Mae poen corfforol yn helpu o boen meddwl. Mae llawer o bobl yn aml yn troi at hunan-niweidio os ydyn nhw'n teimlo poen mewnol na ellir ei oddef mwyach. Yn sicr nid yw'r weithred hon yn gywir, ond mae'r effaith yn debyg yn y pen draw i'r defodau poen. Fodd bynnag, mae'r rhain yn cael effaith tymor hwy a mwy cymhleth. Dychmygwch grŵp o ddeugain o ddynion a menywod yn dawnsio, swnian, cwyno a chrio. Dychmygwch ddawnsio troednoeth ar bentwr o glo poeth.

Llosgi iselder i lwch

Mae Dimitris Xygalatas yn anthropolegydd ym Mhrifysgol Connecticut. Yn 2005 teithiodd i ogledd Gwlad Groeg i wneud ei waith maes cyntaf yno. Yn yr ardal hon, cynhelir Gŵyl Anastenaria yn y pentrefi, a drefnir gan grŵp o Gristnogion Uniongred. Disgrifir yr wyl fel tensiwn, ymrafael a dioddefaint. Ar yr un pryd, mae'n gyfystyr â chyflawniad ac iachâd.

Yn ei astudiaeth, mae Dimitris yn portreadu sut y disgrifiodd menyw hŷn ei iachâd trwy boen. Roedd hi'n dioddef o iselder difrifol ac ni allai hyd yn oed adael ei thŷ. Cymerodd flynyddoedd, yn y pen draw, trefnodd ei gŵr ar gyfer aelodaeth a chymryd rhan yn Anastenaria. Ar ôl ychydig ddyddiau o ddawnsio a cherdded ar y glo poeth, dechreuodd deimlo'n well. Ac yn raddol dechreuodd ei hiechyd wella yn gyffredinol.

 Mae anastenaria ymhell o'r unig ddefod o boen. Er gwaethaf risgiau enfawr, mae miliynau o bobl ledled y byd yn perfformio defodau tebyg. Yna mae'r niwed i'r corff yn aruthrol - blinder, llosgiadau, creithio. Mewn rhai cymdeithasau, mae'r defodau hyn yn fath o aeddfedrwydd neu aelodaeth o'r grŵp. Gall peidio â chymryd rhan olygu cywilydd, allgáu cymdeithasol a ffawd gwaeth. Fodd bynnag, cyfranogiad gwirfoddol yn aml ydyw.

Cure Poen Presgripsiwn

 Er bod risg o drawma, haint ac anffurfio parhaol, rhagnodir yr arferion hyn fel iachâd mewn rhai diwylliannau. Er enghraifft, mae seremoni Dawns yr Haul hyd yn oed yn waeth nag Anastenaria. Mae'r seremoni hon yn cael ei hymarfer gan amryw o lwythau Brodorol America. Fe'i hystyrir yn bŵer iacháu enfawr. Mae'n cynnwys treiddio'r cig neu ei rwygo…

Neu mewn seremoni Mecsicanaidd Santa Muerte, mae'n rhaid i gyfranogwr gropian yn y clai ar ei ddwylo a'i ben-gliniau ar bellteroedd mawr er mwyn gofyn i'r duwdod am ffrwythlondeb, er enghraifft. Mewn rhai rhannau o Affrica, mae'r Zār, fel y'i gelwir, yn cael ei ymarfer. Yn ystod y cwrs, bydd y cyfranogwyr yn dawnsio tan flinder i oresgyn iselder ysbryd neu drallod meddwl arall.

A yw'r arferion hyn yn helpu mewn gwirionedd? Trwy gydol hanes, cynhaliwyd llawer o ddefodau i godi'r cnwd, gwysio glaw neu niweidio gelynion. Ond ni fu'r seremonïau hyn erioed yn effeithiol oherwydd eu bod yn fwy o natur seicolegol, yn union fel y cawsant eu bendithio â milwyr cyn y frwydr. Ond mae anthropolegwyr wedi arsylwi ers amser maith y gallai defodau fod wedi cael effaith ar berthnasoedd dynol ac ymddygiad pro-gymdeithasol. Yn ffodus, gellir astudio a mesur yr effeithiau hyn yn awr.

