Mae llawer o straeon ffuglennol am Tibet. Maent yn siarad am wledydd coll fel Shangri-La, mynachod Tibetaidd - lamas, sydd â galluoedd goruwchnaturiol. Ond mae wedi troi allan bod y gwir am Tibet yn llawer mwy anhygoel na ffuglen.

Shambhala

Yn ôl chwedl Fwdhaidd hynafol, rhywle yng nghanol teyrnas yr Tibet alpaidd, mae yna Shangri-La go iawn - byd sy'n llawn heddwch sanctaidd, a elwir fel arfer yn Shambhala. Mae'n ddyffryn ffrwythlon blodeuol sy'n cael ei wahanu oddi wrth yr amgylchoedd gan fynyddoedd sydd wedi'u gorchuddio ag eira. Mae Shambhala yn ystorfa o wybodaeth esoterig sydd lawer gwaith yn hŷn na'r holl wareiddiadau presennol. Yma roedd Buddha yn deall y doethineb hynafol.

Mae Shambhala yn byw mewn ras o supermen goleuedig ac mae wedi'i chuddio o lygaid y rhan fwyaf o farwolaethau. Nid yw'n weladwy, hyd yn oed os ydych chi'n hedfan drosto mewn awyren, ond mae Potala - palas y Dalai Lama yn Lhasa - yn gysylltiedig ag ef drwy ddarnau tanddaearol cudd. Ond mae rhai ysgolheigion, yn ôl rhai o fythau'r Dwyrain, yn credu nad yw Shambhala yng nghanol Tibet ond y tu ôl iddo. Er enghraifft, mae mytholeg Gwlad Thai yn galw'r tir dirgel hwn Te-bu ac yn ei osod rywle rhwng Tibet a Sichuan. Dywedodd yr hanesydd Jeffrey Ash, ar ôl astudio testunau Asiaidd Canolog a Groeg, fod Shambhala yn bell i'r gogledd, ym Mynyddoedd Altai pell, yn gwahanu de Rwsia a Mongolia gogledd-orllewin.

Roedd Helena Blavatska, sefydlydd Theosophical Society, yn ymddangos yn fwyaf tebygol o gael ei leoli yn Anialwch Gobi, de Mongolia, ac mae'n well gan y philolegydd o Hwngari Kosma de Kereš chwilio am Shambhala yn y gorllewin, yn Kazakhstan, yn Syrdarji. Mae rhai arbenigwyr yn dadlau nad oes gan Shambala bresenoldeb corfforol ar y Ddaear, ond ei fod yn perthyn i ddimensiwn arall neu lefel uwch o ymwybyddiaeth, fel na ellir ei weld gan y synhwyrau ond dim ond trwy feddwl ac ysbryd.

Shambhala a chwedlau

Mae chwedlau Shambhala yn gysylltiedig â chwedlau a chwedlau am fyd eang tanddaearol Agharta, wedi'i gysylltu â thwneli tanddaearol i bob cyfandir y dywedir eu bod wedi'u lleoli ger Tibet neu rywle arall yn Asia. Mae Alec McLellan yn The Lost World of Agharta yn ailadrodd yr honiad bod Agharta yn gartref i hil hynafol sy'n cuddio o'r byd ar yr wyneb, ond yn ceisio ei reoli gyda grym dirgel ac anarferol o gryf o'r enw "vril".

Mae'r rhan fwyaf o awduron wedi cymryd gwybodaeth o lyfr rhyfedd Edward Bulver Lytton, The Coming Race, a gyhoeddwyd ym 1871, sy'n dal i gael ei drafod fel ffuglen bur neu hanes sy'n seiliedig ar ffeithiau. Ond yr un a gredai fwyaf stori'r bobl ddirgel danddaearol, wedi'i gynysgaeddu â phŵer dirgel - oedd Adolf Hitler. Fel y mae McLellan yn ysgrifennu, roedd gan Hitler obsesiwn â meistroli pŵer cyfrinachol yr Aghartans, nid oedd ganddo unrhyw amheuaeth y byddai'n sicrhau llwyddiant ei gynlluniau mawreddog ar gyfer dominiad y byd a sefydlu'r Ymerodraeth Filflwyddol. "Vril Society" oedd yr enw a roddwyd ar y brif gymdeithas ocwlt yn yr Almaen Natsïaidd. Cychwynnodd Hitler ar sawl alldaith wyddonol i chwilio am y ddaear danddaearol, ond ni ddaethon nhw o hyd i ddim. Dywedir hefyd na wnaethant heb gymorth grymoedd dirgel.

