Lilith: Cythraul hynafol, duwdod tywyll neu dduwies cnawdolrwydd?

4404x 05. 12. 2019 Darllenydd 1

Mae rhai ffynonellau yn ei ddisgrifio fel cythraul, ac mewn eraill mae'n gweithredu fel eicon sy'n cynrychioli un o'r duwiesau paganaidd tywyllaf. Mae Lilith yn un o'r cythreuliaid benywaidd hynaf yn y byd, y gellir dod o hyd i'w gwreiddiau yn Epig enwog Gilgamesh, ond mae sôn amdano hefyd yn y Beibl a'r Talmud. Mae hi'n gythraul gwaradwyddus o draddodiad Iddewig, ond dywed rhai ffynonellau mai hi oedd y fenyw gyntaf. Yn ôl chwedlau Iddewig, creodd Duw Lilith fel y fenyw gyntaf a gwnaeth hynny yn yr un modd ag y creodd Adda. Yr unig wahaniaeth oedd ei fod yn defnyddio baw a slwtsh yn lle llwch pur. Mae dehongliad traddodiadol ei henw yn golygu "nos" ac fe'i priodolir iddi gyda rhinweddau sy'n gysylltiedig ag agweddau ysbrydol ar gnawdolrwydd a rhyddid, ond hefyd ag arswyd.

Demon Sumeriaid hynafol

Daw'r enw Lilith o'r gair Sumerian "lilith," a olygai ysbryd y gwynt neu'r cythraul benywaidd. Sonnir am Lilith yn y gerdd Sumeriaidd Gilgamesh, Enkidu, a'r Underworld, cân pot enwog o'r Old World a gafodd ei chreu rywbryd ar ôl 2100 CC. tabl o'i argraffiad canonaidd. Mae hi'n ymddangos yn stori coeden gysegredig y dduwies Inanna, lle mae'n cynrychioli boncyff coeden. Mae cythreuliaid eraill yn cyd-fynd ag ef, ac felly nid yw ymchwilwyr yn cytuno o hyd a oedd hi'n gythraul neu'n dduwies dywyll. Cyfeirir ato hefyd mewn ffynonellau Iddewig cynnar ac mae'n anodd penderfynu ble roedd yn hysbys yn gynharach. Fodd bynnag, mae'n amlwg ei fod wedi bod yn ymwneud â dewiniaeth a hud Sumeriaidd ers dechrau ei ddigwyddiad mewn testunau hynafol. Mae'r Talmud Babilonaidd yn disgrifio Lilith fel ysbryd tywyll gyda rhywioldeb afreolus ac ymosodol. Maen nhw'n dweud
am iddi gael ei ffrwythloni â sberm gwrywaidd i esgor ar gythreuliaid. Credir ei bod yn fam i gannoedd o gythreuliaid. Roedd hefyd yn hysbys yn niwylliant yr Hethiaid, yr Eifftiaid, y Groegiaid, yr Israeliaid a'r Rhufeiniaid, ac yn ddiweddarach ymledodd yr ymwybyddiaeth i ogledd Ewrop. Mae'n cynrychioli anhrefn, rhywioldeb a dywedir ei fod wedi swyno pobl. Mae chwedlau amdano hefyd yn gysylltiedig â'r straeon cyntaf am fampirod.

