Ledled y byd, mae lleoedd cysegredig cynhanesyddol pwysig sy'n tystio i'r ffydd a'r ffyrdd y cafodd ei mynegi gan bobl yr amser hwnnw. Mae rhai yn hen iawn, hyd at 12 o flynyddoedd, mae eraill yn llawer iau. Mae yna hefyd nifer dihysbydd o ddamcaniaethau a dehongliadau o'u gwir bwrpas. Fodd bynnag, ychydig o bobl sy'n gwybod bod cysegrfeydd tebyg wedi'u lleoli yn ein tiriogaeth, yn enwedig yn ne Moravia ac yn rhan ffrwythlon yr Elbe Tsiec a Povltava. Gadewch i ni edrych yn agosach arnyn nhw a dod i adnabod byd ysbrydol ein cyndeidiau.

Adeiladau crwn ar ddechrau'r oesoedd

Göbekli Tepe

Fodd bynnag, cyn i ni fynd i mewn i gynhanes y tiroedd Tsiec, byddai'n dda cofio rhai adeiladau crwn adnabyddus yn Ewrop a'r Dwyrain Pell, a all ein helpu i ddeall nid yn unig darddiad cysegrfeydd o'n tiriogaeth, ond taflu ychydig mwy o olau ar wybodaeth o'u gwir bwrpas a'u hystyr.
Heb os, gellir ystyried bod y gysegrfa gylchol hynaf a ddarganfuwyd hyd yma yn grŵp o gylchoedd cerrig yn Göbekli Tepe yn ne-ddwyrain Twrci heddiw. Darganfu archeolegwyr adeilad ar y bryn hwn yn y 90au a oedd yn drysu'n sylweddol syniadau am ddatblygiad cynhanesyddol dynolryw. Mae ei ddyddio yn dyddio'n ôl i 20 CC ac yn rhagflaenu ymddangosiad amaethyddiaeth, a ddylai, yn ôl damcaniaethau cynharach, fod wedi bod yn rhagofyniad ar gyfer ymddangosiad adeiladau coffaol. Mae'n ymddangos hyd yn oed mai'r gweithgaredd yn Göbekli Tepe a arweiniodd at ymddangosiad amaethyddiaeth, oherwydd dim ond ychydig gilometrau i ffwrdd sy'n fan lle gellir tarddu grawnfwydydd pwysig, yn enwedig gwenith, yn enetig.

Cylch cerrig yn Nabta Playa yn yr Aifft

Felly beth ddarganfu archeolegwyr mewn gwirionedd? Mae Göbekli Tepe yn cynnwys sawl cylch carreg wedi'u hadeiladu o ddarnau o garreg megalithig, y mae pileri siâp T nodweddiadol yn eu canol. Maent hefyd wedi'u lleoli o amgylch perimedr mewnol yr adeilad ac wedi'u haddurno'n gyfoethog â rhyddhadau o anifeiliaid a chreaduriaid mytholegol lle mae llawer o ymchwilwyr yn gweld map o'r awyr serennog neu neges o drychineb hynafol.
Darganfuwyd cylch cerrig rhyfeddol yn yr Aifft hefyd ac fe’i codwyd ymhell cyn i’r pharaoh cyntaf esgyn i’r orsedd. Ar wastadedd anialwch Nabta Playa yn ne’r Aifft, bron ar y ffin â Sudan, mae cylch o gerrig, a gafodd eu gosod yn ddyfeisgar iawn gan bobl gynhanesyddol rywbryd tua 5000 CC, ac mae eu dosbarthiad yn dangos gwybodaeth seryddol sylweddol am bobl hynafol. Mae'r llinellau unigol a ffurfiwyd gan y cerrig wedi'u gogwyddo at y sêr Sirius, Arcturus, Alpha Centauri ac i'r sêr yng Ngwregys Orion, hy yr un sêr a oedd ag ystyr cysegredig uniongyrchol yn ddiweddarach yng nghrefydd yr Aifft. Dylid nodi hefyd nad oedd y Sahara ar y pryd yn anialwch cras, fel y mae heddiw, ond savannah lle'r oedd nifer fawr o anifeiliaid yn byw ynddo - byfflo, eliffantod, antelopau a jiraffod - yn ogystal â bodau dynol.

