Mae'r ddogfen ddiddorol iawn hon, a enwyd yn "Alexander Siarter Macedonia y Slafegiaid", Soniwyd am y tro cyntaf gan yr hanesydd Tsiec Václav Hájek yn y" Chronicle Tsiec ". Fe'i lleolir yn archif Brno, yn y disgrifiad o ddigwyddiadau'r flwyddyn 1348. Yn 1516, mae'r hanesydd Tsiec Josef Pervolf o Brifysgol Warsaw yn canfod copi o'r ddogfen hon yn Lladin. Yn 1551, mae'r ddogfen hon wedi'i argraffu mewn Pwyleg, yn 1596 yn yr Almaen ac yn 1601 yn Eidaleg. Daeth yn adnabyddus iawn yn Ewrop ac yn fuan hefyd yn Rwsia.

Yr ydym ni, Alexandr ....

"Rydym ni, Alexander, mab Philip, brenin Macedon, sylfaenydd dywysogaeth Groeg a mab mawr Jupiter trwy Nectanabu, enillydd y byd o wawr i fachlud haul, ac o ganol dydd tan hanner nos, concwerwr y Mediaid a'r Persiaid Kingdom, Groeg, Syria, Babylonian ac eraill.

Pobl ddieithrig Slafaidd ac iaith ei ras, heddwch, parch a chyfarchion gennym ni a'n dilynwyr yn nhrefn y byd drosom ni.

Yn union fel eich bod bob amser wedi bod gyda ni, yn ffyddlon i ymladd yn ddibynadwy ac yn ddewr ac yn bob amser yn ddiflino, rydym ac rydych yn rhydd i drosglwyddo i chi am byth yr holl dir o hanner nos tan dirweddau hanner dydd cnau Ffrengig nad oes neb yn caniatáu i setlo neu drefnu, ond dim ond un chi genws . Ac os oes unrhyw un allan yna wedi darganfod estron, mae'n dod yn eich was a'i epil am byth.

Wedi'i ystyried yn ninas Alexandria, a sefydlwyd gennym ni ar Afon Nile gwych yn 12. blwyddyn ein teyrnasiad, gyda chaniatâd y duwiau mawr Mars, Jupiter a Pluton, a'r dduwies mawr Minerva. 

Tystion hyn yw - milwr dewr o'n Lokotek a thywysogion 11 eraill sydd, yn achos ein marwolaeth heb feibion, yn gosod ein hetifeddion i'n hunain ac i'r byd i gyd. "

(Yn ychwanegol at destun cyfieithu Rwsia, yr wyf yn ychwanegu copi o'r gwreiddiol o 1541, sydd wedi'i storio yn Llyfrgell Genedlaethol Awstria yn y cyfeiriad hwn, 673)

Testun gwreiddiol

Rydym, Alexander, Filippo Krale Macedonskeho w knýžetstwý rhagorol, Rzeckého Cysařstwý začatel, welikeho Iau Fab, trwy gyhoeddiad Nectanabu, přyznawatel Brajmanskych (efallai Bragmanskych) a'r Goeden yr Haul a'r Miesyce, potlačytel Persia a Media Kralowstwý, Mr Swieta o haul wychodu fyny i'r gorllewin, o ganol dydd tan Puolo nocy. 

Oswyschenem tribal Slowanskem, a'i iaith, gras, heddwch, a hefyd cyfarchion, oddi wrth ein henoed a'n nassych namiestkuow, ar ôl ni w zprawowaný swieta. 

Felly, gadael i ni prytomni wždycky yn yn Wyre prawdomluwný, w ODIEN Dewr, NASS pomocnycy, Bojowny ac nid oedd yn codi canfuwyd, Dawa, ac roedd yn přenassyme, swobodnie WAM, ac wiečnost, tirwedd wssecku Swieta o Puolo nocy fyny y dirwedd poledných Wlaskych dyw hynny ddim yn dy nesmiel, nac eistedd, na ffitio, Wassy unigryw. Ac os mochyn a fydd wedyn yn rhywle yno o hyd, mae obywaje, gadewch y Wass Služebnýk ei ddyfodol Služebnýcy fod potomkuow wassych:

Dan Miestie Nowy w, yn seiliedig nasseho Alexandra: sy'n seiliedig ar ffrydiau welikém, rzečeném Nylus: Summers Dwanactého Kralowstwý nassych gyda powoleným welikych Bohuow, Jupiter, Mars, Plwton A weliké Duwiesau Minerwy:

Swiedkowe hwn jsu wiec: Brave Rytýrz NASS Lokoteka: Knýžat a eraill un ar ddeg, ac os ydym yn fetus heb sessli, zuostawujeme yw Diedice wsseho Swieta.

