Llawysgrif 512 neu Ddirgelwch Dinas Hynafol yn Jungle Brasil

22. 06. 2020
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Yn Llyfrgell Genedlaethol Rio de Janeiro mae llawysgrif o'r enw Llawysgrif 512, sy'n adrodd hanes grŵp o helwyr trysor a ddarganfuodd ddinas goll yn jyngl Brasil ym 1753.

Mae'r testun wedi'i ysgrifennu mewn Portiwgaleg ar ffurf tebyg i ddyddiadur ac mae mewn cyflwr eithaf gwael. Fodd bynnag, mae ei gynnwys wedi ysbrydoli cenedlaethau lawer o ymchwilwyr a helwyr trysor amatur.

Llawysgrif 512 - Dogfen Bwysig

Mae hi bron yn ddogfen bwysicaf y Llyfrgell Genedlaethol yn Rio de Janeiro ac o safbwynt hanesyddiaeth gyfoes Brasil mae'n "sail y myth mwyaf o archeoleg genedlaethol". Yn y 19eg a'r 20fed ganrif, roedd y ddinas goll yn destun dadleuon gwresog, ond hefyd o chwiliad cyson, lle cychwynnodd anturiaethwyr a gwyddonwyr ac ymchwilwyr.

Mae wedi ei ysgrifennu mewn Portiwgaleg a'i henw yw Crefydd Hanesyddol am ddinas fawr anhysbys, hen iawn, heb drigolion, a ddarganfuwyd ym 1753 (Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753). Mae ganddo ddeg tudalen ac mae wedi'i ysgrifennu ar ffurf negeseuon alldaith. Os cymerwn i ystyriaeth natur y cydberthynas rhwng yr awdur a'r sawl a gyfeiriwyd ato, gallwn hefyd ei nodweddu fel llythyr preifat.

Daeth yr archeolegydd rhagorol o Brydain, Percival Harrison Fawcett, un o bersonoliaethau mwyaf diddorol yr 20fed ganrif, yn enwog am ei deithiau i America Ladin. Ni fyddai pawb yn gallu treulio'r rhan fwyaf o'u bron i drigain mlynedd o fywyd ar y ffordd ac mewn gwasanaeth milwrol.

Lost City Z

Ym 1925, aeth allan gydag alldaith i chwilio am y ddinas hon (fe'i galwodd yn ddinas goll "Z"), a oedd, yn ei farn ef, yn brifddinas gwareiddiad hynafol ac fe'i sefydlwyd gan bobl o Atlantis.

Roedd eraill, fel Barry Fell, yn ystyried bod y symbolau rhyfedd a ganfuwyd yn y ddinas yn waith yr Eifftiaid yng nghyfnod Ptolemy. Yn ogystal, mae yna lawer o olion cyfnod yr Ymerodraeth Rufeinig, fel Bwa Cystennin neu gerflun Awstin. Rhestrir dyfyniadau o'r ddogfen hon isod.

Nid yw pob aelod o daith Fawcett wedi dychwelyd ac mae ei thynged wedi aros yn ddirgelwch sydd wedi cysgodi dirgelwch y ddinas goll yn fuan.

Tudalen gyntaf y llawysgrif 512

 

Mwyngloddiau Coll Muribeca

Mae is-deitl y ddogfen yn dweud bod rhan o bandeirantes, neu helwyr Indiaidd, fel y'u gelwir, wedi treulio deng mlynedd yn crwydro ardaloedd mewndirol heb eu harchwilio ym Mrasil i ddod o hyd i fwyngloddiau coll chwedlonol Muribeca.

Dywed y rhaglen ddogfen, pan welsant y mynyddoedd yn tywynnu â chrisialau lluosog, ei fod wedi ennyn syndod ac edmygedd pobl. Ar y dechrau, fodd bynnag, ni allent ddod o hyd i fwlch mynydd, felly fe wnaethant sefydlu gwersyll yn y troedleoedd. Fe wnaeth un o aelodau’r garfan, a aeth ar ôl y ceirw gwyn, ddarganfod llwybr palmantog yn mynd drwy’r mynyddoedd ar ddamwain.

