Mae'n ymddangos bod yr ateb i'r cwestiwn o ble rydyn ni'n tynnu ein gwybodaeth yn syml. Aethon ni i gyd i'r ysgol, yna efallai am ddarlithoedd prifysgol a darllen llyfrau. Heb dalu llawer o sylw iddo, fe wnaethon ni ddysgu llawer gan ein rhieni, gan ffrindiau ac, wedi'r cyfan, gan y cyfryngau. Yma, fodd bynnag, yn cychwyn yr ateb i'r cwestiwn o ba ffynonellau gwybodaeth penodol sy'n effeithio ar bwy.

Ynglŷn â cheeks

Ar ddechrau'r ganrif ddiwethaf, dechreuwyd danfon llaeth mewn poteli â chaeadau cardbord. Maen nhw'n rhoi'r poteli i'r drws ar stepen y drws. Yn ninas Seisnig Southampton, buan iawn y daeth titw lleol yn hoff o'r cyfleustra newydd hwn. Fe wnaethant felltithio’r caead yn ysgafn ac yfed y llaeth. Ni chymerodd lawer o amser ac yn sydyn dechreuodd y titmo gael ei fridio ledled Prydain ac yna yn y rhan fwyaf o Ewrop.

Gyda dyfodiad y Rhyfel Byd Cyntaf, pan ymddangosodd stampiau bwyd, nid oedd poteli llaeth yn sefyll wrth y drws mwyach. Ni ailddechreuodd danfon llaeth tan wyth mlynedd yn ddiweddarach, a beth ddigwyddodd? Dechreuodd Titmouse bigo wrth y caeadau cardbord ar unwaith.

Pam ddylai fod yn unrhyw beth arbennig? Y jôc yw bod y titw yn byw tair blynedd ar gyfartaledd. Mae hyn yn golygu bod bron i dair cenhedlaeth wedi cymryd eu tro mewn tair blynedd. Felly sut trosglwyddwyd y wybodaeth? Fel sy'n hysbys, ni all tit ddarllen ac nid oes unrhyw un wedi eu dysgu sut i ddwyn llaeth.

Morseovka

Gadewch i ni roi enghraifft arall, y tro hwn bydd yn ymwneud â phobl. Rhoddodd y seicolegydd Americanaidd Arden Mahlberg ddau fersiwn o god Morse i'w fyfyrwyr, a oedd mor gymhleth neu syml, os mynnwch. Roedd yr amrywiad cyntaf yn god Morse go iawn (nid oedd myfyrwyr yn ei wybod) ac roedd yr ail yn ddynwarediad ohono, neilltuwyd gwahanol lythrennau i signalau unigol. Dysgodd pob myfyriwr y gwir god Morse yn gyflymach a heb anhawster, heb wybod mai hwn oedd yr un iawn.

Caeau anhygoel

Mae biolegydd Saesneg Rupert Sheldrake yn cynnig y theori i ni caeau morffogenetig a chyseiniant, sy'n esbonio'r ffenomenau hyn. Yn ôl iddi, nid oes cof na gwybodaeth yn ymennydd dynol nac anifail. Mae'r byd i gyd wedi'i gydblethu â meysydd morffogenetig, lle cesglir holl wybodaeth a phrofiad dynoliaeth ac anifeiliaid. Os yw person yn ceisio cofio, er enghraifft, tabl lluosi neu rai penillion, mae'n "canu" ei ymennydd yn awtomatig ar gyfer y dasg hon ac yn cael y wybodaeth angenrheidiol.

Ar yr olwg gyntaf, mae theori Sheldrake yn ymddangos ychydig yn rhyfedd, efallai hyd yn oed yn wallgof. Ond ni fyddwn yn rhuthro i gasgliadau. Ni allai Titmouse, a anwyd yng nghanol y 40au, fod wedi profi ei hynafiaid. Fodd bynnag, cyn gynted ag yr ailymddangosodd poteli llaeth, roeddent yn gwybod sut i ddelio â nhw ledled Gorllewin Ewrop.

Hyd yn oed os cymerwn fod adar wedi ailddarganfod ffordd i ddwyn llaeth mewn rhai ardaloedd, ni allai eu profiad ymledu mor gyflym dros ardal fawr. Fodd bynnag, byddai hyn yn golygu bod gwybodaeth bwysig yn dod o'r titw, o'r tu allan i'w cyndeidiau, nad oedd yr adar byth yn eu hadnabod.

A pham roedd hi'n haws ac yn gyflymach i fyfyrwyr ddysgu cod Morse go iawn - yn hytrach nag un wedi'i adeiladu? Gellid dod o hyd i'r fersiwn wreiddiol yn y maes morffogenetig yn y fath raddau fel ei fod yn syml yn "curo'r" amrywiad arbrofol.

Mae Rupert Sheldrake o'r farn po fwyaf y mae gan bobl wybodaeth, yr hawsaf yw caffael gwybodaeth. Rhoddodd y dasg i'w fyfyrwyr o ddysgu dau gwatrain Japaneaidd wedi'u cyfieithu i'r Saesneg. Ychydig oedd y cyntaf yn hysbys yn Japan hyd yn oed, ac roedd yr ail yn hysbys i bob myfyriwr yng ngwlad yr haul yn codi. A dyma'r ail gwatrain yr oedd y myfyrwyr yn ei gofio yn llawer gwell ac yn gyflymach.