Dechreuodd Dimitris astudio o ddifrif yn 2013 pan gyfarfu â Sammy Khan, seicolegydd cymdeithasol ym Mhrifysgol Keele yn Lloegr. Yr un cwestiwn oedd Khan, felly, sut mae defodau eithafol yn cael effaith ar iechyd meddwl. Dilynwyd hyn gan sgwrs hir a chyfarfod ag arbenigwyr yn y maes. Yn y pen draw, llwyddodd y cwpl i gael grant a roddodd offer monitro iechyd iddynt. Sefydlwyd tîm o wyddonwyr i fonitro effeithiau arferion defodol eithafol yn y maes. Cyhoeddwyd canlyniadau eu hastudiaeth mewn cylchgrawn yn ddiweddar Anthropoleg Gyfredol.

Gorymdaith dioddefaint

Ynys fach drofannol yng Nghefnfor India yw Mauritius. Mae Dimitris wedi bod yn gweithio yn y maes am y deng mlynedd diwethaf. Mae'n gymdeithas amlddiwylliannol o wahanol grwpiau ethnig sy'n ymarfer ystod eang o ddefodau gwahanol yn dilyn crefydd liwgar.

Rhaid i'r amrywiaeth hon fod yn hynod ddiddorol i unrhyw anthropolegydd, ond yr hyn a barodd i Dimitris fynd i'r ynys hon oedd arferion defodol cymuned Tamil leol. Gwnaeth arfer o'r enw kavadi attam (dawnsio bol) argraff arbennig arno. Rhan o'r ddefod hon yw gŵyl XNUMX diwrnod, lle mae cyfranogwyr yn adeiladu cysegrfeydd cludadwy mawr (kavadi), y maent yn eu gwisgo ar eu hysgwyddau mewn gorymdaith sawl awr i deml yr Arglwydd Murugan, duw rhyfel Hindŵaidd.

Ond cyn iddyn nhw ddechrau adeiladu eu llwythi, mae eu cyrff yn cael eu llethu gan wrthrychau miniog fel nodwyddau miniog a bachau. Dim ond ychydig o'r tylliadau hyn sydd gan rai yn eu tafod neu eu hwyneb, mae eraill yn para hyd yn oed ychydig gannoedd ar hyd a lled eu cyrff. Mae gan y tylliadau mwyaf drwch handlen ysgub. Maen nhw fel arfer yn mynd trwy'r ddau wyneb. Mae gan rai fachau ar eu cefnau, gyda rhaffau ynghlwm wrthyn nhw, ac mae'r rhain yn bwysig ar gyfer tynnu minivans lliwgar.

Gyda'r holl dylliadau hyn a llwythi trwm ar eu hysgwyddau, mae cyfranogwyr y ddefod yn cerdded y rhan fwyaf o'r dydd o dan yr haul trofannol poeth nes iddynt gyrraedd y deml. Mae'r llwybr naill ai dros asffalt poeth, lle mae'r cyfranogwyr yn droednoeth ar yr orymdaith, neu hyd yn oed yn cerdded i mewn esgidiau wedi'u gwneud o ewinedd fertigol. Pan fydd cyfranogwyr y ddefod yn cyrraedd pen eu taith o'r diwedd, mae'n rhaid iddynt gario eu baich trwm (45 cilogram) hyd at 242 o risiau i'r deml.

Mae miliynau o Hindwiaid ledled y byd yn ymroi i'r traddodiad hwn bob blwyddyn. Nod yr ymchwilwyr oedd ymchwilio i effeithiau'r dioddefaint hwn ar les meddyliol a chorfforol heb darfu nac effeithio ar y defodau mewn unrhyw ffordd. Dros gyfnod o ddau fis, defnyddiodd yr arbenigwyr nifer o fesurau i gymharu grŵp o gyfranogwyr defodol â sampl o'r un gymuned nad yw'n ymarfer y ddefod sy'n dioddef. Fe wnaeth y monitor meddygol gwisgadwy - breichled ysgafn maint oriawr glasurol - ei gwneud hi'n bosibl mesur lefelau straen, gweithgaredd corfforol, tymheredd y corff ac ansawdd cwsg. Casglwyd gwybodaeth ddemograffig, fel statws economaidd-gymdeithasol, yn ystod ymweliadau cartref wythnosol cyfranogwyr defodol. Nod yr ymchwil oedd creu eu hasesiad eu hunain o'u hiechyd a'u lles.

