Mount Shasta: Mynydd dirgel a chyrchfan gysegredig
09. 07. 2021Mount Shasta Er nad hwn yw'r mynydd uchaf neu harddaf ym Mynyddoedd y Rhaeadr, mae'n sicr y mwyaf chwedlonol. O ran rhyfeddod a hynodion, mae'r straeon anarferol sy'n amgylchynu'r mynydd yn debyg i unrhyw ranbarth arall yn yr Unol Daleithiau neu efallai hyd yn oed y byd i gyd. Yn ôl papur newydd Sacramento Bee, mae mwy na 100 o gyltiau o bedwar ban byd yn hawlio Mynydd Shasta.
Trigolion tanddaearol Mount Shasta
Mewn astudiaeth a ariannwyd gan y llywodraeth, cyfaddefodd 89% o'r ymwelwyr a arolygwyd iddynt ddod i Fynydd Shasta i addoli duwiau a bodau allfydol y credir eu bod yn byw mewn ceudodau o dan y mynydd - y cyfeirir atynt yn aml fel "trigolion tanddaearol y mynydd."
Daw mwyafrif y straeon rhyfedd am Mount Shasta o'r llyfr The Inhabitant of Two Planets, a gyhoeddwyd gyntaf ym 1906 ac a ysgrifennwyd gan ddyn ifanc, Frederick S. Oliver, a oedd yn byw yn Yrece, California yn ystod y rhuthr aur. Mae llyfr Oliver yn cynnwys y cyfeiriadau cyhoeddedig cyntaf am gysylltiad Mount Shasta â brawdgarwch cyfriniol "adepts ysbrydol," y fynedfa i'r twnnel sy'n arwain at y ddinas gyfrinachol islaw Mount Shasta, Lemuria, y cysyniad "I AM", a "sianelu" ysbrydion ymgnawdoledig.
Disgrifiodd J. Gordon Melton, arbenigwr ar gredoau anarferol, y grŵp "I AM Activity", a sefydlwyd ym Mount Shasta gan Guy W. Ballard yn y 30au, fel cred UFO gyntaf y byd.
Honnodd Ballard iddo gwrdd â'r alcemydd enwog, Count Saint Germain, i chwilio am frawdoliaeth ocwlt gyfrinachol ar lethrau mynydd; Ymddangosodd Saint Germain i Ballard a rhannu gydag ef rai o'i anturiaethau estron a'i deithiau gydag estroniaid o'r blaned Venus. Honnir i Ballard lên-ladrad helaeth o’r llyfr The Inhabitant of Two Planets wrth iddo ysgrifennu ei Memoirs Revealed Secrets am ei brofiadau gweledigaethol, ysbrydol ar Mount Shasta.
Traddodiadau brodorol America
Mae gan rai ysbrydolwyr modern olygfa ddiddorol iawn o Fynydd Shasta. Mewn astudiaeth gymdeithasegol, roedd ysbrydolwyr modern yn cydnabod traddodiadau Indiaidd y mynydd ac yn cyfaddef eu bod weithiau'n eu dynwared; fodd bynnag, roeddent hefyd yn aml yn adrodd yn wirfoddol fod eu system gred yn ddatblygiad pellach, ac felly'n fwy "datblygedig" na chosmoleg Brodorol America.
Mae Mount Shasta yn lle y mae llawer o ysbrydolwyr modern yn mynd i fynegi'n gorfforol amlygiadau o ymwybyddiaeth uwch dros y blaned ac yn ymgymryd â rolau aruchel gurus ysbrydol a bodau goleuedig.
Mae ysbrydolwyr modern wedi cyfuno mynydd cysegredig yr Indiaid â mynydd chwedlonol breuddwydion sy'n ceisio aur; lle mae aur yn hongian o doeau ogofâu Lemwriaidd gemog fel eiconau anferth. O dan y mynydd, mae dinas grisial Telos yn yr Hollow Land yn aros am y Lemwriaid - ychydig y tu hwnt i realiti’r trydydd dimensiwn - lle gellir cyflawni pob dymuniad: anfarwoldeb, rhyddhad rhag poen a dioddefaint, moethusrwydd disglair, cwmni a chariad.