Gwraig Adda Beiblaidd

Mae Lilith yn ymddangos yn y Beibl yn Eseia 34: 14, sy'n disgrifio tranc Edom. O'r dechrau, mae'n cael ei ystyried yn fod cythreulig, yn amhur ac yn beryglus. Yn Bereshit Rab, wrth wneud sylwadau ar lyfr Genesis, mae hi’n ymddangos fel gwraig gyntaf Adda, a greodd Duw, yn ôl y llyfr hwn, gydag Adda. Roedd Lilith yn gryf iawn, yn annibynnol ac eisiau bod yn gyfartal ag Adam. Ni allai dderbyn ei bod yn llai pwysig a gwrthododd orwedd o dan ei chyfathrach. Ni weithiodd eu hundeb ac roedd yn llawn anghydfodau. Fel yr ysgrifennodd Robert Graves a Raphael Patai yn The Hebrew Myths, "Cwynodd Adam wrth Dduw, 'Cefais fy ngadael gan fy ffrind.' Anfonodd Duw angylion Senoy, Sansenoy, a Semangelof yn betrus i ddod â Lilith yn ôl. Fe ddaethon nhw o hyd iddo ar y Môr Coch, mewn ardal heidio
gythreuliaid di-hid, y rhoddodd hi fwy na chant lilim iddynt bob dydd. 'Dychwelwch at Adda yn ddi-oed,' meddai un o'r angylion, 'neu fe wnawn ni eich boddi!' Gofynnodd Lilith, 'Sut alla i ddychwelyd at Adam a byw fel ceidwad tŷ rhagorol ar ôl i mi orwedd ar lan y Môr Coch?' 'Mae gwrthod yn golygu marwolaeth,' atebasant. 'Sut y gallaf farw,' gofynnodd Lilith eto, 'pan orchmynnodd Duw imi ofalu am bob babi newydd-anedig: y bechgyn o fewn wyth diwrnod i'w bywydau, amser yr enwaediad; merched erbyn yr ugeinfed dydd. Fodd bynnag, os gwelaf enwau'r tri ohonoch chi neu rai tebyg wedi'u hysgrifennu ar amulet yn hongian dros y newydd-anedig, rwy'n addo sbario'r babi. Cytunwyd; ond cosbodd Duw Lilith trwy ladd cant o'i phlant demonig bob dydd; ac os nad oedd hi'n gallu lladd plentyn dynol oherwydd yr amulet, trodd yn erbyn ei phen ei hun.

Eicon o baganiaid a ffeministiaid cyfoes

Y dyddiau hyn, mae Lilith wedi dod yn symbol o ryddid i lawer o symudiadau ffeministaidd. Gyda mwy o fynediad i addysg, dechreuodd menywod ddeall y gallent fod yn annibynnol a dechrau chwilio am symbol ar gyfer eu cryfder benywaidd. Dechreuodd Lilith hefyd gael ei addoli gan rai o ddilynwyr y grefydd baganaidd Wica a darddodd yn 50. blynyddoedd 20. ganrif. Atgyfnerthwyd y canfyddiad o Lilith fel archdeip menyw annibynnol gan yr artistiaid a'i derbyniodd fel eu hysbryd. Yn ystod y Dadeni roedd yn bwnc poblogaidd mewn celf a llenyddiaeth. Portreadodd Michelangelo hi fel hanner menyw, hanner neidr wedi'i lapio o amgylch y Goeden Wybodaeth, gan gynyddu ei harwyddocâd ym myth y greadigaeth ddynol a'i diarddel o Baradwys. Dros amser, roedd Lilith yn cynyddu dychymyg awduron gwrywaidd fel Dante Gabriel Rossetti, a bortreadodd hi fel y fenyw harddaf yn y byd. “Cafodd The Chronicle of Narnia,’ CS Lewis, ei ysbrydoli gan chwedl Lilith wrth greu cymeriad y Wrach Wen, a ddisgrifiodd fel un hardd ond peryglus a chreulon. Soniodd Lewis ei bod yn ferch i Lilith a’i bod i fod i ladd plant Adda ac Efa. Daw'r syniad ychydig yn llai rhamantus o Lilith o gorlan James Joyce, a'i galwodd yn noddwr erthyliad. Gwthiodd Joyce Lilith i athroniaeth ffeministaidd, gan ddechrau'r broses o'i thrawsnewid yn dduwies menywod annibynnol 20. ganrif. Dros amser, wrth i fenywod ennill mwy o hawliau, dechreuon nhw anghytuno â gweledigaeth y byd a ddominyddir gan ddynion, gan gynnwys dehongli'r stori Feiblaidd am ddechrau bywyd ar y Ddaear. Mae'r enw Lilith yn ymddangos fel rhaglen lythrennedd genedlaethol Israel ac fel enw cylchgrawn menywod Iddewig. Mae cythraul benywaidd chwedlonol Sumer hynafol yn un o bynciau mwyaf poblogaidd llenyddiaeth ffeministaidd sy'n delio â mytholeg hynafol. Fodd bynnag, mae ymchwilwyr yn dal i anghytuno a gafodd ei greu gan Dduw, a oedd yn gythraul go iawn, neu a oedd yn rhybudd yn unig o'r hyn a fyddai'n digwydd pe bai menywod yn ennill pŵer.

Erthyglau tebyg

Ad a Ateb