Cyfrifwyd bod y gwreiddiol yn cael ei storio yn archif y Deyrnas Tsiec neu o leiaf yn un o gronynnau Tsiec. Eisoes mae 500 wedi bod yn mynd trwy ddadleuon stormus ac anghydfodau ysgolheigaidd ynghylch dilysrwydd y ddogfen hon. Mae'n eithaf naturiol bod ysgolheigion sy'n siarad Almaeneg yn gwadu dilysrwydd y Siarter yn weithredol, yn darparu ar gyfer primacy y Slaviaid a'r iaith Slafaidd yn Ewrop. Ac ar adeg pan oedd Rhufain hynafol, cread y gwareiddiad Gorllewinol, yn dechrau ennill ei nerth. Os yw'r Siarter yn wir, yna rhaid ysgrifennu hanes cyfan Ewrop eto.

Ydy'r ddogfen yn iawn?

Os byddwn yn troi at weithiau Alexander of Macedon, deuaf i gredu bod y ddogfen yn iawn. Mae ei ddarganfyddiad yn cwrdd yn llawn â gofynion y gorffennol pell. Mae'r Siarter yn cofio 12. blwyddyn rheol Alexandra. Mae'r dyddiad hwn yn disgyn ar y flwyddyn 324 cyn ein blwyddyn, blwyddyn olaf ei fywyd.

Mae'n adnabyddus bod Alexander Macedonian wedi paratoi ar gyfer yr ymgyrch i'r gorllewin ar ôl yr ymgyrch Indiaidd, i ysgogi Ewrop "gwyllt, barbaraidd". Heddiw, ystyrir Ewrop a Gogledd America yn ganolog i wareiddiad y byd. Ond yn y pen draw, canolfannau gwareiddiad Ewrop oedd Gwlad Groeg a Rhufain - roedd ardaloedd eraill o Ewrop yn cael eu cyfrif ymysg gwyllt a barbarus.

Llwyddodd Alecsander Fawr i ecsbloetio'r gwrthddywediadau yng ngwersyll y gwrthwynebwr tybiedig o ran tactegau "rhannu a rheoli". Mae'r arwyddair hwn mor hen â'r byd. Fe'i defnyddiwyd yn helaeth gan lawer o lywodraethwyr, arweinwyr, tywysogion a llywodraethwyr cyn Alecsander, ac fe'i defnyddir yn helaeth ac yn fedrus heddiw gan bawb sy'n dyheu am bŵer. Yn ystod trechu Ymerodraeth Persia, er enghraifft, gwrthwynebodd Alexander y boblogaeth gyfan yn ddeheuig i'r Persiaid, ac felly cawsant eu cyfarch bron ym mhobman gyda blodau fel rhyddfrydwyr. Agorodd y dinasoedd o'i flaen eu gatiau ar led heb ymladd.

Alexander - cynrychiolydd Duw

Fe'u cynrychiolwyd gan gynrychiolydd Duw ar y ddaear a hyd yn oed gan Dduw ei hun, fel y digwyddodd ar ôl goncwest yr Aifft. Mae'r ymgyrch i India wedi cysoni'n fedrus gyda'r rhyfel cartref rhwng y rheolwr India Póra a phennaeth dinas Indiaidd Taxili. Dim ond blinder a murmur ei filwyr a orfododd Alexandra i ddod yn ôl.

Pan Alexander yn paratoi i gael gwared "barbaraidd West" yn chwilio am gynghreiriaid yn y diriogaeth Ewrop ei hun rhwng ei pobloedd brodorol, ac yn eu gweld yn y Slafiaid. Yn yr hen amser y rhai oeddent yn byw am o leiaf y diriogaeth gyfoes Gwlad Groeg, Macedonia, Bwlgaria, Romania, Hwngari, Iwgoslafia ac Awstria.