Pan fyddwch chi'n dweud cysegr crwn cynhanesyddol, mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl am Gôr y Cewri ar unwaith. Fodd bynnag, mae'r safle cynhanesyddol hwn o Dde Lloegr sydd o bwys byd-eang yn llawer iau nag adeiladau o Ganol Ewrop a gellir dyddio ei darddiad i oddeutu 3100 CC. Fodd bynnag, ymddengys ei fod yn barhad o draddodiad arwyddocaol a ddaeth i'r ynysoedd o'r cyfandir. Mae gan y cylch cerrig hwn gyfeiriadedd seryddol clir, a'r heuldro yw'r pwysicaf. Mae datblygiad Côr y Cewri ei hun yn hir ac mae'r adeilad cyfan wedi newid ei ymddangosiad dros y canrifoedd. Ar ben hynny, nid oedd ar ei ben ei hun. Mae'r dirwedd gyfan o amgylch Côr y Cewri wedi'i dotio'n uniongyrchol â henebion cynhanesyddol, p'un a ydynt yn feddrodau, ffensys, gorymdeithiau neu gysegrfeydd eraill.

Mae Beddrod Newgrange yn Nwyrain Iwerddon hefyd ychydig yn hŷn na Chôr y Cewri. Mae'r heneb hynod hon unwaith eto'n profi dyfeisgarwch a gwybodaeth seryddol pobl gynhanesyddol, oherwydd yn ystod heuldro'r gaeaf mae pelydr o olau yn treiddio i mewn i'r beddrod ac yn goleuo carreg wedi'i haddurno ag engrafiadau o droellau. Mae Newgrange yn rhan o gymhleth o henebion megalithig yn Brú na Bóinne, y dylid tynnu sylw at y Bedd Knowth, sydd ei hun yn cynnwys mwy na chwarter celf megalithig Gorllewin Ewrop.

Beddrod Newgrange yn Iwerddon

A beth am Ganol Ewrop?

Aeth y ffordd Neolithig o fyw, yn seiliedig ar amaethyddiaeth a phori gwartheg, i Ganol Ewrop tua 5500 CC o'r Balcanau ar hyd y Danube. Roedd y ffermwyr cyntaf hyn eisoes wedi'u haddasu'n llawn i fywyd yn y parth tymherus, gan adeiladu stanciau hir a gwneud bwyeill carreg wedi'u torri a chrochenwaith wedi'u haddurno â llinellau, yn aml wedi'u troelli'n droellau, y mae arbenigwyr yn eu galw'n ddiwylliant o grochenwaith llinol. Fe'i dilynwyd gan bobl â cherameg wedi'u haddurno â phatrymau wedi'u ffurfio gan atalnodau bach wedi'u trefnu mewn siapiau cymhleth, igam-ogamau yn bennaf. Cerfluniau bach o ferched ac anifeiliaid ac addurniadau nodweddiadol y llongau oedd maniffestiadau bywyd ysbrydol y ddau ddiwylliant hyn, ac er bod clostiroedd ffos a phalisâd yn ymddangos weithiau, roeddent yn fwy o strwythurau amddiffynnol. Dim ond pobl diwylliant Lengyel, o'r enw diwylliant crochenwaith wedi'i baentio Morafaidd yn ein gwlad, a ddaeth ag ef tua 4800 CC o'r Basn Carpathia â'r traddodiad o adeiladu ffensys ffos crwn cymhleth, fel arfer gyda phedair mynedfa - rowndiau.

Map geomagnetig o'r rowndel yn Milovice, iawn. Břeclav.

