Prawf arall eto bod hanes swyddogol yn gasgliad o chwedlau ffug-hanesyddol "wedi'u dal yn y glust" yw'r ffaith bod llawer o arteffactau a darganfyddiadau nad ydynt yn ffitio i'r grid rhagnodedig i'w cael yn archifau cyfrinachol ac adneuon amrywiol amgueddfeydd. Ac nid oes gan bob gwyddonydd fynediad atynt, heb sôn am bobl gyffredin.

Roedd ymchwilydd Americanaidd adnabyddus, Michael Cremo, yn lwcus oherwydd ei fod yn aelod o Gyngres Archeolegol y Byd, Cymdeithas Archeolegwyr Ewrop a Chymdeithas Anthropolegwyr America. Caniataodd aelodaeth yn y sefydliadau hyn iddo nid yn unig ddod yn gyfarwydd â rhai arteffactau, ond hefyd eu dal mewn ffotograffau heb orfod llenwi holiaduron swyddogol. Gellir dod o hyd i lawer ohonynt yn ei lyfr The Hidden History of Mankind, a ysgrifennodd ar y cyd ag ymchwilydd rhagorol arall, Richard Thompson.

Mae darganfyddiadau archeolegol yn cael eu dosbarthu

Fodd bynnag, pan gynghorodd Michael Cremo droi at amgueddfeydd penodol fel y gallai ymchwilwyr eraill archwilio rhai o'r canfyddiadau, fe ddaeth i'r amlwg bod oedi oherwydd amryw resymau dychmygol. Y canlyniad oedd gwrthod. Mae'n dilyn bod darganfyddiadau archeolegol yn cael eu cadw'n gyfrinachol yn fwriadol gan y cyhoedd, ac mae'r holl esgusodion a chelwydd hynny yn gorchudd o "hidlwyr gwybodaeth". Mae'r rhain yn cael eu hystyried yn wyddonol ac yn cael eu rhyddhau i'r "gofod" dim ond y wybodaeth a'r canfyddiadau hynny nad ydyn nhw'n gwrth-ddweud hanes swyddogol.

Beth am y "hidl wybodaeth hon" meddai Michael Cremo:

"Dros y 150 mlynedd diwethaf, mae archeolegwyr wedi dod o hyd i ddigon o dystiolaeth bod Homo sapiens wedi bodoli yma ers dechrau bywyd ar y Ddaear. Ysgrifennais am y canfyddiadau hyn yn fy llyfr The Hidden History of Mankind. "

Gwybodaeth hidlo

Tystiolaeth o yr wyf yn siarad yn fy llyfr, maent yn cael eu bron yn anhysbys i'r cyhoedd am eu bod yn dioddef cylchoedd gwyddonol fel y'u gelwir. Gwybodaeth hidlo ... Mae'r gefnogaeth hidlo ychydig yn hydraidd deallusol a safbwyntiau a chanfyddiadau sefydledig. Mae hyn yn golygu y bydd y gwerslyfrau yn llawn o'r profion hyn. Bydd gwyddonwyr yn siarad am nhw ar eich hoff sianeli teledu, ac os yw pobl yn ymweld â'r amgueddfa, lle maent yn gweld dim ond y "iawn" arteffactau. Ni fydd darganfyddiadau a allai ailddechrau'r fersiwn swyddogol yn mynd trwy'r hidlydd ac ni fyddwn byth yn clywed amdanynt.

I roi enghraifft, roedd daearegwr Americanaidd, Virginia Steen-McIntyre, yn dyddio’r cloddiadau yn y cloddiadau Hueyatlac ym Mecsico. Daeth archeolegwyr o hyd i nifer o arteffactau yno ac, wrth gwrs, roeddent eisiau gwybod eu hoedran. Roedd Virginia yn gyfrifol am ei benderfyniad, gan ddefnyddio pedwar dull gwahanol gyda chydweithwyr a dod i'r casgliad bod y canfyddiadau o leiaf 250 oed.

Fodd bynnag, dywedwyd wrthynt nad oedd hyn yn bosibl oherwydd ar yr adeg honno nid oedd unrhyw bobl yn byw a allai gynhyrchu rhywbeth felly. Felly ni chyhoeddodd archeolegwyr eu canlyniadau, a pham? Oherwydd nad oedd oedran yr arteffactau yn unol â theori esblygiad dynol. Cynigiodd y Steen-McIntyers gyfle i "wyrdroi" canlyniadau gwaith ei thîm, ond gwrthododd. Yna dechreuodd gael problemau wrth gyhoeddi ei phapurau gwyddonol ac yn y diwedd collodd ei swydd fel athrawes brifysgol mewn prifysgol yn America.

A hyn i gyd er nad oedd ei dyddio byth a neb yn gwrthbrofi. Yn sicr nid y grymoedd sy'n rheoli gwyddoniaeth gyfredol yw'r gwir. I'r gwrthwyneb, maen nhw'n ceisio cadw'r pavda rhag pobl. Dyna pam mae eu gweision yn erlid gwyddonwyr sydd eisiau dweud y gwir wrth bobl am yr arteffactau a ddarganfuwyd, hyd yn oed ar gost eu henw da, eu gyrfa ac, mewn rhai achosion, eu bywydau.