Cymerodd disgynwyr amddiffynwyr Trojan enwog Homer ran yn marchogaeth triumphol Alexander. Ar ben hynny, roedd y ffordd dir o Wlad Groeg i Ewrop wedi'i ymestyn ar draws eu gwledydd, a phwysleisiodd yr holl ysgrifenwyr gwych sy'n ysgrifennu am y Slaviaid eu cariad am ryddid, dewrder a dewrder yn y frwydr. Dyma sut ysgrifennodd y awduron Bysantaidd Prokopios a Mavrius yn 5 am y Slaviaid. - 6. canrif o'n cyfnod. Ni ellid dychmygu gwell cynghreiriaid.

Alexander Siarter Macedonia y Slafegiaid

Mae "Siarter Alecsander Fawr i'r Slafiaid" yn gyllell a wenwynwyd gan wenwyn marwol yn sownd yng nghefn Ewrop gan law haearn arweinydd milwrol gwych. Gydag un strôc o’r gorlan am filenia, rhannodd undod Ewrop a thaflu ffrydiau o waed wrth iddi osod un genedl Ewropeaidd yn erbyn gwlad arall. Nawr prin y gallwn ddychmygu i ble y byddai hanes yn mynd. Beth fyddai'n digwydd i Ewrop pe na bai'r arweinydd milwrol hwn yn marw yn annisgwyl yn ei anterth ac yn llawn cynlluniau grandiose ar drothwy'r ymgyrch a oedd eisoes yn barod i goncro Ewrop.

Mae hyn yn ei gwneud hi'n ddealladwy pam mai dim ond tywysogion gwirioneddol yr Almaen ganoloesol gan reoleiddwyr Rwsiaidd, Slafeg. Yn y Gorllewin maent yn ymddwyn yn ddifrifol ar gyfer dogfennau a roddir i'r brenin, fel y'u hadlewyrchir, er enghraifft, yn y "Proses Sama". Mae hyn yn cael ei drafod ar hyn o bryd mewn llys Norwyaidd. Mae hanfod yr achos yn gorwedd yn y ffaith bod nifer o deuluoedd Samian wedi canfod rhestr a roddwyd i'w cyndeidiau gan Ivan Hrozny, a enwebodd nhw perchnogion tiriogaeth benodol yn Norwy. Mae'r achos yn addawol iawn.

Mae'n bosibl, trwy annog cefnogaeth y rhyfelwr mawr, y Slaviaid Deheuol o'r chweched i'r nawfed ganrif o'n cyfnod, llwyddodd i ganfod Canolbarth a Dwyrain Ewrop. Mae'r araith Slafeg ddegfed ganrif swnio'n ar lan y Rhein, Tafwys, yn Sgandinafia, ym mhob rhan o'r Balcanau, Sbaen, Asia Leiaf ac Affrica.

Rhyfel yn erbyn y Slafaid

Ac mae hefyd yn ddigon posibl y ofni "berchnogion cyfreithiol" Ewrop, yr Almaen Ymerawdwr Henry y Fowler, dyfarniad yn y blynyddoedd 919 - 936, croesi'r Elbe, gorymdeithiodd i mewn i'r wlad llwythau Slafeg lutici a datgan "Drang nach Osten" yn erbyn y Slafiaid. Yn y polisi hwn parhaodd ei fab Otto I (936 - 973) gyda mwy o ymdrech hyd yn oed. Mae mwy na mil o flynyddoedd, y rhyfel hwn yn parhau i ddinistrio neu o leiaf ddisodli y Slafiaid "berchnogion cyfreithiol" Ewrop.