Mynaich Bwdhaidd a'u galluoedd

Erich von Däniken: Ail Ochr Archaeoleg

Mae mynachod Bwdhaidd Tibet yn gallu cyflawni cyflawniadau eithriadol na all gwyddoniaeth y Gorllewin eu hesbonio eto. Un o'r dulliau mwyaf anhygoel yw "tiwmo", lle mae mynachod yn gallu codi tymheredd eu corff i'r fath raddau fel eu bod yn gallu treulio'r gaeaf cyfan mewn ogof agored wedi'i orchuddio ag eira, dim ond mewn un o'u dillad mainidd tenau neu hyd yn oed yn noeth. Mae sgiliau ioga yn cael eu cyflawni trwy ymarfer ioga parhaus ac mae'r prawf sy'n penderfynu a yw mynach wedi meistroli y sgil esoterig hwn i raddau digonol yn fwy nag argyhoeddiadol. Dylai'r medr dreulio'r noson yn eistedd yn noeth ar rew llyn y mynydd, ond nid dyna'r cyfan - ni ddylai ond sychu'r daflen wely wrth dymheredd ei gorff, sy'n cael ei socian mewn twll yn yr iâ. Unwaith y bydd wedi sychu, caiff ei drochi unwaith eto mewn dŵr iâ a'i osod arno, a chaiff ei ailadrodd tan y wawr.

Yn 1981 dr. Ychwanegodd Herbert Benson, Ysgol Feddygol Harvard, thermomedrau arbennig i gyrff mynach Tibet a gafodd eu profi a chanfod y gallai rhai ohonynt godi eu traed a'u traed gan 8 gradd Celsius, tra bod gan rannau eraill o'r corff ganlyniadau is. Daeth i'r casgliad bod y sgil hwn yn achosi i'r pibellau gwaed ymestyn yn y croen, sydd gyferbyn ag adwaith arferol y corff i oeri.

Rhedeg yr ysgyfaint

Yr un mor syndod yw gallu arall mynachod - rhedeg ysgyfaint-gom, o ganlyniad i'r hyfforddiant hwn, gall llamas ddatblygu cyflymder anhygoel wrth redeg ar eira. Mae hyn yn amlwg oherwydd colli pwysau a chrynodiad hirdymor dwys. Mae ymchwilwyr y gorllewin yn adrodd ar ganlyniadau anhygoel - yn rhedeg 19 cilomedr mewn 19 munud. (Cyflymder rhedeg 60 km yr awr.) Yn y llyfr "Mystics and Magicians of Tibet", dywed yr ymchwilydd Alexandra David-Neal, a fu'n byw yn Tibet am 14 mlynedd, pan welodd y fath redwr, ei bod am annerch ag ef a chymryd llun ohono. Ei entourage - preswylydd lleol, ond yn ei gwahardd yn llwyr. Yn ôl iddo, gall unrhyw ymyrraeth yn ymwybyddiaeth y rhedwr darfu’n ddramatig ar y llama o gyflwr o grynodiad dwfn a thrwy hynny ei ladd yn y fan a’r lle.

Yn olaf, disgrifir cyfrinach olaf Tibet mewn llyfr rhyfedd iawn arall: "Sun Gods in Exile." Credir i'r llyfr hwn gael ei ysgrifennu gan wyddonydd dirgel o Rydychen, Karyl Robin-Evans, a oedd yn Tibet ym 1947 ac a fu farw ym 1974. Cyhoeddwyd y llyfr gan David Egamon. Mae rhai ysgolheigion yn gweld y llyfr yn gredadwy, ond mae eraill yn llawer mwy amheus. Honnir yma bod mae'r ras Tibet, o'r enw "Dzopa" (weithiau Dropa), mewn gwirionedd yn epil estroniaid sy'n dirywio'n gorfforol o system sêr Siriuspan dorrodd eu llong o amgylch 10.000 BC yn Tibet a'r criw yn cymysgu'n raddol â'r boblogaeth leol.