y canlyniad. Os oedd yn negyddol, fe wnaethant ohirio'r mater.

Teithiodd nid yn unig yr Elbe ond hefyd y Slafiaid Baltig i'r cysegr i anrhydeddu Duw ac yn aml ar yr un pryd i dewiniaeth. Yn ogystal, cefnogwyd pŵer Svantovít gan osgordd o dri chant o feicwyr a chyfoeth mawr o'r anrhegion a'r ffioedd a roddwyd. Nid yw'n syndod, felly, fod teyrnwialen Svantovít wedi cael mwy o lais mewn rhai materion na'r Tywysog Rügen.

Yn ogystal ag amaethyddiaeth, roedd y Clwyfau hefyd yn ymwneud â masnach a morio, ac roedd ganddynt amodau rhagorol ar eu cyfer. Mae gan ynys Rügen nid yn unig leoliad cyfleus, ond hefyd nifer o gilfachau sy'n addas ar gyfer porthladdoedd. Roedd y Slafiaid lleol yn masnachu bwyd yn bennaf, y gwnaethant gyfnewid am arfau, gemwaith, darnau arian ac ati mewn Sgandinafia llai ffrwythlon. Yn fuan iawn daeth morwyr lleol yn enwog a dechreuon nhw gystadlu â Llychlynwyr, yn enwedig y Daniaid. Roedd morwyr Slafaidd yn meiddio gwneud siwrneiau hir i Gaergystennin, Rwsia neu'r Môr Iwerydd.

Roedd y Rans yn rhan o'r undeb Velets (Lutice). Ond dorrodd i lawr ar ddechrau'r ail ganrif ar bymtheg.

Slaffiaid Gorllewinol

Yn y pen draw, nid oedd y brifddinas blodeuo Gorllewin Slavonaidd yn y diriogaeth yn yr Almaen heddiw yn gwrthsefyll pwysau Cristnogol a milwrol y Gorllewin, ac yn y pen draw wedi taro i wrthsefyll 300. Mae lleoedd y llwyni Slafaidd - Cwympodd Retra, Branibor (Brena) ac Arkona -.

Arweiniodd y gwrthdaro rhyfel, a barhaodd yr Ail Groesgad yn erbyn y Slafiaid ym 1147, at gwymp a meddiannaeth tywysogaeth Obodrit yn y 12au, at goncwest Rügen ac at feddiannaeth tywysogaeth Stodoran. Roedd y Slafiaid a orchfygwyd yn cael eu galw'n baganiaid ac yn byw gyda'r stigma hwn am sawl canrif arall.

Ar ôl cwymp Branibor ym 1157, daeth Rügen yn diriogaeth Slafaidd annibynnol olaf ac ar yr un pryd yn ynys olaf y ffydd Slafaidd yn y diriogaeth hon. Gorchfygwyd Arkona ddiwethaf ym 1168 gan y Brenin Valdemar I o Ddenmarc. Cafodd y cerflun o Svantovít ei ddinistrio a'i losgi, a bedyddiwyd y Slafiaid lleol yn rymus. Wedi hynny, atodwyd Tywysogaeth Rügen i Ddenmarc - nes i'r Ymerodraeth Rufeinig "orchfygu" y diriogaeth hon trwy sianeli diplomyddol.

Rhaid ychwanegu bod y croesgadau eu hunain nid yn unig yn gallu darostwng yr Elbe, ond hefyd wedi cyfrannu at yr ymladd rhwng y Velets a'r Obodrites, a ysgogwyd gan y llwythau Germanaidd o'u cwmpas.

Daw'r wybodaeth sydd gennym heddiw yn bennaf o Gronicl Slafonaidd yr offeiriad Helmold a Hanes Gramadeg Sacsonaidd y Daniaid. Nid ydym yn gwybod llawer am grefydd yr Elbe a Slafiaid Baltig - yr unig ffynhonnell (ar wahân i archeoleg) yw adroddiadau awduron nad oeddent, o'i rhoi yn ysgafn, o blaid yr hen ffydd Slafaidd. Ni chofnodir chwedlau'r Elbe Slavs ac nid oes analog o ganeuon Eddic Gwlad yr Iâ na mytholeg hynafol.

