Mae cudd mewn tirwedd greigiog anghyfannedd ar arfordir Makran yn ne Balochistan, Pacistan, yn berl pensaernïol sydd heb ei ddarganfod a'i archwilio ers canrifoedd. "Sphinx Balochistan"Fel y'i gelwir yn boblogaidd, ymddangosodd yn llygad y cyhoedd dim ond ar ôl agor priffordd arfordirol Makran yn 2004, gan gysylltu Karachi â dinas borthladd Gwadar ar arfordir Makran. Mae taith pedair awr, 240 km o hyd ar ffyrdd mynyddig troellog a dyffrynnoedd cras yn dod â theithwyr o Karachi i Parc Cenedlaethol Hindol. Mae Sphinx Balochist.

Sphinx Balochistan

Mae sffinx Balochistan yn cael ei esgeuluso'n gyffredin gan newyddiadurwyr fel ffurfiad naturiol, er nad oedd unrhyw arolwg archaeolegol yn ymddangos ar y safle. Os byddwn yn archwilio nodweddion y strwythur hwn a'i gymhleth o'i amgylch, mae'n anodd derbyn y rhagdybiaeth ailadroddir yn aml ei fod wedi'i ffurfio gan heddluoedd naturiol. Yn lle hynny, mae'r lle yn edrych fel cymhleth pensaernïol enfawr wedi'i cherfio o'r graig. Cipolwg ar y cerflun mawreddog yn dangos bod y Sffincs â gên diffinio'n dda a nodweddion wyneb yn glir hadnabod fel llygaid, y trwyn a'r geg, sydd wedi eu lleoli mewn perthynas sy'n ymddangos yn berffaith.

Mae'n ymddangos bod y sphins yn cael ei addurno â gwisg sy'n iawn yn debyg i'r gwisg Nemeses a wisgir gan y pharaoh Aifft. Mae pennaen yn Nemes sy'n gorchuddio'r goron a rhan o'r pen. Mae ganddi ddwy fflap mawr, trawiadol sy'n hongian y tu ôl i'r clustiau a'r ysgwyddau. Gellir dod o hyd i sphinx Balchistan gyda thaflenni yn ogystal â rhai stribedi. Mae gan y Sphinx groove lorweddol ar draws y llanw, sy'n cyfateb i ben y pharaoh sy'n dal Nemes yn ei le.

Gallwn weld yn hawdd gyfuchliniau aelodau isaf gogwydd y Sffincs, sy'n gorffen mewn pawennau wedi'u diffinio'n dda iawn. Mae'n anodd deall sut y gallai natur gerfio cerflun sy'n debyg i anifail chwedlonol adnabyddus mor fanwl gywir.

Mae sffinx Balochistan yn atgoffa sffins yr Aifft mewn sawl ffordd

Sphinx Temple

Yng nghyffiniau Sphinx Balochistan mae strwythur pwysig arall. O bellter, mae'n edrych ychydig yn debyg i deml Hindŵaidd (tebyg i dde India), gyda Mandapa (cyntedd) a Vimana (twr teml). Mae'n ymddangos bod brig Vimana ar goll. Mae'r Sphinx yn sefyll o flaen y deml ac yn gweithredu fel amddiffynwr y lle cysegredig.

Mae Sphinx Balochistan yn gorwedd o flaen strwythur y deml

Yn yr hen bensaernïaeth gysegredig, cyflawnodd y Sphinx swyddogaeth amddiffynnol ac yn gyffredinol fe'i gosodid mewn parau ar y naill ochr i fynedfeydd y deml, beddrodau a henebion cysegredig. Yn yr hen Aifft, roedd gan y sffincs gorff llew, ond gallai ei ben fod yn ddynol (Androsphix), hwrdd (Criosphinx) neu hebog (Hierocosphinx). Er enghraifft, mae Sffincs Mawr Giza yn gweithredu fel gwarcheidwad y cymhleth pyramid.