Roedd adeiladu'r rowndiau'n cynnwys sawl elfen bwysig: ffos, mynedfeydd, palisâd a rhagfur posib y tu allan i'r ffos. Trefnwyd y ffosydd, boed yn sengl neu'n luosog, mewn cylch ac yn torri ar draws mewn pedwar lle. Roedd hyn yn creu mynedfeydd i'r gofod cysegredig, a oedd fel arfer wedi'u gogwyddo yn ôl ochrau'r byd, neu yn ôl ffenomenau seryddol pwysig fel codiad yr haul yn y heuldro neu'r cyhydnos yn y dirwedd. Mae dimensiynau'r rowndiau'n amrywio o fach, tua 40-70 m mewn diamedr i enfawr gyda diamedr o fwy na 250 m. Roedd y ffosydd fel arfer yn ddwfn a bob amser yn eu hanfod yn siâp y llythyren V. Arwyddocâd y siâp penodol hwn fyddai bod dŵr yn hawdd ei gasglu ynddo ac felly wedi creu math o ffos, a oedd â'i arwyddocâd yng nghosmoleg y bobl hyn.

Dangoswyd hefyd bod nifer o rowndeli wedi'u hamgáu gan balisâd, a oedd hyd yn oed yn gwahanu'r gofod cysegredig o'r gofod o'i amgylch yn fwy cyson. Ar y gylchfan yn Těšetice yn rhanbarth Znojmo, roedd palisâd o'r fath hefyd yn diffinio cylch ehangach o amgylch y gylchfan, lle roedd seilo grawn cyffredin ymhlith pethau eraill. Mae gwahanu'r gofod cysegredig oddi wrth y byd o'i amgylch hefyd yn gysylltiedig â bodolaeth bosibl rhagfuriau ar ochrau allanol y ffosydd. Gall enghraifft ddiddorol fod yn grwn o East Bohemian Třebovětice, lle mae rhagfuriau o'r fath wedi'u cadw. Yn anffodus, dyma’r unig achos o’r fath yn y Weriniaeth Tsiec, gan fod y dirwedd wedi cael ei newid yn sylweddol dros y canrifoedd gan weithgareddau dynol ac mae’r rhan fwyaf o ragfuriau, twmpathau a henebion gwareiddiadau hynafol uwchlaw’r ddaear wedi eu colli yn anorchfygol.

Symptomau llystyfiant, y mae'n bosibl gweld amlinelliad y rowndel yn Hrušovany, iawn, diolch iddo. Znojmo. Mae'r gwahaniaeth yn lliw'r stand yn ganlyniad i athreiddedd a gwerth maethol y pridd, sy'n uwch mewn ffosydd cynhanesyddol.

Roedd gofod y rowndel ei hun fel arfer yn wag, heblaw am ychydig o byllau yn cuddio aberthau posib neu'n gwasanaethu fel sylfaen ar gyfer polion yn darlunio duwiau neu anifeiliaid totem cysegredig. Dim ond mewn achosion eithriadol y gellir cael tystiolaeth o fodolaeth adeilad stanc y tu mewn i'r cyfadeilad - efallai rhyw fath o gysegrfa neu breswylfa offeiriades / siaman. Roedd hyn yn wir, er enghraifft, yn y Bwlgariaid yn rhanbarth Břeclav neu yn nhrefi Slofacia Bučany.

Gwneuthurwyr Rondel a'u bywyd ysbrydol

Pwy oedd yr adeiladwyr rondel? Yn Morafia, pobl yn bennaf oedd yn dod o Fasn Carpathia, yr oedd eu crochenwaith wedi'i addurno'n gyfoethog â phaentiadau. Yn Bohemia, cafodd y bobl a oedd yn dilyn y traddodiad gwreiddiol o addurno eu crochenwaith eu pigo, y diwylliant fel y'i gelwir gyda chrochenwaith pigog, a gymerodd drosodd yr arfer o adeiladu rowndeli gan y bobl uchod o grochenwaith wedi'i baentio Morafaidd.

Llestr diwylliant gyda cherameg pigog.

Roedd tyfu gwenith a bridio gwartheg, yn enwedig geifr, defaid, gwartheg a moch, yn hanfodol ar gyfer y ddau ddiwylliant. Roedd defnyddio carreg ar gyfer cynhyrchu offer hefyd yn gyffredin. Fe wnaethant amrywiol lafnau, crymanau neu offer prosesu lledr o ddeunyddiau a oedd wedi'u rhannu'n hawdd fel fflint neu obsidian prin. Proseswyd deunyddiau crai mwy enfawr, fel metabasite o fynyddoedd Jizera, trwy falu i fwyelli, teslas, morthwylion bwyell a lletemau.

