WEDI METAFYZIKA Y GOSSES A'R TITANIANAU

Metaffiseg (o starořeč -. "Beth yw ôl ffiseg") - yn yr ardal o athroniaeth, delio ag ymchwil natur primordial o realiti, y byd a bod fel y cyfryw.

O fy safbwynt i, disgrifir popeth sy'n gysylltiedig â metaffiseg mewn mytholeg. Mae'n iaith ryfeddol o ddehongli realiti metaffisegol gan ddefnyddio delweddau a chwedlau. Atgynhyrchwyd y delweddau meddyliol a gafodd ein cyndeidiau mewn ffordd ryfedd, hynny yw, yn fwy manwl gywir, roeddent yn defnyddio termau a oedd ar gael iddynt ac a oedd yn cyfateb i'r amser. Diddorol hefyd yw'r ffaith bod hyd yn oed y ffynonellau mytholegol eu hunain yn gwrth-ddweud ei gilydd ac yn disgrifio rhyfel y duwiau a'r Titans fel petaent yn llythrennol yn gymheiriaid y rhyfel gwybodaeth, lle mae'r naill yn beio'r llall. Gan amlaf, roedd y Titans yn cael eu dirmygu a'u darlunio mewn lliwiau tywyll.

Fel yr ysgrifennwyd o'r blaen, rhannodd y cwmni yn ddau wersyll gelyn. Rheolwyd yr Atlanteiaid gan wareiddiad tywyll datblygedig iawn o'r 4ydd dimensiwn. Mewn gwirionedd, nid yn unig y cawsant eu rheoli, ond cawsant eu caethiwo'n uniongyrchol ganddi (sy'n dal i fod yn wir nawr) gyda chymorth eu hasiantau (Illuminati). Mae llyfr Enoch yn adrodd yn fanwl am y digwyddiad hwn. Mae'n sôn am ddau gant o angylion wedi cwympo a ddaeth ar genhadaeth arbennig i'r Ddaear. Ond yn bendant ni ddywedir yma eu bod wedi cyrraedd yma ar rai llongau gofod. Na, mae'n fath gwahanol o gyrraedd. O safbwynt y bydysawd, rydyn ni i gyd yn eneidiau, ac felly er mwyn mynd i mewn i'r byd hwn, mae angen i ni gael ein geni. Mae'r rhai a ddaeth yma wedi ceisio pŵer dros ddynoliaeth dros filoedd o flynyddoedd a llawer o ymgnawdoliadau. Roedd bodau o fydoedd eraill yn gyfrwys ac ystwyth iawn. Yn hyn roeddent ac maent yn feistri anorchfygol a brad a chelwydd fu eu hobi erioed.

Ar gyfer yr ymladdiad, roedd pob modd yn dda, ac felly defnyddiwyd arfau seicotronaidd. Chakra Uchaf Chakra (yn gorwedd yng nghanol y llanw rhwng y cefn, yn nodedig), a oedd yn gyfrifol am oleuedigaeth a chysylltiad â'r Rheswm Cosmig, ar gau i'r bobl gyda chymorth technoleg hynafol. Mae mytholeg yn dweud sut yr effeithiodd y duwiau, oherwydd impiety a dicter dynol, ar eu meddyliau gyntaf, ond yn y diwedd fe wnaethant benderfynu eu difodi’n llwyr. Gyda chymorth arfau seicotronig, fe wnaethant sefydlu rheolaeth dros y tiriogaethau dan feddiant, adeiladu tyrau, ailadroddwyr a themlau a ddyluniwyd i ddraenio ynni dynol. A hyd yn oed diolch i'r pyramidiau a grybwyllwyd eisoes, roeddent yn gallu trin ymwybyddiaeth cymdeithas. Cynhyrchodd y technolegau hynafol hyn amleddau arbennig, gan ei orfodi i ganolbwyntio ar deimladau o berygl a gwrthdaro bygythiol. Roedd rhai amleddau yn gallu achosi terfysgoedd.

Yn ogystal, gellir defnyddio amleddau penodol i ysgogi rhyfeloedd a thrais, paranoia a gwrthdaro. O ganlyniad, mae trachwant, cwerylon, pryder a straen yn dod yn norm am oes oherwydd effeithiau hir ymbelydredd. Mae llawer o bobl yn sensitif iddynt, felly gellir eu rheoli o amseroedd Atlantis hyd heddiw. Cafodd y cenhedloedd caeth eu twyllo a'u difetha. Y pwynt oedd bod y bodau hynny wedi dod i'r Ddaear i rwystro datblygiad gwareiddiad. Dyma eu cenhadaeth. Yn y cyd-destun hwn, roedd Atlantis yn offeryn gwareiddiad datblygedig iawn, wedi'i leoli ar Olympus, a oedd yn galw ei hun yn dduwiau. Mae Olympus yn lle yn yr uchelfannau nefol ac roedd yn gartref i'r duwiau. Yn y cysyniad cyfredol, mae'n ddimensiwn neu'n lefel uwch lle mae bodau lefel uwch yn byw. Aeth plant y Nefoedd a'r Ddaear, yr Hyperboreaid a wrthryfelodd yn erbyn y duwiau, i mewn i fytholeg fel y Titans, a oedd yn meddu ar ac yn rheoli pŵer cosmig.