Yng Ngwlad Groeg, y sphinx oedd pen y fenyw, adenydd yr eryr, corff y llewod ac, yn ôl rhai, cynffon y neidr. Mae cerflun colosol y Sphinx Naxos yn sefyll ar y golofn ïonig yn Oracle sanctaidd Delphi, gan weithredu fel gwarchodwr y lle.

Mewn celf a cherflun Indiaidd, gelwir y sffincs yn purusha-mriga ("bwystfil dyn" yn Sansgrit) ac roedd ei brif safle ger giât y deml, lle roedd yn gweithredu fel gwarcheidwad y gysegrfa. Fodd bynnag, cerfiwyd sffincsau ledled y deml, gan gynnwys y gatiau mynediad (gopuram), coridorau (mandapa) a ger y gysegrfa ganolog (garba-griha).

Nododd Raja Deekshithar 3 fel ffurf sylfaenol y sphinx Indiaidd:

A) Sffincs bregus gydag wyneb dynol, ond gyda rhai nodweddion llew, fel mwng a chlustiau hirgul.

B) Cerdded neu neidio sffincs gydag wyneb cwbl ddynol

C) Sffincs hanner neu hollol unionsyth, weithiau gyda mwstas a barf hir, yn aml yn y weithred o addoli Shiva-linga. 6

Mae'r Sffincsau hefyd yn rhan o bensaernïaeth Bwdhaidd De-ddwyrain Asia. Ym Myanmar fe'u gelwir yn Manusiha (o Sansgrit manu-simha, sy'n golygu llew gwrywaidd). Fe'u darlunnir yn safle cath gwrcwd yng nghorneli y stupas Bwdhaidd. Mae ganddyn nhw goron meinhau ar eu pen ac mae adenydd ynghlwm wrth fflapiau clust addurniadol ar yr aelodau blaen.

Felly ledled y byd hynafol y Sphinx oedd amddiffynydd y lleoedd sanctaidd. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad ei bod yn ymddangos bod Sffincs Balochistan hefyd yn amddiffyn strwythur y deml y mae'n gyfagos iddi. Mae hyn yn awgrymu i'r strwythur hwn gael ei adeiladu yn unol ag egwyddorion pensaernïaeth gysegredig.

Mae edrych agosach ar deml sphinx Balochistan yn dangos tystiolaeth glir o'r pileri wedi'u cerfio ar y wal derfyn. Mae mynedfa'r deml i'w weld y tu ôl i darn mawr o waddodion neu dermitomau. Gallai strwythur siâp uchel, i'r chwith o'r fynedfa, fod yn gysegfa eilaidd. At ei gilydd, ni ellir amau ​​ei fod yn gofeb enfawr o hynafiaeth a grewyd yn artiffisial.

Mae Deml y Sphinx Balochist yn dangos arwyddion clir o gael eu cerfio o'r graig

Cerfluniau cofeb

Yn ddiddorol, maent yn ymddangos ar ffasâd y deml dau gerflun cofiadwy ar y ddwy ochr yn union uwchben y fynedfa. Mae toriadau wedi'u erydu'n drwm, gan ei gwneud yn anodd eu nodi; ond mae'n edrych fel y gallai'r ffigur ar y chwith fod yn Kartikey (Skanda / Murugan) yn dal ei ysgwydd; a gallai'r ffigwr ar y chwith fod yn cerdded Ganesha. Gyda llaw, Kartikey a Ganesha yw meibion ​​Shiva, sy'n golygu y gellid ymgorffori cymhleth y deml i Shiva.

Er bod adnabod yn y cyflwr hwn yn hapfasnachol, mae presenoldeb ffigurau cerfiedig ar y ffasâd yn rhoi mwy o bwys ar y theori ei fod yn strwythur o waith dyn.

Gallai'r toriadau ar deml sphinx Balochistan fod yn Kartikey a Ganesha

Mae strwythur deml Sphinx yn awgrymu y gallai fod Gopuram, y fynedfa i'r deml. Fel y deml, mae Gopurams yn wastad ar y cyfan. Mae gan gopuramau nifer o kalasams addurnol (blancedi carreg neu fetel) wedi'u trefnu ar y brig. O astudiaeth ofalus o ben gwastad y deml, gellir gwahaniaethu nifer o "gopaon" ar y brig, a all fod yn gyfres o kalashams wedi'u gorchuddio â gwaddodion neu fryniau termite. Mae'r gopurams ynghlwm wrth wal derfyn y deml, ac mae'n ymddangos bod y deml yn gyfagos i'r ffin allanol.

