Mae can cilomedr i'r gorllewin o Barc Asuka, ger Takasago, yn wrthrych sy'n sefyll wrth ymyl massif craig, yn mesur tua 5,7 × 6,4 × 7,2 metr ac yn pwyso tua 500 i 600 tunnell. Mae Ishi-no-Hoden yn monolith, rhywsut cynnyrch lled-orffen, hy bloc sydd wedi aros yn ei le ers ei gynhyrchu ac sydd â arwyddion clir nad yw wedi'i gwblhau eto.

Sut mae'r monolith yn edrych

Ar un o'r arwynebau fertigol sydd ganddi allbwn pyramidal wedi'i wahanu - mae'r canlyniad yn argraff gref bod y gwrthrych yn gorwedd ar ei ochr. Mae sefyllfa o'r fath yn ymddangos yn rhyfedd ar yr olwg gyntaf. Y gwir yw bod y gwrthrych hwn wedi'i wneud yn eithaf syml - o ymyl massif y graig, trwy gael gwared ar y graig o'i amgylch, ac addaswyd y darn hwn o graig sy'n weddill i'r siâp geometrig anarferol a ddisgrifiwyd uchod.

Lleoliad Ishi-no-Hoden ar yr ochr yw'r unig un lle'r oedd yn bosibl gwarantu siâp y gwrthrych a ddymunir ac, ar y llaw arall, roedd yn lleihau cost y gweithlu i gael gwared ar y graig o'i gwmpas.

Fodd bynnag, hyd yn oed gyda chymaint o waith lleihau, mae'n rhaid gwneud llawer. Fel y nodwyd yn y ffynonellau sydd ar gael, amcangyfrifir bod maint y graig wedi'i brosesu yn ymwneud â mesuryddion ciwbig 400 ac mae ei bwysau yn ymwneud â thunnellau 1000. Er bod maint y graig wedi'i dynnu'n ymddangos yn llawer mwy (hyd at ddwywaith a hanner), mae Ishi-no-Hoden yn drawiadol iawn. Mae'n anodd tynnu llun ohono i gyd. Yn nes at y swyn gyfunol dwy lawr, mae'n edrych fel adeilad ysgafn syml ar wahân i'r màs carreg hwn.

Monolith Sanctaidd

Adeiladwyd y deml yma oherwydd ystyrir y bloc megalithig yn gysegredig a'i addoli o hynafiaeth. Yn unol â thraddodiadau Shinto, mae Ishi-no-Hoden wedi'i glymu â rhaff gyda thaselau crog. Mae yna allor fach hefyd, sydd hefyd yn lle y gallwch chi droi at y garreg - ysbryd y garreg. Ac i’r rhai nad ydyn nhw, am ryw reswm, yn gwybod yn union sut i wneud hynny, mae yna boster bach gyda chyfarwyddiadau darluniadol byr ar sawl gwaith ac ym mha drefn mae angen clapio fel bod ysbryd y graig yn gallu ei glywed a sylwi ar y cyfwelydd… 

Mae'r rhigolion ar yr ochr yn debyg i'r manylion technegol yn ôl pa rai ddylai symud. Neu, i'r gwrthwyneb, roedd yn rhaid i'r garreg ei hun fod yn rhan o uned fwy. Yn yr achos hwn (os yw'r sefyllfa'n wir ar yr ochr) bwriadwyd symud y megalith hwn i mewn i strwythur o'r fath yn llorweddol. Mae hefyd yn bosibl pwysleisio'r rhagdybiaeth y gallai'r monolith hwn ond wasanaethu fel un o bileriau rhywfaint o strwythur anferth. Y fersiwn swyddogol yw ei bod yn garreg fedd carreg. Fodd bynnag, nid yw data gwyddonol ar bwy a pha ddiben y gwnaethpwyd y megalith ar gael.

