Teirw neu lewod yw Lamassu gyda phennau dynol ac adenydd eryr a arferai amddiffyn dinasoedd Mesopotamia hynafol. Credwyd eu bod yn fodau pwerus iawn ac roeddent yn atgoffa rhywun yn glir o awdurdod sofran y brenin ac fel symbolau o amddiffyniad y bobl.

Datgelwyd cerfluniau anferth enwocaf Lamassus ar safleoedd priflythrennau Asyria a sefydlwyd gan y Brenin Ashururnasirpal II (teyrnasodd rhwng 883 - 859 CC) a'r Brenin Sargon II (teyrnasodd rhwng 721 - 705 CC). Daeth creaduriaid asgellog Nimrud, Irac, dinas hynafol Kalch, i sylw'r cyhoedd hefyd pan gawsant eu dinistrio gan ymladdwyr y Wladwriaeth Islamaidd yn 2015. Mae cerfluniau eraill o'r creaduriaid chwedlonol hyn hefyd wedi'u darganfod yn ninas hynafol Dur Sharrukin (Chorsabad heddiw yn Irac).

Roedd pob dinas fawr eisiau i Lamassu warchod y gatiau i'w amddiffynfa, tra bod creadur asgellog arall yn gwarchod y fynedfa i ystafell yr orsedd. Ar ben hynny, y gwarchodwyr a ysbrydolodd y byddinoedd i amddiffyn eu dinasoedd. Credai pobl Mesopotamia fod lluoedd anhrefn yn rhwystro Lamassu ac yn dod â heddwch a llonyddwch i'w cartrefi. Ystyr Lamassu yn Akkadian yw "ysbryd amddiffynnol."

Bodau nefol

Mae Lamassi yn aml yn ymddangos ym mytholeg a chelf Mesopotamaidd, ac mae'r cofnodion cyntaf ohonynt yn dyddio o tua 3000 CC. Fe'u gelwir hefyd yn Lumassi, Alad a Grey. Weithiau fe'u portreadir hefyd fel duwdod benywaidd, o'r enw "Apasu," ond mae'r mwyafrif ohonynt yn nodweddiadol o ben dyn. Fel bodau nefol, maent yn gysylltiedig ag Inara, duwies Hittite-Churit o gêm paith gwyllt a merch y duw storm Tesub, sy'n debyg i'r Artemis Groegaidd.

Yng ngwaith Gilgamesh a chwedl creu Enum Elish, mae Lamassu ac Apasu (Inara) yn symbolau o'r awyr serennog, cytserau a Sidydd. Yn Epic Gilgamesh, fe'u hystyrir yn greaduriaid amddiffynnol oherwydd eu bod yn cynnwys popeth sy'n byw. Roedd cwlt Lamassus a Grey yn gyffredin iawn mewn cartrefi hynafol o amser y Sumeriaid i'r cyfnod Neo-Babilonaidd, a dechreuodd y bodau hynny fod yn gysylltiedig â llawer o amddiffynwyr brenhinoedd eraill o wahanol gyltiau. Cysylltodd yr Akkadiaid Lamassa â'r duw Papsukkal (negesydd y duwiau) a'r duw Ishum (duw tân a negesydd y duwiau Babilonaidd) â Grey.

Lamassa Mythical: Symbolau amddiffynnol syfrdanol o Mesopotamia

Gwarcheidwaid chwedlonol a ddylanwadodd ar Gristnogaeth

Roedd Lamassu yn amddiffynwyr nid yn unig brenhinoedd a phalasau, ond pawb. Roedd pobl yn teimlo'n fwy diogel o wybod bod eu hysbryd amddiffynnol yn agos, felly fe wnaethant ddarlunio Lamassa ar dabledi clai, a gladdwyd wedyn o dan stepen y drws. Credwyd bod y tŷ a gafodd ei Lamassa yn lle llawer hapusach i fyw na'r un nad oedd ganddo'r creadur chwedlonol hwn.

Mae cloddiadau archeolegol yn dangos bod Lamassu yn bwysig i bob diwylliant sy'n byw ym Mesopotamia a'r ardaloedd cyfagos. Fel y soniwyd eisoes, ymddangosodd motiff Lamass gyntaf yn y palasau brenhinol yn ystod teyrnasiad Ashurnasirpal II. yn ei bencadlys Nimrud a diflannu ar ôl diwedd teyrnasiad Ashurbanipal, a deyrnasodd rhwng 668 a 627 CC Nid yw'r rheswm pam y gwnaethant ddiflannu o'r adeiladau yn hysbys.