Y gwarchodwyr drws

Mae Gopurams hefyd yn cynnwys ffigurau cerfiedig mawr o'r dvarapalas, hy y Ceidwaid Drws; ac fel y gwelsom, ymddengys fod gan y Deml Sphinx ddau ffigur henebion ar y ffasâd, ychydig uwchben y fynedfa sy'n gwasanaethu fel dvarapalas.

Gallai deml y sphinx Balochistan fod yn gopuram, y fynedfa i'r deml

Gallai strwythur uwch ar ochr chwith y Deml Sphinx fod yn gopuram arall. Mae'n dilyn hynny yn y cyfarwyddiadau cardinaidd y gallai fod pedair gopuram yn arwain at y cwrt canolog, lle adeiladwyd prif gysegr y cymhleth deml (nid yw'n weladwy ar y llun). Mae'r math hwn o bensaernïaeth y deml yn eithaf cyffredin yn temlau De Indiaidd.

Mae gan y Deml Arunachaleshwar yn Nhamil Nadu, India, bedwar gopuram, hy y Towers Mynediad, yn y prif gyfarwyddiadau. Mae'r cymhleth deml yn cwmpasu nifer o lwyni. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Llwyfan y Deml Sphinx

Mae'n debyg bod y platfform uchel, y mae'r Sphinx a'r deml wedi'i leoli arno, wedi'i gerfio gan bileri, cilfachau a phatrwm cymesur sy'n ymestyn dros ran uchaf cyfan y platfform. Gall rhai o'r cilfachau fod yn ddrysau sy'n arwain at y siambrau a'r neuaddau o dan y Deml Sffincs. Mae llawer o bobl yn credu, gan gynnwys Egtyptolegwyr prif ffrwd fel Mark Lehner, y gallai siambrau a darnau fod o dan Sffincs Fawr Giza hefyd. Mae'n ddiddorol nodi hefyd bod Sffincs Balochistan a'r deml wedi'u lleoli ar lwyfandir uchel, yn union fel y mae'r Sffincs a'r pyramidiau yn yr Aifft wedi'u hadeiladu ar lwyfandir Giza sy'n edrych dros ddinas Cairo.

Nodwedd drawiadol arall o'r lle hwn yw cyfres o grisiau sy'n arwain at lwyfan uchel. Mae'n ymddangos bod y grisiau yn cael eu dosbarthu'n gyfartal ac yr un mor uchel. Mae'r wefan gyfan yn creu argraff cymhleth pensaernïol graig mawr sydd wedi'i erydu gan elfennau ac wedi'i orchuddio â haenau o waddod sy'n mwgwdio manylion mwy cymhleth o gerfluniau.

Gall llwyfan deml sphinx Balochist gael ei wneud o grisiau, colofnau cerrig, cilfachau, a phatrwm cymesur.

Gwaddod y safle

Beth allai fod wedi gosod cymaint o adneuon yn y lle hwn? Mae arfordir Makran Balochistan yn barth gweithredol seismig sy'n aml yn creu tsunamis anferth sy'n dinistrio pentrefi cyfan. Dywedwyd bod y daeargryn o 28. Roedd Tachwedd 1945 gyda'i epicenter ar arfordir Makran yn achosi tswnami gyda thonnau'n cyrraedd mewn rhai mannau hyd at fetrau 13.

Yn ogystal, mae nifer o losgfynyddoedd llaid ar arfordir Makran, rhai ohonynt ym Mharc Cenedlaethol Hingol, ger Delta Hingol. Mae daeargryn dwys yn sbarduno ffrwydrad llosgfynyddoedd, y mae swm syfrdanol o fwd ohono yn ffrwydro ac yn boddi'r dirwedd o amgylch. Weithiau mae ynysoedd folcanig mwdlyd yn ymddangos oddi ar arfordir Makran ym Môr Arabia, sy'n cael eu gwasgaru gan donnau o fewn blwyddyn. Felly gall effeithiau cyfun tsunamis, llosgfynyddoedd llaid a termites fod yn gyfrifol am ffurfio gwaddodion ar y safle hwn.