Nid oes unrhyw uffern yn y safbwynt ysbrydol amgen hwn, ond mae trigolion y Ddaear yn cael eu rhybuddio’n gyson eu bod yn rhedeg allan o amser ac y dylent esblygu a sicrhau eu lle ym mhumed dimensiwn Telos cyn i unrhyw drychineb yn y dyfodol ddigwydd. Os na fyddwch chi'n ymuno â'r rhaglen hon ac yn esblygu, byddwch chi'n cael eich aileni yma - neu efallai ar ryw blaned uffernol arall - lle bydd yn rhaid i chi wynebu'r holl wersi a heriau karmig poenus cyn i chi esgyn, y tu hwnt i realiti y trydydd dimensiwn. Efallai y bydd yn cymryd 10 o flynyddoedd arall i drigolion y Ddaear gael cyfle i ddatblygu eto.
Canolfan Paranormal a'r Fam Mary
Yn gyffredinol, ystyrir bod Mount Shasta yn lle digwyddiadau paranormal, lle mae'r rhwystrau rhwng bydoedd yn deneuach o lawer. Weithiau mae hyd yn oed y meirw yn addo dychwelyd o'u bedd y tu mewn i'r mynydd.
Ym 1951, agorodd menyw â thueddiadau theosophical, a alwodd ei hun yn Fam Mary, fusnes o'r enw "The Inn" ar Main Street yn Downtown Mount Shasta. Syrthiodd y Fam Mary mewn cariad â'r mynydd ar ôl darllen y llyfr The Inhabitant of Two Planets, gan gredu y byddai ei busnes yn denu'r eneidiau coll a fyddai'n pasio drwodd ac yn eu helpu ar eu llwybr i oleuedigaeth. Yn ystod sawl blwyddyn o weithredu, derbyniodd Marie fwy na 10 o ymwelwyr.
Dros y blynyddoedd, roedd gan deithwyr blinedig a oedd yn teithio trwy Interstate 5 yng nghanol y nos ysfa ryfedd i droi allanfa'r ddinas, lle nad oeddent ond ychydig bellter i ffwrdd a llwgu i stepen drws Mary's Inn i ddarganfod mai hwn oedd yr unig agored lle yn y dref lle gallant gael rhywbeth i'w fwyta.
Mam Mary
Roedd Mary bob amser ar ei phen ei hun i fyny'r grisiau yn ei hystafell, ond dywedwyd ei bod hi'n gwybod yn reddfol pryd y byddai'r ymweliad nesaf yn dod, yn mynd i lawr y grisiau, a'i bod eisoes yn eistedd wrth y bwrdd, yn barod i ddechrau sgwrs fywiog. Dywedwyd bod gan Mary ddawn benodol i ddweud wrth bobl yn union yr hyn yr oedd angen iddynt ei glywed, a siaradodd â hwy yn gymedrol ac yn synhwyrol iawn.
Pan fu farw'r Fam Mary yn 75 oed, honnir iddi adael cyfarwyddiadau i'w dilynwyr wylio dros ei chorff gan ei bod yn bwriadu dychwelyd o'r bedd. Gwnaeth aelodau o eglwys Mair hynny a chuddio ei marwolaeth bron i fis cyn pawb arall. Yn ystod yr amser hwn, roedd bachgen un ar bymtheg oed a dau ddyn hŷn yn gwarchod ei chorff yn gyson, gan aros i'w henaid ddychwelyd i'w chorff corfforol.
Mae'n anodd dychmygu arswyd corff sy'n dadelfennu'n ddigymar yn gorwedd yn ystafell wely Maria i fyny'r grisiau uwchben y dafarn am bron i fis. Mae'n rhaid ei fod yn hunllef sy'n deilwng o Edgar Allan Poe.
Mae'n debyg bod dilynwyr Mary wedi dod i'r casgliad o'r diwedd na fyddai ei henaid yn dychwelyd i'r corff. Mae'n debyg bod ymddangosiad ac arogl erchyll ei chorff wedi dod â nhw i'w synhwyrau, wrth iddyn nhw wella yn y pen draw a mynd â'i chorff yn dawel i morgue y ddinas a rhybuddio'r awdurdodau. Does ryfedd fod Tafarn y Fam Mary wedi aros ar gau ers hynny.