Pwll cerrig mawr yw Megalit

O dan y megalith mae yna bwll mawr o gerrig, fel tanc wedi'i lenwi â dŵr. Yn ôl cofnodion y deml, nid yw'r dŵr hwn yn sychu hyd yn oed yn ystod cyfnodau hir o sychder. Cefnogir y rhagdybiaeth bod lefel y dŵr yn y gronfa wedi'i chysylltu â'r môr mewn rhyw ffordd hefyd, pan mae lefel y môr yn amlwg yn is. Yn y dŵr, islaw rhan gefnogol y megalith yng nghanol y garreg, mae'r megalith wedi'i gysylltu â sylfaen garreg, nad yw'n weladwy, mae'n ymddangos fel petai'r megalith yn arnofio yn yr awyr. Am y rheswm hwn, cyfeirir at Ishi-no-Hoden hefyd cerrig hedfan.

Yn ôl mynachod lleol ar frig Isi-dim-deilwng yn iselder ar ffurf baddonau, fel y rhai y gellir eu gweld ar y megalith MASUDA-ivafun. Mae'n ymddangos i mi amheus iawn, oherwydd byddai'r toriad hwn yn ymddangos fel elfen gwbl wahanol yma. Fodd bynnag, mae'n amhosibl gwirio - mae wyneb uchaf Ishi-no-Hoden wedi'i orchuddio â sgum a daear, mae coed yn tyfu yno. Mae Megalit yn sanctaidd, felly ni chaniateir i neb fynd i'r copa.

Yn y blynyddoedd 2005-2006, Cyngor Addysg Trefnodd Takasago, ynghyd â'r labordy hanes ym Mhrifysgol Otemae, ymchwil megalithig, lle roedd yn gwneud mesuriadau laser tri dimensiwn ac yn astudio natur y graig o gwmpas yn ofalus.

Masuda-ivafun, megalith arall Siapaneaidd enfawr

Cavities yn y monolith

Ym mis Ionawr 2008, Cymdeithas Astudio Gwerthoedd Diwylliannol perfformiodd archwiliadau laser a uwchsain pellach o'r megaliths, ond tynnodd adroddiad a gyhoeddwyd ym mis Gorffennaf yr un flwyddyn sylw at amhosibilrwydd canfod bodolaeth ceudodau yn y megaliths. Mae wyneb y megalith wedi'i orchuddio â pantiau fel pe bai o erydiad y deunydd ac ar yr olwg gyntaf yn rhoi'r argraff o brosesu â llaw. Fodd bynnag, fel gyda Masuda-ivafun, nid oes rhigolau rheolaidd na hirgul a wneir gan offerynnau (dim ond ar waelod y megalith y mae olion o'r fath, yn enwedig er mwyn eu cymharu, yn bodoli, ar y rhan sy'n ei gysylltu â'r rhiant graig).

Er bod y presenoldeb iselder yn hytrach bod yr hyn a welwn yn MASUDA-ivafun ac yn y blaen ar yr wyneb. Monolith yn y Baalbek Libanus deheuol, yr ydym yn gallu gweld yn ystod taith i Syria a Libanus ym mis Ionawr 2009.

Y De Megalith yn Baalbek

Ar y garreg ddeheuol, mae olion yr offerynnau i'w gweld yn glir ar waelod y monolith, ar y cyd â'r graig ffynhonnell. Ar bob ochr mae malurion rhy afreolaidd hefyd. Fodd bynnag, ar y megalith Libanus, mae'r cavernau hyn yn fwy na Ishi-no-Hoden. Yn ogystal, teimlwn fod maint y gwag yn y megalith Siapaneaidd yn disgyn o'r gwaelod i'r brig. Efallai y gellid ei briodoli i ddiffyg rhigolion rheolaidd o ganlyniad i erydiad? Fodd bynnag, ymddengys bod Ishi-no-Hoden (yn wahanol i garreg Baalbek) wedi ei orchuddio o hyd gyda graean a chysgod a syrthiodd unwaith ar ben y mynydd, efallai yn ystod rhai daeargrynfeydd.

Mae'r ffaith bod hyn yn wir yn cael ei nodi gan bresenoldeb graean a arhosodd ar ben Ishi-no-Hoden (fel arall ni allai fod yno). Dim ond yn ddiweddarach y cafodd ei symud o amgylch y megalith. Ac eto'r ddadl - ni allai unrhyw erydiad effeithio ar y garreg gladdedig.