Cyd-destun hanesyddol

Ni ddylai cymhlethdod deml Indiaidd soffistigedig ar arfordir Makran fod yn syndod, gan fod croniclwyr Arabaidd bob amser wedi ystyried Makran fel "ffin al-Hind." Ysgrifennodd A-Biruni fod "arfordir al-Hind yn dechrau de-ddwyrain ... "

Er bod pŵer absoliwt yn newid rhwng brenhinoedd Brodorol America a Chynhanes o'r dechrau, cadwodd "endid Indiaidd" drwyddo draw. Yn ystod y degawdau cyn y goresgyniadau Mwslimaidd, rheolwyd Makran gan linach o frenhinoedd Hindŵaidd a oedd â'r brifddinas Alor yn Sindu.

Weithiau mae'r term "Makran" yn cael ei ystyried yn ddadffurfiad o'r Maki-Khor Persia, sy'n golygu "bwytawyr pysgod." Fodd bynnag, mae'n bosibl hefyd bod yr enw'n dod o'r Dravidian "Makara". Pan ymwelodd y pererin Tsieineaidd Hiuen Tsang Makran â'r 7fed ganrif OC, sylwodd fod y llawysgrif a ddefnyddiwyd ym Makran yn "debyg iawn i'r un yn India", ond roedd yr iaith yn "wahanol i Indiaidd."

Mae'r hanesydd Andre Wink yn ysgrifennu:

Mae'r un pennaeth byddin Hiuen Tsang, a elwir yn 'O-tien-p'o-chi-lo', wedi'i leoli ger y ffordd sy'n arwain trwy Makran. Mae hefyd yn ei ddisgrifio fel Bwdhaidd yn bennaf, â phoblogaeth denau, gyda llai nag 80 o fynachlogydd Bwdhaidd gyda thua 5 o fynachod. Mewn gwirionedd, 000 cilomedr i'r gogledd-orllewin o Las Bela yn Gandakahar, ger y ddinas hynafol, yw Ogofâu Gondrani, ac mae eu hadeiladau'n dangos bod yr ogofâu hyn yn Fwdhaidd heb os. Ar ei ffordd ar draws Dyffryn Kij ymhellach i'r gorllewin (yna o dan lywodraeth Persia), gwelodd Hiuen Tsang tua 18 o fynachlogydd Bwdhaidd a 100 o offeiriaid. Gwelodd hefyd gannoedd o demlau Deva yn y rhan hon o Makran, ac yn ninas Su-nu li-chi-shi-fa-lo - sydd fwy na thebyg yn Qasrqand - gwelodd deml Maheshvara Deva, wedi'i haddurno a'i cherflunio yn gyfoethog. Felly, mae dosbarthiad eang iawn o ffurfiau diwylliannol Indiaidd ym Makran yn y 6000fed ganrif, hyd yn oed ar adeg pan ddaeth o dan bŵer Persia. Er cymhariaeth, yn ddiweddar roedd lle olaf y bererindod Hindŵaidd ym Makran Hinglaj, 7 km i'r gorllewin o Karachi heddiw, yn Las Bela.

Mynachlogydd Bwdhaidd

Yn ôl rhestrau Hiuen Tsang, roedd cannoedd o fynachlogydd ac ogofâu Bwdhaidd yn meddiannu arfordir Makran, hyd yn oed yn y 7fed ganrif, ynghyd â channoedd o demlau Hindŵaidd, gan gynnwys teml gerfiedig yr Arglwydd Shiva.

Beth ddigwyddodd i'r ogofâu, temlau a mynachlogydd hyn ar arfordir Makran? Pam na chawsant eu hadfer a'u dangos i'r cyhoedd? A oes ganddynt yr un dynged â chymhleth deml Sphinx? Yn ôl pob tebyg ie. Cafodd yr henebion hyn, a oedd wedi'u gorchuddio â gwaddodion, eu hatgoffa neu eu hanwybyddu fel ffurfiau naturiol.