Gellir clywed adleisiau'r antur hon, sydd wedi para yr ail mileniwm, ar diriogaeth Ewropeaidd hyd yn oed heddiw. Cadarnhau hyn yw bomio Iwgoslafia; ar ôl cyhoeddi'r rhyfel gyfan ar derfysgaeth. Mae'r Gorllewin bob amser wedi cefnogi terfysgwyr Kosovar. Heb unrhyw amheuaeth, roedd y rhyfel yn Iwgoslafia yn barhad o lawer o ganrifoedd o ryfel yn erbyn Slaviaid, gan barhau i gystadlu'r Slaviaid ac Anglo-Sacsoniaid yn Ewrop. Dechreuodd o ewyllys y rhyfelwr hynafol hyd yn oed cyn ein degawd. Do, cyfeiriwyd yr Ail Ryfel Byd a ddiddymwyd gan Hitler yn Ewrop yn bennaf yn erbyn y Slaviaid. Dim ond ar ôl dinistrio'r "perchnogion cyfreithlon" y gallai fod yn teimlo fel rheolwr llawn Ewrop.

Mae cynlluniau ar gyfer dinistrio poblogaeth Slafaidd hyd at y Ural ac yn cael ei ddisodli gan yr Almaenwyr yn cadarnhau'r dybiaeth hon. Nid yw caethweision yn darlunio, maen nhw'n ei ddefnyddio ar gyfer eu cyfoethogi. Maent yn gwaredu perchnogion cyfreithiol i fynd â'u heiddo. Yn sicr, roedd Hitler yn gwybod am fodolaeth Alexander Charter Macedonia of the Slaves. Hyd yn oed pe na bai Ewrop gyfan yn rhan o deyrnas Alexandria, mae ei enw da a'i awdurdod enfawr ar draws y byd goleuedig yn gwneud ei Siarter yn ddogfen go iawn ar gyfer y rheol dros Ewrop.

Yn anffodus, nid yw'r gwreiddiol yn cael ei gadw

Os ydym yn petruso ynghylch dilysrwydd y ddogfen hon, rhaid cofio nad yw un gwreiddiol o'r dogfennau a ysgrifennwyd yn amser Aristotle ac Alecsander Fawr wedi'u cadw. Dim ond mewn copïau a ysgrifennwyd gan fynachod Catholig o Ewrop yr Oesoedd Canol y mae holl ysgrifau ysgolheigion ac athronwyr hynafol yn bodoli. Felly gellir datgan holl weithiau awduron hynafol yn ffugiadau gyda'r un llwyddiant. Daeth holl rai gwreiddiol yr hen amser i'r mynachlogydd ar ôl buddugoliaeth Cristnogaeth yn yr Ymerodraeth Rufeinig. Copi o Siarter Alecsander Fawr i'r Slafiaid, yr arf cythreulig hwn o bwer gwleidyddol aruthrol, y gallai'r Eglwys Rufeinig ei gyhoeddi ar unrhyw adeg sy'n gyfleus iddi. Er enghraifft, yn y 4edd - 5ed ganrif, pan ddechreuodd Cristnogaeth weithredol Ewrop "farbaraidd".

Ar ôl y ymerawdwr Ffrancaidd i Clovis (481 - 511) penderfynu i adeiladu eu cyflwr hunain ac yn cymryd holl dir i'r gogledd o Eidal, daeth yn elyn marwol Rhufain Gatholig. Ar yr adeg honno, roedd angen y Siarter i ymladd yn erbyn rheolwr peryglus Frankish. Gwrthodwyd yr Ymerawdwr Chlodvik i dderbyn y ffydd Gristnogol yn 495 ynghyd â'i deulu cyfan. Ond yn y cwrs o filoedd o flynyddoedd ymerawdwyr Germanaidd parhau gwrthdaro gyda'r Fatican a phŵer Pab ar unrhyw adeg y rhyfel gwleidyddol i'r Eglwys Gatholig i ddefnyddio'r Siarter Alexander a'i gyhoeddi.

Ar ôl marwolaeth Alecsander Fawr, collodd y Slafiaid gefnogaeth filwrol ddibynadwy yn Ewrop. Ar ôl syrthio i ddibyniaeth ar lwythau cryfach, rhoddwyd enwau eraill iddynt. Rydyn ni'n gweld hyn mewn ffordd debyg heddiw, pan oedd holl drigolion yr Undeb Sofietaidd yn Rwsiaid. Mewn gwirionedd, roedd dwsinau o wahanol lwythau a chenhedloedd yn byw ynddo. Mae'n rhoi ei enw i eraill sy'n gryfach na'r llwythau. Yng nghanol ac ar ddiwedd y mileniwm cyntaf CC, y grŵp llwythol cryfaf yn Ewrop oedd y Celtiaid, a gorfodwyd y Slafiaid i fod yn un o'r llwythau Celtaidd. Mae'n debyg eu bod hefyd yn cael eu galw'n Gâliaid. Cadarnheir hyn gan "Galicia" yn yr Wcrain, y wlad Slafaidd wreiddiol, neu'r rhanbarth "Halle" yn Nwyrain yr Almaen, lle'r oedd y Slafiaid hefyd yn byw cyn yr Almaenwyr.