Pan ddringodd yr helwyr i'r brig, gwelsant ddinas fawr oddi tanynt, a oedd ar yr olwg gyntaf yn ystyried un o'r dinasoedd ar arfordir Brasil. Am ddau ddiwrnod, buont yn aros i fforwyr gael eu hanfon i'r cwm i ddysgu mwy am y ddinas a'i thrigolion. Manylyn diddorol yw eu bod wedi clywed brain yn rhuo, ac felly wedi eu hargyhoeddi bod pobl yn byw yn y ddinas.

Yn y cyfamser, dychwelodd y sgowtiaid gyda'r newyddion nad oedd neb yno. Nid oedd y lleill yn credu ei fod, ac aeth un o'r Indiaid ar arolwg, gan ddychwelyd gyda'r un neges. Fel mater o ffaith, dim ond ar ôl y trydydd adolygiad y cafodd ei dderbyn.

Arolwg dinas

Ar fachlud haul, aethant i mewn i'r ddinas gydag arfau'n barod i danio. Fodd bynnag, ni wnaethant gwrdd ag unrhyw un, ac ni cheisiodd neb eu hatal rhag mynd i mewn. Mae'n ymddangos mai'r ffordd balmantog oedd yr unig ffordd i gyrraedd yno. Roedd y giât i'r ddinas yn fwa enfawr, ac ar ei ochrau roedd dau o rai llai. Ar ben y prif un roedd arysgrif, na ellid ei ddarllen oherwydd ei uchder.

Bwa Rufeinig yn Thamugadi (Timgadu) yn Algeria. Mae ei ymddangosiad yn debyg i'r disgrifiad o'r arc driphlyg wrth fynd i mewn i'r ddinas goll, a ddisgrifir yn 512 Manuscript

Y tu ôl i'r bwa gorweddai stryd gyda thai mawr gyda mynedfeydd cerrig, gyda llawer o wahanol ddarluniau wedi eu tywyllu gan amser. Aethant i mewn i rai tai â phryder, lle nad oedd unrhyw arwydd o ddodrefn na phobl.

Yng nghanol y ddinas roedd sgwâr mawr gyda cholofn dal o wenithfaen du yn y canol, ac ar ei ben safai cerflun o ddyn yn pwyntio i'r gogledd.

Yng nghorneli’r sgwâr safai obelisgau tebyg i’r rhai Rhufeinig, a ddifrodwyd yn ddifrifol. I'r dde safai adeilad mawreddog, palas y pren mesur yn ôl pob tebyg, ac i'r chwith roedd adfeilion y deml. Ar y waliau cadwedig roedd yn bosibl gweld ffresgoau goreurog, gan adlewyrchu bywyd y duwiau. Mae'r rhan fwyaf o'r tai y tu ôl i'r deml eisoes wedi'u dinistrio.

O flaen adfeilion y palas llifodd afon ddwfn lydan gydag arglawdd hardd, a oedd mewn sawl man wedi'i lygru gan foncyffion a choed, a ddaeth â llifogydd yma. Arweiniwyd camlesi allan o'r afon i lanio wedi gordyfu gyda blodau a phlanhigion hardd, yn ogystal ag i gaeau reis, lle roedd heidiau mawr o wyddau i'w gweld.

Llifodd afon o flaen yr adfeilion

Pan adawsant y ddinas, aethant i lawr yr afon am dri diwrnod nes iddynt gyrraedd rhaeadr fawr, y dyfroedd yn rhydu fel y gellid ei chlywed lawer cilomedr i ffwrdd. Yma fe wnaethant ddarganfod llawer iawn o fwyn yn cynnwys arian, a gafwyd yn amlwg o siafft.