Mae'n dal yn angenrheidiol sôn bod er mwyn i rywun ofyn maes gwybodaeth y Ddaear, rhaid iddo gael rhywfaint o wybodaeth ei fod ef / hi yn ennill astudio. Fodd bynnag, nid yr ymennydd dynol, hyd yn oed Sheldrake, yw'r unig "radio", mae'n llawer mwy

Edrych sefydlog o'r tu ôl

Mae gwyddonwyr wedi bod yn ceisio "dehongli" ers amser maith sut mae'n bosibl teimlo pan fydd rhywun yn syllu arno o'r tu ôl. Nid oes esboniad rhesymegol am hyn, ond mae pob un ohonom wedi ei brofi. Mae Sheldrake yn honni nad yw rhywun yn teimlo syllu (nid oes gennym lygaid yn y cefn), ond mae'n cyfleu meddyliau a bwriadau pwy sy'n edrych ar ei gefn. Ac mae hynny'n dod ato o'r maes morffogenetig.

Roedd un ferch yn hypnosis o dan hypnosis mai hi oedd Raffael Santi, arlunydd Eidalaidd gwych a oedd yn byw ar droad y 15fed a'r 16eg ganrif. Yna dechreuodd y ferch beintio yn dda iawn, er nad oedd hi wedi delio ag ef o'r blaen ac nid oedd y dalent hon wedi'i hadlewyrchu ynddo. Yn ôl Sheldrake, cafodd wybodaeth o faes morffogenetig am ddyn a oedd yn byw 400 mlynedd yn ôl, yn ogystal â thalent benodol.

Colomennod, cŵn a llwynogod

Ond byddwn yn dychwelyd at anifeiliaid ac adar. Rydym yn gwybod am golomennod eu bod yn gallu dod o hyd i'w tŷ adar filoedd o gilometrau i ffwrdd. Sut maen nhw'n ei wneud mewn gwirionedd? Mae gwyddonwyr wedi meddwl ers amser maith y gall colomennod gofio topograffi'r ardal. Pan na chadarnhawyd y rhagdybiaeth hon, daeth y rhagdybiaeth i'r amlwg bod ceryntau egni magnetig yn cael eu rheoli. Ar ôl adolygiad gwyddonol, fe wnaeth yr amrywiad hwn roi'r gorau iddi hefyd. Disgrifiwyd achosion lle dychwelodd colomennod i'w man geni hyd yn oed pan gânt eu rhyddhau o longau ar y moroedd mawr.

Rydym wedi gwybod ers tro bod ci sy'n byw mewn fflat yn teimlo pan fydd ei feistr yn dychwelyd adref ac yn dod. Mae'r ci yn hapus yn mynd at y drws. Ond gall un fod yn hwyr, bydd rhywbeth yn ei ddal yn ôl, ac ar y foment honno mae ci siomedig yn gadael y drws. Nid yw'n ymwneud â chlywed nac arogli, mae yna fath o gysylltiad gwybodaeth yn gweithio yma.

Mae Sheldrake yn tybio bod rhywbeth rhwng y ci a'i "feistr" yn rhywbeth fel edafedd elastig o natur morffogenetig. Mae'r un edau yn bodoli rhwng y colomen a'r man geni. Mae colomennod yn ei wylio ac mae'n dod adref.

Yn yr 16eg ganrif, aeth y Cesar milgwn allan o'r Swistir i Ffrainc, lle teithiodd ei feistr a dod o hyd iddo yn Versailles. Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, croesodd ci o'r enw Prince hyd yn oed Sianel Lloegr i chwilio am ei feistr.

Mae gwyddonwyr sy'n astudio ymddygiad llwynogod yn aml wedi bod yn dyst i ddigwyddiadau diddorol. Aeth y llwynogod yn bell iawn o'u tyllau, ac ar yr adeg honno roedd y llwynogod yn "cynddeiriog", hyd yn oed yn dringo allan o'r twll. Ni allai'r fam eu clywed na'u gweld. Ar y foment honno, stopiodd y llwynog, troi, a syllu i gyfeiriad y twll. Roedd hynny'n ddigon i'r llwynogod dawelu a chropian eto. Fel mewn achosion blaenorol, nid yw hon yn ffordd gyffredin o gyfathrebu.

Yr ymennydd fel yr orsaf sy'n derbyn

O ganlyniad, mae cefnfor o wybodaeth yn ein hamgylchynu. Ond sut mae mynd i'r byd gwybodaeth diderfyn hwn? Fe ddylen ni diwnio "radio" ein hymennydd i'r tonnau angenrheidiol. Ysgrifennodd yr academydd Vladimir Vernadsky am hyn yn hanner cyntaf yr 20fed ganrif wrth weithio ar ei ddamcaniaeth o'r noosffer.

Efallai y bydd yn ymddangos i ni fod y broblem hon yn ymarferol anghynaliadwy. Ond rydyn ni'n defnyddio ffonau symudol ac mae cannoedd o filiynau ohonyn nhw ar ein planed. Ac yn y llifogydd hynny, rydyn ni'n deialu un rhif penodol rydyn ni ei angen a'i gysylltu. Mae'n dod o hyd i ni yn yr un ffordd.

Gallai theori caeau morffogenetig a resonance esbonio llawer, ond nid yw gwyddonwyr eto wedi gallu profi hynny. Nid yw hyn yn sicr yn golygu'n awtomatig nad yw'r caeau morffig yn bodoli, dylem edrych yn unig ac edrych amdanynt ...

Awgrym o Sueneé Universe

Rosa de Sar: DVD o 12 o gysegr cysegredig - y darn olaf!

Canu mandalas grisial. 46 munud o gerddoriaeth, tafluniad mandalas grisial a chanu lleisiau cysegredig. DVD hollol eithriadol. Rydym yn cynnig y darn olaf i chi.

Rosa de Sar: DVD o 12 o gysegr cysegredig