Dylanwadwyd yn fawr ar yr hen Iddewon gan eiconograffeg a symbolaeth y diwylliannau cyfagos, ac felly roeddent hefyd yn adnabod Lamassa. Disgrifiodd y proffwyd Eseciel nhw fel bodau gwych a grëwyd gan gyfuniad o lew, eryr, tarw a bod dynol. Roedd y pedair efengyl a darddodd mewn Cristnogaeth gynnar hefyd yn gysylltiedig â phob un o'r elfennau chwedlonol hyn. Yn ogystal, efallai mai Lamassu oedd un o'r rhesymau pam y dechreuodd pobl ddefnyddio'r llew nid yn unig fel symbol o arweinydd dewr a chryf, ond hefyd fel amddiffynwr.

Gwarcheidwaid chwedlonol a ddylanwadodd ar Gristnogaeth

Henebion pwerus

Hyd yn oed heddiw, mae Lamassu yn sefyll yn falch ar wyliadwrus. Mae'r hynaf o'r cerfluniau coffa hyn wedi'u cerfio o un darn o alabastr yn 3 - 4,25 metr o uchder. Y gwahaniaeth amlycaf rhwng y Lamassus hŷn a rhai cyfnodau diweddarach yw siâp eu corff. Cerfiwyd y cyntaf ar ffurf llew, ond mae corff tarw ar yr olaf o balas y Brenin Sargon II. Yn rhyfeddol, mae Sargon Lamassa yn gwenu. Pan benderfynodd Sargon II yn 713 CC sefydlu'r brifddinas, Dur Sharrukin, penderfynodd y byddai athrylithwyr amddiffynnol yn cael eu darparu i bob un o'r saith giât i wasanaethu fel gwarchodwyr. Yn ogystal â gwasanaethu fel gwarchodwyr, roeddent hefyd yn addurn coffaol ac roedd ganddynt eu swyddogaeth bensaernïol eu hunain oherwydd eu bod yn cario rhan o bwysau'r bwa uwch eu pennau.

Roedd Sargon II yn boblogaidd iawn gyda Lamassa, a chrëwyd llawer o gerfluniau o'r creaduriaid chwedlonol hyn yn ystod ei deyrnasiad. Yn ystod y cyfnod hwn, cerfiwyd eu cyrff mewn rhyddhad uchel ac roedd eu siapio yn fwy amlwg. Roedd gan y pen glustiau tarw, wyneb dyn barfog a cheg mwstas cul. Yn ystod gwaith cloddio archeolegol a gynhaliwyd gan Paul Botta, darganfu archeolegwyr rai o'r henebion a anfonwyd i'r Louvre ym Mharis yn gynnar yn 1843.

Henebion pwerus

Mae'n debyg mai hwn oedd y tro cyntaf i Ewropeaid weld y creaduriaid chwedlonol hyn. Ar hyn o bryd, mae'r portreadau o Lamassus yn rhan o gasgliadau'r Amgueddfa Brydeinig yn Llundain, yr Amgueddfa Metropolitan yn Efrog Newydd a'r Sefydliad Dwyreiniol yn Chicago. Yn ystod gweithrediadau Byddin Prydain yn Irac ac Iran rhwng 1942-1943, defnyddiodd y Prydeinwyr Lamass fel eu symbol. Mae hefyd yn symbol o Lluoedd Arfog yr Unol Daleithiau sydd wedi'u lleoli yn Irac. Mae motiff Lamass hefyd yn boblogaidd mewn diwylliant. Mae'n ymddangos yn The Chronicles of Narnia gan CS Lewis, ffilm Disney Aladdin a chyfryngau eraill.

Gan: Natalia Klimczak

Awgrym o Sueneé Universe

Lucid Breuddwydio

Llyfr gorau am freuddwydio eglur. Mae hwn yn llyfr cwbl o'r radd flaenaf, lle mae clawr Waggoner ar bwnc breuddwydio eglur mewn ffordd nad oes yr un awdur arall efallai wedi llwyddo eto. Mae'r ffaith bod y fersiwn Saesneg, sydd bellach ar werth, eisoes yn nawfed rhifyn, yn siarad drosto'i hun. Gobeithio y bydd yn cwrdd â llwyddiant tebyg yn y Weriniaeth Tsiec hefyd, oherwydd ei fod wir yn ei haeddu.

Lucid Breuddwydio