I'r dwyrain o'r rhaeadr, roedd yna lawer o ogofâu a phyllau mwy a llai, ac yn ddi-os roeddent yn cloddio mwyn. Ychydig ymhellach ymlaen, fe wnaethant ddarganfod mwyngloddiau wyneb gyda cherrig mawr wedi'u gweithio, ac roedd rhai ohonynt wedi'u cerfio ag arysgrifau tebyg i'r rhai yn adfeilion palas a theml.

Roedd pellter y saeth reiffl, plasty o tua chwe deg troedfedd o hyd gyda adain fawr a grisiau o gerrig lliw godidog yn arwain i neuadd fawr a phymtheg ystafell lai, wedi'u haddurno â ffresgo hardd a phwll dan do, yn sefyll yng nghanol y cae. I lawr yr afon, daethant ar draws gwythïen aur fawr gydag olion mwyngloddio.

Ar ôl ychydig ddyddiau o deithio, rhannodd yr alldaith yn ddwy ran. Cyfarfu un ohonynt i lawr yr afon gyda dau berson gwyn mewn canŵ gyda gwallt hir a dillad Ewropeaidd. Dangosodd João Antônio, un o'r pâr, ddarn aur iddyn nhw a ddarganfuwyd yn adfeilion plasty.

Darn aur

Roedd y darn arian yn eithaf mawr, gyda ffigwr o ddyn penlinio ar un ochr a bwa, saeth, a choron ar yr ochr arall. Honnir i Antônio ddod o hyd iddo yn adfeilion tŷ a gafodd ei ddinistrio gan ddaeargryn yn ôl pob tebyg, a’r elfen hon yn union a orfododd y trigolion i adael y ddinas a’i hamgylchoedd.

Llawysgrif 512

Ni ellid darllen rhan o'r llawysgrif o gwbl oherwydd cyflwr gwael ei thudalennau, gan gynnwys disgrifiad o sut i gyrraedd y ddinas. Mae awdur y dyddiadur hwn yn tyngu y bydd yn cadw popeth yn gyfrinachol, ac yn enwedig tystiolaeth mwyngloddiau arian segur, siafftiau aur a gwythiennau afonydd.

Mae'r testun hefyd yn cynnwys pedwar arysgrif a gopïwyd gan Indiaid a ysgrifennwyd gan wyddor anhysbys neu hieroglyffau:

  1. o'r brif oriel stryd
  2. o'r oriel deml
  3. o slab carreg a oedd yn gorchuddio'r fynedfa i'r ogof ger y rhaeadr
  4. o golofn tŷ y tu allan i'r ddinas.

Llawysgrif 512

Ar ddiwedd y ddogfen mae yna hefyd ddarlun o naw cymeriad ar slabiau cerrig (gellir dyfalu eu bod o'r fynedfa i'r ogof; yn anffodus mae'r rhan hon o'r llawysgrif hefyd wedi'i dinistrio). Fel y nododd yr ymchwilwyr, mae siâp y cymeriadau yn debyg iawn i lythrennau'r wyddor Roegaidd neu Ffenicaidd ac weithiau hefyd rifolion Arabeg.

Awgrymiadau o e-siop Sueneé Universe

Ivo Wiesner: Llwybr y Ddraig

Mae'r Pwerau Tywyll yn manteisio ar y ffaith bod rhyddid dewis, a roddir i ddyn fel unig fodolaeth yr holl endidau a grëwyd, yn caniatáu iddo ddewis cyfeiriad ei esblygiad personol yn rhydd i naill ai parth Goleuni neu Dywyllwch. Trwy chwilfrydedd, gwybodaeth anghywir, a sefyllfaoedd o waith dyn sy'n cymell ofn dioddefaint a marwolaeth mewn dyn, mae'r Pwerau Tywyll wedi llwyddo i ddrysu a chyflwyno llawer o fodau dynol i adfail ysbrydol y ddwy fileniwm diwethaf.

Ivo Wiesner: Llwybr y Ddraig

Erthyglau tebyg