Yma, fodd bynnag, mae tebygrwydd y diwylliannau hyn yn dod i ben. Ar wahân i'r gwahaniaeth mwyaf trawiadol yn addurniad cerameg, y byddaf yn ei drafod yn fanylach isod, roeddent yn wahanol, er enghraifft, yn y ffordd o fyw ac amlygiadau materol bywyd ysbrydol. Dilynodd y ffordd o fyw'r diwylliant gyda pharhad o'r traddodiad hŷn o adeiladu tai hir, ond daeth diwylliant Lengyel ag ef i Morafia i'r arfer o adeiladu anheddau llai, sydd ar yr un pryd yn mynegi newid yn nhrefniadaeth cymdeithas. Tra bod tai hir yn gysylltiedig â theulu mawr, hy sawl cenhedlaeth a theulu ehangach sy'n byw mewn un annedd, ystyrir bod tai Lengyel wedi'u trefnu mewn teuluoedd pâr, ffordd o fyw yn agosach at ein un ni.

Set o lestri o ddiwylliant crochenwaith wedi'i baentio Morafaidd. Awdur - Libor Balák

Fel y disgrifiais eisoes yn yr erthygl ar gelf gynhanesyddol a newidiadau mewn ymwybyddiaeth, cipiodd addurno cerameg cynhanesyddol ddata cosmolegol a ffenomenau entoptig a brofwyd yn ystod y cyflwr newidiol o ymwybyddiaeth sy'n cyd-fynd â defodau amrywiol. Yma, hefyd, mae'n bosibl arsylwi ar y gwahaniaeth rhwng pobl wedi'u gwneud o grochenwaith ac aelodau o ddiwylliant crochenwaith wedi'i baentio Morafaidd. Roedd yn well gan y rhai cyntaf yn eu haddurn y igam-ogam, weithiau wedi'i steilio ar ffurf "motiff broga," a oedd yn fwyaf tebygol yn symbol o'r fenyw sy'n rhoi genedigaeth. Dros amser, wrth gwrs, newidiodd yr addurniad a dechreuodd motiffau byrddau gwyddbwyll, stribedi neu addurniadau gwastad ymddangos. Nodweddir diwylliant cerameg wedi'i baentio Morafaidd, fel y gellir ei dynnu o'i enw, gan addurn wedi'i baentio gan ddefnyddio gwyn, melyn, coch a du yn bennaf. Gan ddefnyddio'r lliwiau hyn, fe wnaethant greu ystod eang o batrymau, a'r rhai mwyaf poblogaidd oedd yr ystumiau siâp bachyn, byrddau gwyddbwyll, igam-ogamau a rhubanau. Mae'n rhyfeddol ei fod yn rhannu llawer o gymhellion â diwylliant datblygedig iawn Cucuteni-Tripilja o Rwmania a'r Wcráin heddiw.

Elfennau addurniadol llongau o ddiwylliant crochenwaith wedi'i baentio Morafaidd.

Mae'n debyg mai'r gwahaniaeth mwyaf arwyddocaol rhwng y ddau ddiwylliant hyn yw'r gwrthrychau cadwedig y gellir eu cysylltu ag amlygiadau bywyd ysbrydol. Tra yn niwylliant crochenwaith, mae'r gwrthrychau hyn yn gyfyngedig i ffigurynnau anifeiliaid a rhai llongau cerameg arbennig, yn niwylliant crochenwaith wedi'i baentio Morafaidd rydym yn dod o hyd i lif o wrthrychau sy'n gysylltiedig â'r cwlt. Yn eu plith, mae cerfluniau o'r hyn a elwir yn Venus yn sefyll allan, a oedd yn ôl pob tebyg yn cynrychioli'r offeiriaid neu'r fam dduwies bersonoledig. Mae'r ffigurau hyn yn cael eu darlunio mewn ystum gyda breichiau estynedig neu estynedig, fel pe baent yn ymgnawdoli neu'n derbyn pŵer ysbrydol. Roedd rhai o'r Venus hyn hyd yn oed yn eistedd ar orseddau yn mynegi eu sofraniaeth.

