Hynafol Nušabad ddinas o dan y ddaear mewn ysgolheigion Iran ystyried yn un o gampweithiau mwyaf o beirianneg hynafol. Hen ddiwylliannau filoedd o flynyddoedd yn ôl yn rywsut cloddio i ddyfnder o ddeunaw medr i mewn i'r ddaear, gan greu dinas o dan y ddaear soffistigedig lle y neuaddau helaeth, siambrau a thwneli lle gall pobl fyw am gyfnod hwy.

Dinas dan y ddaear Nušabad (a elwir hefyd yn Ouyi) yn cael ei ystyried un o gampweithiau gorau peirianneg a phensaernïaeth hynafol. Mae wedi'i leoli yng nghanol Iran yn nhalaith Isfahan yng nghanol yr anialwch, lle nad yw tywydd garw yn anghyffredin. Yn Nushabad, mae amrywiadau tymheredd yn normal. Yn ystod y dydd mae'n rhaid i bobl oroesi'r gwres pelydrol, gyda'r nos mae'n rhewi. Mae'r campwaith tanddaearol hwn yn adnabyddus am ei gymhlethdod rhyfeddol o dwneli a siambrau tanddaearol, sy'n cludo ymchwilwyr a thwristiaid i amser yr Ymerodraeth Sasanaidd.

Stori chwedlonol anamorffist

Gellir cyfieithu'r enw "Nushabad" fel "dinas dŵr blasus oer" ac mae'n gysylltiedig â sut y sefydlwyd y ddinas. Yn ôl un fersiwn o’r stori, un diwrnod roedd brenin Sasanaidd yn cerdded heibio ac yn yfed dŵr o ffynnon leol. Cafodd ei syfrdanu gan y dŵr adfywiol, oer, clir yr oedd newydd ei yfed, a gorchmynnodd adeiladu dinas o gwmpas y gwanwyn. Yna enwodd y brenin y ddinas yn "Anushabad", a oedd yn golygu "dinas dŵr blasus oer", yn ddiweddarach newidiwyd enw'r ddinas i "Nushabad".

Pam maen nhw'n adeiladu dinas o dan y ddaear miloedd o flynyddoedd yn ôl?

Mae gwyddonwyr wedi cynllunio nifer o ddamcaniaethau, o dymheredd eithafol i ryfeloedd, a hyd yn oed lefelau uchel iawn o ymbelydredd a llygredd yn yr hen amser. Dros amser, daeth y ddinas dan ddaear yn fwy na dim ond lle y byddai pobl yn yr ardal yn cael dŵr ffres neu'n dianc rhag y tywydd garw. Roedd Nashabad hefyd yn gwasanaethu fel lloches yn ystod y rhyfel. Dros y canrifoedd, maent wedi dod i'r rhanbarth i ymosod ar ladd a lladdwyr. Mongol ymosodiad Iran yn 13. Mae'r ganrif yn enghraifft adnabyddus. Pan gyrhaeddodd yr ymosodwyr hyn i'r ddinas ar yr wyneb, roeddent yn ei chael yn wag oherwydd bod ei drigolion yn ffoi i'r ddinas o dan y ddaear. Defnyddir Nashabad fel hyn trwy gydol hanes Iran tan gyfnod Qajar.

Adeiladwyd y ddinas yn dda iawn ac roedd ei adeiladwyr yn cynllunio popeth yn berffaith. Hyd yn oed mae gan y ddinas dan ddaear nifer o siafftiau awyru sy'n cynnig awyr iach i'w drigolionos ydynt yn penderfynu aros yn y ddaear am amser hir. Roedd ffynonellau dwr croyw yn cynnig dŵr ffres iddynt, ac yn ôl gwyddonwyr ceir tystiolaeth o siambrau o dan yr wyneb lle roedd trigolion y ddinas dan ddaear yn cadw bwyd.

Canfu archaeolegwyr sy'n edrych ar y ddinas hynafol fod nifer o dwneli a choridorau cymhleth, yn ogystal â silffoedd helaeth yn cloddio i'r waliau a wasanaethodd fel meinciau a gwelyau ar gyfer trigolion. Mae hyn yn golygu bod dinas tanddaearol Nisabad wedi'i gynllunio'n eithriadol o dda ac yn cynnig diogelwch preswylwyr o'r byd y tu allan ar adegau o angen. Mae dyfnder y ddinas dan ddaear yn amrywio o bedwar i ddeunaw metr.

Hyd heddiw, ni all archeolegwyr gytuno'n unfrydol pam a phwy a adeiladodd y ddinas hynafol hon. Mae un o'r damcaniaethau mwyaf derbyniol yn awgrymu bod ei adeiladwyr wedi creu dinas dan y ddaear i osgoi'r rhyfel. Sasanid oedd y cyfnod clasurol olaf yn y rhanbarth, ac roedd yn bwerus pwerus, yn gystadleuydd i'r Rhufeiniaid. Cafodd yr Ymerodraeth lawer o ryfeloedd. šáhanšáh olaf, brenin y brenhinoedd a enwir Yazgerd (632 651-) succumbed at y goresgyniad Islamaidd ar ôl gwrthdaro enfawr a barodd 14 mlynedd. Ni fyddai'n syndod bod llawer o bobl yn chwilio am amddiffyniad yn ystod y rhyfel o dan y ddaear. A chynigiodd dinas daearol Nušabad amddiffyniad digynsail. Mae'r rhan fwyaf o'r fynedfa i'r ddinas o dan y ddaear yn fach, dim ond ar gyfer mynedfa un person, sy'n golygu y byddai'r fyddin ymosodol yn cael trafferth i ymgynnull y ddinas.

Fodd bynnag, os ydym yn rhoi theori rhyfel a thymereddau eithafol yn neilltuol fel y rheswm pam y cafodd y ddinas hynafol ei hadeiladu, awgrym mwy dadleuol yw bod pobl yn yr hen amser wedi ceisio lloches ar ôl ffrwydradau "niwclear" a darodd y rhanbarth. Oherwydd nad yw hon yn ddinas danddaearol sengl, roedd llawer o awduron a dilynwyr theori gofodwr hynafol yn tybio bod pobl hynafol wedi adeiladu nifer o ddinasoedd tanddaearol er mwyn osgoi'r "rhyfeloedd niwclear" a oedd yn camddehongli bodau wrth i dduwiau ddod i'r hil ddynol. Mae yna ddamcaniaethau sy'n awgrymu bod arbenigwyr wedi darganfod ym Mohenjo-Dar yng ngorllewin Pacistan filoedd o flynyddoedd yn ôl, gan arwain llawer o awduron ac ymchwilwyr i awgrymu bod gwareiddiadau cynhanesyddol yn bodoli ar y Ddaear cyn hanes ysgrifenedig. ac roedd gennym dechnolegau mwy datblygedig nag y gallem fod wedi'u dychmygu. Dinistriwyd dinas hynafol Mohenjo-Daro, a dywedwyd bod lefelau uchel o ymbelydredd ymhlith ei hadfeilion. Toddodd yr adeiladau â gwres a oedd yn fwy na 1500 gradd Celsius.

Dyna pam mae llawer o awduron yn honni bod y dinasoedd hynafol yr ydym yn eu gweld ar draws y byd yn rhan o hen ddiwylliannau sy'n dianc rhag y digwyddiadau hynod o dreisgar a ddaeth i'n planed filoedd o flynyddoedd yn ôl.