Rhoddwyd enwau'r anifail gan yr anifail

Mae'n hysbys bod llwythau hynafol wedi'u henwi ar ôl anifail. Er enghraifft, adar, pysgod - roeddent yn ystyried eu hynafiad - y noddwr. Mae'r gair "galichi" (galichi) yn yr hen iaith Rwsieg yn golygu'r aderyn kavka, y gair "slavii" (slavii) nightingale. Felly mae'n eithaf posib bod y Gâliaid-Galisia yn llwyth Slafaidd hynafol o "kavek" ac mae'r Slafiaid, llwyth o "nightingales", yn llwyth sy'n cyfrif yr aderyn gyda'r nos ymhlith eu cyndeidiau.

Ar ddechrau ein hoes, daeth y rhai mwyaf pwerus o'r llwythau Ewropeaidd, os nad ydym yn cyfrif Rhufain, yn Almaenwyr a gweithredodd y Slafiaid o dan eu henw. Ers hynny, mae'r gair "Sklave" wedi'i gyfieithu fel "caethwas" yn Almaeneg, er nad oedd caethwasiaeth fel y cyfryw ar gael i'r Almaenwyr bryd hynny. Roedd dibyniaeth ar gaethweision, diolch i'r is-lwythau roi rhan o'u cynnyrch i lwyth cryfach, a darparu milisia iddynt ar gyfer pob alldaith ryfel. Yn yr hen amser, roedd cysylltiadau o'r fath rhwng llwythau yn eang, ac mewn sawl iaith mae'r gair "caethwas" yn deillio o enw llwyth cyfagos a fu unwaith yn ddarostyngedig. Yn Hen Rwsia, roedd y gair caethwas yn swnio fel "чола" (čola) a "кощей" (koščej) ar ôl enw llwythau dibynnol cyfagos. Yn ogystal, mae cenhedloedd yr Almaen yn galw eu hunain yn "ddyn", ond yn Tsieinëeg mae'r gair yn cyfieithu fel "labrwr dydd".

Attila

Yn IV. Ganrif, daeth yr Hunes i ben i hegniwm y llwythau Almaenig yn Ewrop. Ar ddechrau'r bumed ganrif OC, bron pob un o'r llwythau Germanaidd gorwedd wrth draed Brenin Attila yr Hyniaid a'r Slafiaid cyfrannu'n sylweddol at ei ymgyrchoedd, gan eu bod yn unwaith ryfelwyr ffyddlon Alecsander Fawr a'r Ymerawdwr Trajan. Dim ond yn 5. - 6. ganrif OC, ar ôl iddynt ddianc rhag dibyniaeth Almaenig, adnewyddodd y Slaviaid eu hen ogoniant a'u henw. Fel yn y byd heddiw, mae'r cenhedloedd a enillodd annibyniaeth ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd unwaith eto wedi ennill eu henwau rhyngwladol.

Yn seiliedig ar y ddogfen hon, prin y gellid dweud bod y Slaviaid wedi bod yn hysbys ers hynafiaeth fel trigolion brodorol y Balcanau a Chanolbarth Ewrop. Fe'u gelwid hwy fel cenedl ddewr a chwyddedig, a nodweddir gan ffyddlondeb ac ymroddiad. Nid oeddent yn ymddangos, fel y dywedodd haneswyr y Gorllewin, yn anhysbys o'r lle yn y chweched ganrif OC. Mae hanes ysgrifenedig y Slaviaid yn dechrau o leiaf fil o flynyddoedd yn gynharach, ers canol y 4edd ganrif. ganrif CC. Slaviaid Modern yw disgynyddion uniongyrchol y rhai sydd wedi pasio gyda Alexander the Great trwy deithiau enwog ei wobrau gwych.