Yn wir, yn agos sffincs balochistánské, ar ben llwyfan, mae olion hyn sy'n edrych fel deml arall hynafol Hindwaidd, yn gyflawn Mandap, sikhara (Vimana), pileri a chilfachau.

Pa mor hen yw'r temlau hyn?

Gelwir Gwareiddiad Dyffryn Indus, sy'n ymestyn ar hyd arfordir Makran a'i safle archeolegol mwyaf gorllewinol, yn Sutkagen Dor, ger ffin Iran. Felly, mae'n bosibl bod rhai temlau a cherfluniau creigiau yn y rhanbarth, gan gynnwys cyfadeilad teml Sphinx, wedi'u hadeiladu filoedd o flynyddoedd yn ôl, yn ystod y cyfnod Indiaidd (tua 3000 BCE), neu'n gynharach. Mae'n bosibl i'r safle gael ei adeiladu ar wahanol gamau a bod rhai strwythurau'n hen iawn ac eraill wedi'u hadeiladu'n gymharol ddiweddar.

Fodd bynnag, mae'n anodd dyddio henebion sydd wedi'u cerfio yn y graig oherwydd absenoldeb arysgrifau. Os yw'r lle yn cynnwys arysgrifau darllenadwy y gellir eu dehongli (datganiad anodd arall, gan na ddatgelodd llawysgrif Indus ei gyfrinachau). Dim ond wedyn y bydd hi'n bosibl nodi dyddiad un o'r henebion. Yn absenoldeb arysgrifau, bydd yn rhaid i wyddonwyr ddibynnu ar arteffactau y gellir eu dadlwytho / gweddillion dynol, arddulliau pensaernïol, patrymau erydiad daearegol ac olion eraill.

Un o gyfrinachau parhaus gwareiddiad Indiaidd yw'r doreth o demlau a henebion creigiau godidog a adeiladwyd ers y 3edd ganrif CC. O ble y daeth y sgiliau a'r technegau o adeiladu'r addoldai cysegredig hyn heb gyfnod cyfatebol o ddatblygiad esblygiadol? Gall ffurfiannau creigiau ar arfordir Makran ddarparu'r parhad angenrheidiol rhwng ffurfiau a thechnegau pensaernïol o'r cyfnod Indiaidd a gwareiddiad Indiaidd diweddarach. Gallai fod ym mynyddoedd arfordir Makran, lle perffeithiodd crefftwyr Indiaidd eu sgiliau, a chludwyd y rhain yn ddiweddarach i wareiddiad Indiaidd.

Roedd Gwareiddiad Dyffryn Indus yn cynnwys safleoedd ar hyd arfordir Makran

Mae'n werth talu sylw at y golygfeydd hyn

Heb os, mae trysor rhithwir o ryfeddodau archeolegol yn aros i gael eu darganfod ar arfordir Macran yn Balochistan. Yn anffodus, mae'r henebion godidog hyn, sy'n dyddio'n ôl i hynafiaeth anhysbys, yn parhau i fod ar wahân oherwydd lefel echrydus y difaterwch tuag atynt. Mae'n ymddangos bod yr ymgais i'w hadnabod a'u hadnewyddu wedi bod yn fach iawn, ac mae newyddiadurwyr yn aml yn eu diystyru fel "ffurfiannau naturiol." Ni ellir arbed y sefyllfa oni bai bod sylw rhyngwladol yn cael ei roi i'r strwythurau hyn a bod timau o archeolegwyr (a selogion annibynnol) o bob cwr o'r byd yn ymweld â'r henebion dirgel hyn i'w harchwilio, eu hadfer a'u hyrwyddo.

Prin y gellid gorbwysleisio ystyr yr henebion hyn ar arfordir Makran. Gallant fod yn hynafol iawn a gallent roi olion pwysig i ni a fyddai'n datgelu gorffennol dirgel dynoliaeth.