Dioddefodd y cleifion fwy o boen

Yn dilyn hynny, dangosodd y dadansoddiad fod pobl a oedd yn dioddef o salwch cronig neu anabledd cymdeithasol yn rhan o ffurfiau llawer mwy eithafol y seremoni - er enghraifft, dinistriwyd y corff gan nifer llawer mwy o dyllu. Ac roedd y rhai a ddioddefodd y boen fwyaf ar eu gorau wedi hynny.

Roedd dyfais a arsylwodd iechyd a lles y cyfranogwyr yn y ddefod yn nodi cryn dipyn o straen. Roedd gweithgaredd electrodermal merthyron (faint o ddargludedd trydanol yn y croen sy'n adlewyrchu newidiadau yn y system nerfol awtonomig ac sy'n fesur cyffredin o straen) yn llawer uwch ar ddiwrnod y ddefod o'i gymharu ag unrhyw ddiwrnod arall.

Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, ni welwyd unrhyw effeithiau negyddol y dioddefaint hwn yn ffisiolegol ar y merthyron hyn. I'r gwrthwyneb - ychydig wythnosau'n ddiweddarach, bu cynnydd sylweddol yn asesiadau goddrychol meddygon teulu ynghylch lles ac ansawdd eu bywydau o gymharu â phobl na chymerodd ran yn y defodau. Po fwyaf y dioddefodd rhywun boen a straen yn ystod y ddefod, y mwyaf y gwnaeth ei iechyd meddwl wella.

Rydym yn canfod poen yn negyddol

Efallai y bydd y canlyniadau yn syndod i ni, ond does ryfedd. Mae cymdeithas fodern yn gweld poen yn negyddol. Mae rhai defodau, fel defod Kavadi, yn peri risg uniongyrchol i iechyd. Mae tyllu yn destun gwaedu a llid mawr, gall dod i gysylltiad â golau haul uniongyrchol achosi llosgiadau dwys, blinder y tu hwnt i'r gallu cario a dadhydradiad difrifol. Gall cerdded ar asffalt poeth hefyd achosi nifer o losgiadau ac anafiadau eraill. Yn ystod y ddefod, mae ymroddwyr yn wynebu cryn drallod, ac mae eu ffisioleg yn cefnogi hyn.

Ond gadewch i ni ofyn pam mae rhai pobl mor gyffrous am weithgareddau fel neidio parasiwt, dringo neu chwaraeon eithafol eraill nad ydyn nhw'n hollol ddiogel? Am yr ewfforia enfawr hwnnw o fentro. Ac mae defodau eithafol yn gweithio yr un ffordd yn y bôn. Maent yn rhyddhau opioidau mewndarddol - cemegau naturiol a gynhyrchir gan ein cyrff sy'n darparu ymdeimlad o ewfforia.

Cyswllt cymdeithasol  

Mae defodau hefyd yn bwysig ar gyfer cymdeithasoli. Os yw marathon yn digwydd, bydd pobl yn cwrdd ac yn torri i fyny eto. Ond mae cymryd rhan mewn defod grefyddol yn atgoffa pobl o'u haelodaeth barhaus yn y gymuned. Mae aelodau yn y cymunedau hyn yn rhannu'r un diddordebau, gwerthoedd a phrofiadau. Mae eu hymdrechion, eu poen a'u blinder yn gadarnhadau ac yn addewidion o ymrwymiad parhaus i'r gymuned. Mae hyn yn cynyddu eu statws tuag at y gymuned trwy adeiladu rhwydwaith cymorth cymdeithasol.

Mae defodau yn iach. Na, yn sicr nid ydyn nhw i fod i gymryd lle ymyrraeth feddygol na chymorth seicolegol, ac yn sicr nid unrhyw amatur sy'n gallu eu brifo'n ddifrifol. Ond mewn ardaloedd lle mae meddygaeth yn llai ar gael ac wedi'i ddatblygu, mewn lleoedd lle prin y byddai rhywun yn dod o hyd i seicolegydd, neu ddim hyd yn oed yn gwybod beth yw seicolegydd, mae'r defodau hyn yn fuddiol i iechyd a chryfder yn ogystal ag i les seicolegol.

Mae'r defodau seremonïol hyn wedi cael eu trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth ers blynyddoedd lawer ac maent yn dal i fod yno. Mae'n golygu eu pwysigrwydd i rai diwylliannau a grwpiau crefyddol. Maent yn gysegredig iddynt, a hyd yn oed os nad ydym yn ei ddeall, mae angen ei oddef a'i anrhydeddu.