Cerflun o Fenws yn eistedd ar orsedd o Nitranský Hrádok yn Slofacia.

Mae eu darnau toredig fel arfer i'w cael yn ardal y rowndiau neu yn eu cyffiniau, ac mae'n bosibl i'r darnau gael eu dinistrio'n fwriadol yn nefodau adfer neu fel dioddefwr dirprwyol.
Mae nifer o wrthrychau cwlt eraill yn cyd-fynd â Venus, a byddai'r rhestr gyflawn ohonynt yn rhy gynhwysfawr. Mae'r rhain yn cynnwys, er enghraifft, ffigurynnau anifeiliaid, modelau anheddau neu wrthrychau dyddiol amrywiol
anghenion. Ar ben hynny, amrywiol flychau cerameg a allai wasanaethu fel lampau neu losgyddion, neu gynwysyddion ar gyfer storio gwrthrychau cysegredig. Dylid ychwanegu bod y gwrthrychau hyn, fel llongau, fel arfer wedi'u haddurno'n gyfoethog â phaentiadau ac engrafiadau.

Model bag gydag addurn lliwgar.

Rhowch gylch o amgylch fel model o'r byd

Mae gwrthrychau cerameg ac adeiladu rowndeli ei hun yn profi bod pobl yr amser hwnnw wedi byw bywyd ysbrydol cyfoethog, a oedd, serch hynny, yn cydblethu â'u gweithgareddau beunyddiol. Roedd bywyd yn un ddefod fawr. Ond sut olwg oedd ar fyd ysbrydol y bobl hyn, ac a yw hyd yn oed yn bosibl pontio'r bwlch 7000 o flynyddoedd?

Rhaid inni geisio cymorth yma gan ddiwylliannau brodorol sy'n byw mewn ffordd debyg o fyw a hefyd gan wareiddiadau hynafol, a lwyddodd i gofnodi'r ffordd draddodiadol o feddwl yn ysgrifenedig. Mae'n nodweddiadol i bob diwylliant ledled y byd rannu'r byd yn dair lefel sylfaenol: y nefoedd, y ddaear a'r isfyd. Mewn rhai cymdeithasau, mae'r rhaniad hwn wedi'i ganghennu ymhellach, er enghraifft, yn achos y Llychlynwyr, mae ymerodraethau y mae cewri neu gorachod yn byw ynddynt hefyd yn hysbys. Mae'r cysylltiad rhwng y tair lefel hyn bob amser yn cael ei ddarparu gan echel y byd ar ffurf coeden gysegredig. Gellir ei drawsnewid hefyd i bolyn neu golofn sy'n cynnal y to. Mewn cymdeithasau traddodiadol, fel llwyth Barasana, mae annedd yn fodel o fyd lle mae'r to yn nefoedd, llawr y ddaear, ac oddi tano mae'n cuddio'r isfyd gyda hynafiaid. Mae pob un o'r lefelau hyn wedi'u cysylltu gan brif biler y tŷ.