Gyda llaw, mae'r term Titans ym mytholeg Gwlad Groeg yn sefyll am ras gyfan o dduwiau, gan gynnwys duwiau primordial hynaf Olympus. Fel yn chwedlau Vedic, galwyd yr Asuras nid yn unig yn gythreuliaid y gelyn, ond hefyd y duwiau uchaf y buont yn ymladd â hwy. Rhaid dweud mai cymdeithas ysbrydol yn bennaf oedd y gymdeithas cyn Llifogydd, sy'n llythrennol yn golygu cyfathrebu â hierarchaeth uwch. Yn y cyd-destun hwn, nid oedd hyd yn oed duwiau'r dimensiwn uwch eu hunain yn unedig, gan olygu bod rhyw ran yn ddisglair ac yn meddwl bod yn rhaid i ddynoliaeth ddatblygu'n annibynnol. Roedd yr ail ran yn dywyll ac yn ceisio ennill rheolaeth lwyr dros ddynoliaeth.

Canlyniad yr undeb rhwng "Heaven" a "Earth" nid yn unig yn y Titaniaid, ond hefyd fodau eraill o ymddangosiad a math hollol wahanol a ystyriwyd eu brodyr geni. Roeddent yn fechgyn Cyclops, "niferoedd", ond hefyd yn stalkers Hekatoncheira. Efallai mai dim ond hanes epic mythig o'u galluoedd yw eu rhagolygon gwych. Roedd cymhlethdod yn symbol o'u posibiliadau unigryw, yn rhagori ar y cannoedd o rai cyffredin hynny. Mae un llygad o'r Cyclops yn dod â ni i'n meddyliau am llusernau neu adlewyrchwyr, neu efallai eu bod yn cael eu rheoli'n ddyn. Yr hyn a elwir gall serpentine olygu rhywfaint o offer technegol, neu mae'n dangos cywrain a deheurwydd, neu efallai y gallai fod yn symbol o gôd genetig penodol.

Dywed chwedlau Gwlad Groeg fod y frwydr bendant yn ôl pob tebyg wedi lledaenu i Hyperborea ei hun, Mount Olympus, sef cyfatebiaeth Gwlad Groeg i fynydd Arctig Meru. Daw'r enw Olympus o'r Sansgrit Alamba, sy'n golygu cefnogaeth, eto'r hyn sy'n cyfateb i Meru, sy'n golygu Echel.

Mewn rhai ffynonellau Hindŵaidd, mae Meru yn cael ei grybwyll fel un o'r un ar bymtheg copa Himalaiaidd a oroesodd y llifogydd a chodi uwchben yr wyneb. Ymhlith yr enwau cyfredol yn yr Himalaya, rydyn ni'n dod o hyd i gopa Meru, ond ym meddyliau Hindwiaid, ystyrir mai'r mwyaf cysegredig yw Mynydd Kailas, sy'n cael ei addoli fel cartref tragwyddol Shiva.

Mae testun Vedic Shatapatha Brahman yn sôn am frwydrau hynafol y duwiau gyda'r Asuras, a alwyd yn "blant tad y duwiau a'r meidrolion." Cyflogwyd y rhyfel gyda graddau amrywiol o lwyddiant, ond yn y diwedd enillodd y duwiau dan arweiniad Indra (ymddengys bod Indra ac Varuna yn cyfateb ym mytholeg Vedic i Enlila ac Enki o Sumerian, ond hefyd i Zeus a Poseidon o fytholeg Roegaidd). Mae'r disgrifiad o'r frwydr yn ddiddorol iawn. Yn y Mahabharata yn benodol, mae sôn bod yr Asuras wedi adeiladu tair cae haearn yn yr awyr, o'r lle y gwnaethon nhw ymosod ar dri rhanbarth ar y ddaear, ond hefyd ymosod ar y gelyn o ryw "ddinas danddwr" roedden nhw wedi'i chipio. Ymladdodd Indra â'r Asuras ar "gerbyd hedfan" ac fe wnaethant guddio yn eu "caer nefol".

Mae disgrifiadau o Ryfel y Titans yn awgrymu bod pobl Olympus wedi defnyddio arf uwch-dechnoleg, arf trawst neu daflegryn efallai, ac nid yw arf niwclear yn cael ei ddiystyru. Roedd dirgryniad cryf o'r ddaear a rhuo y môr yn cyd-fynd â'r frwydr, fel y dywedir yng ngherdd Hesiod Ar Darddiad y Duwiau: Taflodd y duwiau fwledi cwynfan yn erbyn ei gilydd, ynghyd â chwiban tyllu. Pan ddaeth Zeus ei hun allan, fe syfrdanodd y gelyn â chenllysg o "folltau mellt" a hedfanodd allan o'i law yn gyflym y naill ar ôl y llall (fel lanswyr rocedi), a oedd yn "troi'r tân cysegredig ac yn pelydru gwres, yn mygu ac yn anffodus y ddaear, y pridd a'r dŵr yn berwi o gwmpas. "Pan hyrddiodd Zeus wefr bwerus ym Mount Ofir, arweiniodd at fflach lachar a ddallodd ei lygaid a'r fflam yn llosgi trwy'r mynydd. Gyda'i "fellt", roedd Zeus yn llythrennol yn ysmygu'r Titans o dan y ddaear, oherwydd "roedd y Titans wedi ymgolli mewn gwres creulon tanddaearol. Roedd yna sïon enfawr, gan roi'r argraff bod "yr awyr, yn llydan o'r top i'r ddaear, yn rholio." Mae'n amlwg bod ton bwysau wedi dilyn y ffrwydrad: yn llawn sïon a disgleirdeb, hedfanodd mellt ar lawr gwlad. "