Nid oes darnau drilio na chiseli ar y monolith

Felly, mae gennym wybodaeth gennym nad oes olion rheolaidd o driliau na chiseli ar Ishi-no-Hoden. Mae'r cymeriad arwyneb hwn yn Ishi-no-Hoden yn codi cwestiynau eto am fath penodol o offeryn mecanyddol nad yw'n difetha, ond yn syml yn mudo neu yn torri'r deunydd. Hyd yn oed yn gweld y gwahaniaeth rhwng arwynebau Masuda-ivafun ac Ishi-no-Hoden, mae'n eithaf posibl bod yr un offeryn yn cael ei ddefnyddio wrth fecanu'r ddau wrthrychau.

Mae'r gwahaniaeth gweledol mewn ardaloedd yn ganlyniad i'r ffaith bod megaliths wedi'u gwneud o wahanol ddefnyddiau - yn ôl y ffynonellau sydd ar gael, Ishi-no-Hoden o wenithfaen a hyaloclastau, fel y'u gelwir, a ffurfiwyd yn ystod ffrwydrad lafa liparite i ddŵr tua 70 miliwn o flynyddoedd yn ôl ...
Fodd bynnag, os yw'r waliau ochr wedi'u gorchuddio â cheudodau, rydym yn cael ein gorfodi i ymddiddori'n ddifrifol ym mha offeryn a ddefnyddiwyd wrth beiriannu, ymylon gwaelod neu waelod Ishi-no-Hoden (gan fod y megalith ar yr ochr, ei waelod bellach wedi'i osod yn fertigol), rydym yn ddiymadferth ar y cyfan - nid oes olion peiriannu.

Yr ochr hon i'r megalithig - ymhellach i ffwrdd o'r graig riant, mae'n edrych fel pe bai cawr yn tynnu'n sydyn, y rhan o'r mynydd a oedd ar y tu allan. Ond hyd yn oed yn fwy syfrdanol yw absenoldeb olion offerynnau ar y graig o amgylch Ishi-no-Hoden. Nid oes unrhyw olrhain o beiriannau nac offer llaw. Dim ond mewn un man y gwelwyd y darnau cynion a dril - ar waelod y graig, o flaen yr Ishi-no-Hoden siâp lletem. Ond yn gyffredinol, ymddengys mai dim ond darn eang ydyw i bobl sy'n osgoi megaliths. Roedd hyn yn amlwg, wrth gwrs, lawer yn ddiweddarach pan ddaeth Ishi-no-Hoden yn wrthrych addoli.

Ishi-no-Hoden

Mae'r holl greigiau eraill yn llythrennol yn "glân gwynion" heb unrhyw olrhain. Os byddwn yn cymryd deunydd enghreifftiol cyffredin o fwynglawdd neu chwarel, ni fydd unrhyw un yn cael ei gymharu â'r massif graig sy'n weddill ac olion aneglur o offer sy'n ymddangos yn awtomatig pan fydd y sampl yn cael ei gymryd fel sgîl-effaith.

Mae hynny'n amlwg. Mae'n anochel bod olion yn parhau i fod yn hawdd i'w gweld ym mhob chwarel hyd yn oed heddiw, er eu bod yn hen. Am y rheswm hwn, gall absenoldeb driliau stopio a cynion ar graig o amgylch Isi-dim-deilwng unig yn golygu un peth - y casgliad y monolith roedd y rhain yn offer syml yn cael eu defnyddio.

Technoleg Peiriant Uwch

Ni ddefnyddir offer llaw eraill mewn chwareli. Rhaid nodi na chafodd y deunydd o amgylch Ishi-no-Hoden ei dynnu gyda chymorth technoleg â llaw syml, ond mewn ffordd wahanol. Fel arall, mae'n golygu dim ond un modd - rhywfaint o dechnoleg peiriant uwch, fwyaf tebygol ...!

Megality dirgel yr Ishi-no-Hoden

Fodd bynnag, fel y crybwyllwyd eisoes, nid oes olion hysbys o beiriannau ar y graig. Dim olion neu unrhyw un o'u baneri. Mae'n ymddangos nad yw'r dechnoleg a ddefnyddir yn hysbys i ni.