Gweddill y Slafiaid Elbe sydd wedi goroesi hyd heddiw yw'r Serbiaid Lusatian. Y Kashubiaid hefyd mae'n debyg - yn eu hachos nhw mae anghydfodau o hyd ynghylch a ydyn nhw'n perthyn i'r Polabans (heddiw eu haelod enwocaf yw Donald Tusk, er mai ychydig o bobl sy'n gwybod mai Kashuba ydyw). Yn ystod y 25 mlynedd diwethaf, yn anffodus, mae Lusatia wedi ei "golli". Yn y gorffennol hynafol, cawsant gymorth gan John o Lwcsembwrg ac yn enwedig Siarl IV, a'u gwarchododd a diolch iddynt gadw eu hiaith a'u harferion hyd heddiw. Yn anffodus, mae Almaeneg a chymathu eisoes yn "rhuthro" i'r affwys. Cyfrannodd uno'r Almaen at hyn i raddau helaeth - yn y GDR, fel lleiafrif, roeddent mewn ffordd wedi'u gwarchod ac yn byw ar eu tiriogaeth; ar ôl uno, cawsant eu gwasgaru i wahanol gorneli o'r wlad i chwilio am gyfleoedd ennill.

Y ffynonellau sylfaenol am y Slafiaid Elbe yw - yn ychwanegol at Hanes y Daniaid (a oedd yn elynion mwyaf y Clwyfau, er iddynt fasnachu gyda'i gilydd) a Chronicl Slafonaidd yr offeiriad Helmold o Božov (Bosau), mae yna dair cronicl gwych arall sy'n perthyn i brif weithiau hanes croniclydd canoloesol:

• cronicl y Corby monk Widukinda
• Cronicl yr Esgob Thietmar Rhyng-Sorbian (Merseburg)
• Cronicl y Brodyr Canon Adam

Yn olaf, ychydig o ddyfyniadau o'r ffynonellau hyn:

"Fodd bynnag, roeddent yn dewis dewis rhyfel yn hytrach na heddwch, rhyddid prisiau pob ffwl. Mae'r math hwn o bobl yn galed, gall ddioddef straen, mae wedi cael y ffordd o fyw, ac mae'r hyn sydd angen i ni ei wneud yn faich trwm, mae'r Slaviaid yn meddwl bron am bleser. Mae llawer o ddiwrnodau wedi mynd heibio, yn cael trafferth gyda hapusrwydd yn ail, un ar gyfer gogoniant ac am ymerodraeth fawr a llydan, eraill am ryddid a bygythiad caethiwed. "

Widukind, mynach o'r Mynachlog Corvey, yn y Tri Llyfr Hanes Sacsonaidd, Llyfr II, Pennod 20, ail hanner 10. ganrif.

"Mae'r Slaviaid, sy'n cael eu gorthrymu gan farnwyr Cristnogol yn fwy nag yn unig, wedi cael eu perswadio i ddiddymu ugw caethwasiaeth ac amddiffyn eu rhyddid gydag arfau."

Adam, canon Bremen, yn Actau Esgobion Eglwys Hamburg, Llyfr II, Pennod 42, ail hanner yr 11eg ganrif.

“Fe wnaeth y Slafiaid ddymchwel iau gwasanaeth gyda llaw arfog a, chydag ysbryd mor ystyfnig, amddiffyn rhyddid y byddai'n well ganddyn nhw farw na derbyn enw'r Cristnogion eto a thalu teyrnged i'r dugiaid Sacsonaidd. Paratowyd y fath warth gan drachwant anffodus y Sacsoniaid, a ddaeth, pan oeddent yn dal mewn grym llawn, â buddugoliaethau mynych, heb gydnabod bod rhyfel yn eiddo i Dduw ac mai buddugoliaeth ohono yw ef. Roedd llwythi a ffioedd y baich ar y llwythau Slafaidd nes bod rheidrwydd chwerw yn eu gyrru i herio deddfau Duw a'r gwasanaeth i dywysogion. "

Helmold, offeiriad Bohemia, yn y gronfa Slavonic, llyfr I, pennod 25, s. 110-112, ail hanner 12. ganrif.

Rhes Fer

Dylem sylweddoli mai ni yw'r Slafiaid Westernest olaf. Yn y gorffennol, cymhwyswyd yr un gweithdrefnau â ni â'r Slafiaid Elbe, gan gynnwys y Croesgadau, gwnaethom oroesi, ac nid y Croesgadwyr yn unig. Efallai hefyd oherwydd y ffaith bod yr Elbe wedi darnio eu lluoedd â'u gwrthsafiad, a oedd wedi'u hanelu at y Slafiaid. Fodd bynnag, bu i'r llwythau Germanaidd adael yr ardal yn yr Almaen heddiw a ffoi o'r Hyniaid, yna daeth y Slafiaid Elbe i'r diriogaeth hon. Ond ni wnaeth y llwythau Morafaidd erioed "gefnu" o flaen yr Avars, cynghreiriaid yr Hyniaid, a chadw eu ffiniau!

Dolenni a llenyddiaeth

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

pwy sy'n adnabod Miroslav Zelenka, rwy'n argymell (eraill "ar eich pen eich hun"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Alexei Pludek: Amseroedd Hynafol (1971- chwedlau ac ymrafaelion y Slafiaid Polabig