Credir bod y gerdd On the Origin of the Gods yn disgrifio'r un digwyddiadau sy'n hysbys o'r epig Vedic Mahabharata, sy'n sôn am y rhyfel rhwng y duwiau a'r Asuras. Mynegodd mytholegydd a llenor gwerin Rwsiaidd AN Afanasyev y rhagdybiaeth bod yr Asuras Indiaidd, sy'n cael eu herlid yn ddwfn i'r tanddaear gan yr Indra pwerus, yn cael eu paru gan Titans Gwlad Groeg, gelynion Zeus a'r duwiau Olympaidd.

Mae hyn yn cyfateb i ddatganiadau beirdd Gwlad Groeg am ddymchwel y Titans i ddyfnderoedd Tartarus, lle cawsant eu dedfrydu i garchar tragwyddol. Mae Hesiod yn cadarnhau bod y Titans a orchfygwyd wedi'u cuddio "mewn man tywyll a gleision, ar gyrion tir annymunol," lle gwnaethant "wisgo gefynnau trwm" a chafodd yr allanfa ei difrodi gan "ddrws copr." Dywed yr anthemau swyddogol fod y Titans yn “y rhai sydd wedi ymgartrefu o dan drwch y ddaear, yn nhŷ Tartarus, yn nyfnder y ddaear nawr.” Mae rhai ffynonellau eraill yn dweud bod y Titans gorchfygedig (Hyperboreans) wedi dod yn realiti amherthnasol. , hynny yw, ar yr awyren feddyliol. Gwrthododd yr Hyperboreaid gael eu geni ar y Ddaear nes i amseroedd ddod. Yn ôl gwybodaeth arall, bydd pawb yn deffro ar ddiwedd yr oesoedd ac yn dweud y gwir wrth bobl am eu gwareiddiad, yn dod â gwybodaeth anghofiedig i'r amlwg, a gyda nhw bydd ein gwareiddiad o'r diwedd yn gallu rhyddhau ei hun o gaethiwed y parasitiaid a feddiannodd y blaned hon.

Gwybodaeth ddiddorol i'w cymharu:

Ar ddechrau'r 20fed ganrif, cafwyd gwybodaeth eithaf poblogaidd (a gafwyd o amrywiol ffynonellau) bod rhywfaint o wareiddiad hynafol wedi'i ddiarddel o'r byd uchaf (awyren gorfforol) i'r byd tanddaearol (awyren feddyliol) am fynd yn groes i Gyfraith y Gofod, er mwyn adfer ei gamgymeriadau a gorfodwyd aros yno i wella. Pan ddaw'r cyfnod adbrynu i ben, bydd yn disodli'r ras isaf sydd bellach yn byw ar y Ddaear. Ar flaen y gad yn yr Almaen ffasgaidd, deallwyd y wybodaeth hon yn rhyfedd iawn. Nid oeddent yn ei deall ac yn ei hystumio hyd yn oed yn fwy trwy gychwyn hil-laddiad oherwydd eu bod yn ystyried eu hunain yn ras uwch. Felly roedd y ffigur hwn ar ddechrau llawer o ddamcaniaethau am y Ddaear wag. Mae'n debyg ei bod hi'n haws i bobl sydd â golygfa faterol o'r byd esbonio bod y Ddaear yn wag na cheisio dweud wrthyn nhw am fywyd arall a haenau niferus yr awyren feddyliol.

Enillodd Zeus, cyfatebiaeth Groeg Sumerian Enlila, yn olaf.

Gyda llaw, nid y rhyfel a ddisgrifiwyd oedd yr unig un yn y cyfnod cyn Llifogydd. Mae'r dadansoddiad o chwedlau Indiaidd yn ei gwneud hi'n bosibl nodi o leiaf saith cyfnod o ryfel a heddwch rhwng y duwiau Aditi, Daita a Danava, a oedd bob amser yn torri allan ac yn gorffen eto o bryd i'w gilydd. Ac mae'r disgrifiad o'r brwydrau yn y Vayu Purana, y Ramayana, y Mahabharata a'r Skanda Purana yn caniatáu inni ddod i'r casgliad bod arf wedi'i ddefnyddio a oedd lawer gwaith yn well na'r modelau mwyaf modern yn ei alluoedd a'i bwer dinistriol.