Wedi'i weld oddi uchod, mae'r byd hwn ar ffurf cylch wedi'i rannu'n bedair rhan yn ôl ochrau'r byd, ac mae ei berimedr yn cael ei ffurfio gan ddŵr - afon neu fôr cysegredig. Mewn rhai cwmnïau, rhoddir lliwiau penodol i'r pedair ochr hefyd, er enghraifft, yn achos trigolion gwreiddiol America, maent yn goch, gwyn, melyn a du, hy yr un lliwiau sydd i'w cael hefyd ar gychod cerameg wedi'u paentio Morafaidd. Fe wnaeth Americanwyr Brodorol hefyd adeiladu cylchoedd cerrig enfawr o'r enw olwynion meddygaeth, a oedd yn darlunio model cosmolegol o'r byd yn darlunio pedair ochr y byd, y Fam Ddaear, y Tad Nefoedd, a'r goeden gysegredig. Mae'r olwyn feddyginiaeth hefyd yn symbol o gydbwysedd, ailadrodd tragwyddol, yn ogystal ag offeryn ar gyfer trosglwyddo gwybodaeth a thraddodiadau. Felly mae'n bosibl dweud bod gan grwn Canol Ewrop swyddogaeth debyg. Roeddent yn cynrychioli model o fyd wedi'i rannu'n bedwar cyfeiriad wedi'i symboleiddio gan bedair mynedfa wedi'u rhwymo gan rwystr ar ffurf ffos, a oedd o bosibl yn gorlifo â dŵr o bryd i'w gilydd, ac yn ei ganol roedd colofn o echel y byd. Wrth gwrs, nid yw'r dehongliad hwn yn ddilys ym mhobman, oherwydd mae yna adeiladau hefyd gyda thair neu, i'r gwrthwyneb, bum mynedfa neu fwy. Fodd bynnag, gellid defnyddio'r mewnbynnau hefyd ar gyfer arsylwadau seryddol, a oedd yn bwysig ar gyfer pennu digwyddiadau pwysig y flwyddyn, megis heuldro, cyhydnosau neu allanfeydd sêr neu blanedau penodol. Mae hefyd yn bosibl cyfeirio'r rowndiau yn ôl y mis. Cefnogir y syniad hwn hefyd gan gyfeiriad y mynedfeydd i'r rowndel yn Bučany, Slofacia, sy'n ei gwneud hi'n bosibl arsylwi ar y machlud bob 18 mlynedd yn erbyn cyfrwy copaon y Carpathiaid Bach. Gyda chymorth yr arsylwadau hyn, gallent gynnal calendr lunisolar cydamserol yn hawdd, a oedd yn eu helpu i bennu dechrau gwahanol gyfnodau gwaith amaethyddol, ond hefyd ddyddiau pwysig y flwyddyn yng nghwmni dathliadau.

Model o'r byd yn ôl syniadau llwyth Navaho o dde-orllewin UDA.

Mae ystyr dyfnach y rowndel yn gorwedd yn ei swyddogaeth fel offeryn ar gyfer teithio rhwng gwahanol lefelau o le. Er bod y teithio hwn fel arfer yn cael ei gadw ar gyfer offeiriaid neu siamaniaid, gallent hefyd gael eu blasu gan aelodau cyffredin o gymdeithas yn ystod seremonïau ar y cyd. Yn ystod defodau ecstatig ynghyd â drymio rhythmig, llafarganu, dawnsio, ac o bosibl y defnydd o blanhigion sy'n newid ymwybyddiaeth, cafodd y gymuned gyfan brofiadau ysbrydol cryf a helpodd i gynnal cydlyniant a chryfhau ymwybyddiaeth o draddodiad a'i wir ystyr. Oherwydd eu maint a'u lleoliad yng nghefn gwlad, roedd rowndeli yn gwasanaethu nifer fwy o gymunedau yn yr ardal, ac roedd y defodau a berfformiwyd ynddynt hefyd yn gysylltiedig â chryfhau cysylltiadau rhwng pentrefi unigol, trefnu priodasau neu fasnach. Heb os, roedd hyd yn oed eu hadeiladwaith ei hun yn waith pobl o'r ardal ehangach ac felly'n darparu sylfaen ar gyfer cydweithredu. Mae'r rowndiau'n cynrychioli gweithiau pensaernïol gorau'r gymdeithas Neolithig, a ddisodlwyd gan bobl y gweithwyr metel cyntaf. Gyda dyfodiad metel, newidiodd bywydau pobl yn ddramatig, ac enillodd cwlt y rhyfelwr, adeiladu aneddiadau caerog, a symbolaeth y tarw mewn pwysigrwydd. Yn dilyn hynny, amlygodd y syniad y tu ôl i adeiladu rowndeli ei hun yng Ngorllewin Ewrop gan arwain at adeiladau coffaol fel Côr y Cewri Lloegr neu'r Newgrange Gwyddelig.

Oes gennych chi ddiddordeb mewn mwy? Peidiwch â cholli'r darllediad YT Sueneé Universe ar Fehefin 24 rhwng 19:00 a 21:00.