Defnyddio monolith

Dywed y fersiwn swyddogol fod y megalith wedi'i gynllunio i gael ei ddefnyddio fel rhyw fath o feddrod. Ymddengys mai dyna pam mae gwyddonwyr wedi bod mor ofalus i ddod o hyd i geudod ynddo. Mewn gwirionedd, ni allwch roi unrhyw un mewn craig gadarn. Fodd bynnag, nid yw'r un o'r beddrodau Siapaneaidd hysbys yn feddrod monolithig. Mae y tu allan i'r traddodiad lleol yn llwyr, lle mai dim ond sarcophagi monolithig sy'n ei gyfarfod, a hyd yn oed caead y sarcophagus bob amser yn elfen ar wahân. Ond nid yw Ishi-no-Hoden yn addas fel sarcophagus - mae'n rhy fawr.

Ac eto nid oes gennym fersiwn arall o haneswyr ysgolheigaidd eto ... Hyd yn hyn, nid oes gennym dystiolaeth uniongyrchol ond anuniongyrchol bod gwareiddiad datblygedig yn dechnolegol yn gysylltiedig â chreu Ishi-no-Hoden. Nid yn unig absenoldeb olion casglu deunydd â llaw, ond pwysau'r megalith hefyd. Yn amlwg, nid oedd gan y rhai a'i creodd unrhyw broblemau arbennig wrth symud pum cant o dunelli i rywle. Ac nid oes angen cyfyngu'ch hun i fersiynau traddodiadol o haneswyr.

Mae chwedlau lleol yn cysylltu Ishi-no-Hoden â gweithgareddau un o'r "duwiau," sydd yn ein barn ni yn ddim byd ond cynrychiolwyr y gwareiddiad datblygedig iawn yn yr ystyr dechnegol. Yn ôl y chwedl leol, roedd dau dduw yn rhan o greu Ishi-no-Hoden:

Oo-kuninusi-no kami (Duw - noddwr y ddaear fawr) a Sukuna-Bikona-no kami (Duw-Bachgen).

Ishi-no-Hoden

Dwyfoldeb

Pan ddaeth y duwiau hyn o wlad Izumo-no-kuni (tiriogaeth talaith Shimane heddiw) i Harima-no-kuni (tiriogaeth Hyogo Prefecture heddiw), am ryw reswm roeddent am adeiladu palas am un noson. Fodd bynnag, dim ond Ishi-no-Hoden y gallent ei wneud oherwydd bod Harima, y ​​duwiau lleol, wedi gwrthryfela ar unwaith. Ac er bod Oo-kuninusi-no kami a Sukuna-Bikona-no kami yn gadael yr adeilad ac yn atal y gwrthryfel, roedd y noson drosodd, ac arhosodd y palas yn anorffenedig.

Ond mae'r ddau Dduw wedi tyngu llw i amddiffyn y ddaear hon ... Rydyn ni eisoes wedi sicrhau nad yw hen chwedlau yn aml yn ffuglen nac yn ddychymyg ein cyndeidiau, fel mae haneswyr yn honni, ond maen nhw hyd yn oed yn ddisgrifiad gwreiddiol, dilys o ddigwyddiadau go iawn. Peth arall yw na ellir eu cymryd yn llythrennol. Felly yn yr achos hwn ni ddylem feddwl am y cysyniad dros nos yma mae'n golygu ei bod yn gyfnod o'r gorllewin i'r haul.

Wrth siarad mewn iaith broffesiynol, dim ond tro idiomatig y mae'n ei olygu mewn gwirionedd yn gyflym iawn, fel yn Rwsia, ar hyn o bryd nid yw'n hafal i awr, a yr eiliad ac nid yw bob amser yn cael ei olygu mewn un eiliad. Ac mewn chwedlau Siapaneaidd hynafol, dim ond y ffaith bod amser creu Ishi-no-Hoden mor fyr ei fod yn uwch na pherson cyffredin. Yn naturiol, roedd trigolion yr ardal hynafol hon yn defnyddio'r ymadrodd dros nosi dynnu sylw at y cyflymder uchaf o gynhyrchu megalith.

Mae hyn yn awgrymu yn anuniongyrchol fod gan y "duwiau" (kami) nodweddion a thechnolegau nad oedd gan yr hen Japaneaid…