"Mae iachâd wedi bod yma ers yr hen amser," meddai Jaroslav Doležel, arbenigwr mewn diwylliannau cynhanesyddol a hynafol, archeolegydd graddedig ac heddiw ymchwilydd, cyfieithydd a hanesydd, wrth Feddygaeth Gyfannol. Ymhlith ei nwydau proffesiynol mwyaf mae hanes a chrefydd yr hen Ddwyrain Agos, yn enwedig y Sumeriaid. Fodd bynnag, mae ein sgwrs yn cychwyn yn y cyfnod cynhanesyddol ac nid yw'n esgeuluso ein tiriogaeth.

Jaroslav, a yw pobl gynhanesyddol eisoes wedi profi newid ymwybyddiaeth? A oedd ganddyn nhw ochr ysbrydol ddatblygedig?

Ie wrth gwrs. Mae gan bobl gynhanesyddol, yn ogystal â chenhedloedd naturiol bondigrybwyll heddiw, ochr ysbrydol ddatblygedig iawn i fywyd. Yn fwy manwl gywir, nid ydynt yn gwahaniaethu rhwng y byd cyffredin a'r byd ysbrydol, oherwydd roedd hyd yn oed gweithgareddau cyffredin fel adeiladu tŷ, pobi bara, hela neu fwyngloddio fflint yn cael eu llwytho ag arwyddocâd ysbrydol ac roedd defodau priodol yn cyd-fynd â nhw. O ran cyflyrau newidiol ymwybyddiaeth, nhw oedd craidd iawn holl ysbrydolrwydd gwreiddiol y ddynoliaeth. Fe wnaethant eu cyflawni trwy ddrymio, dawnsio, ymprydio, aros yn y planhigion tywyll neu seicoweithredol, ac yn eu plith roeddent yn agored i gosmoleg a gweithrediad cyfan y bydysawd, a gyfrannodd at gydlyniant llwythol a dealltwriaeth ddyfnach o rôl yr unigolyn nid yn unig yn y gymuned ond hefyd yn y bydysawd.

Jaroslav Dolezel

Sut olwg oedd arno yn ein tiriogaeth?

Mae'n dibynnu ar ba gyfnod. Rydym wedi cael tystiolaeth o ddiwylliant ysbrydol datblygedig iawn ers yr hen amser. Sylweddol yw, er enghraifft, bedd siaman o Brno, o Francouzská Street, a oedd hefyd â phyped ifori mamoth gydag ef, nid yn wahanol i'r un a ddefnyddid gan siamaniaid Siberia yn y ddefod o ddychwelyd yr enaid. Yn ddiweddarach, gyda dyfodiad ffermwyr, codwyd adeiladau crwn ar ein tiriogaeth, y cysegrfeydd cyntaf a adeiladwyd yn artiffisial, er enghraifft yn Těšetice yn rhanbarth Znojmo. Cynhaliwyd defodau er anrhydedd i'r Fam Dduwies, a gynrychiolwyd gan nifer o gerfluniau o'r hyn a elwir yn Venus.

Gyda dyfodiad metelau, roedd y mwyndoddi ei hun yn weithred hudolus, ehangodd claddu o dan dwmpathau a chwlt rhyfelwyr ac arwyr yn sylweddol, fel y gwelwyd yn y darganfyddiadau niferus o arfau yn eu beddau. Ar yr adeg hon, fodd bynnag, perfformiwyd defodau dychrynllyd sy'n gysylltiedig â chanibaliaeth hefyd, fel y dangosir gan ganfyddiadau Cézava ger Blučina ym Morafia neu Velim ger Kolín. Gallai'r rhain fod yn gysylltiedig â'r gred y byddai pŵer y gwrthwynebwr neu'r hynafiad sy'n cael ei fwyta yn trosglwyddo i ddyn.

© Libor Balák

Gyda'r Oes Haearn, mae'n bosibl cyfuno ffurfiant cerrig dirgel o'r enw cyfres Kounovské, sydd wedi'i leoli tua 20 km i'r gogledd o Rakovník. Mae'r rhain yn gyfres o glogfeini cwarts sy'n cael effaith ddiddorol iawn ar ymwybyddiaeth ddynol ac, heb os, sydd â nodweddion iachâd. Wrth gwrs, ni ellir gadael y Celtiaid a'u derwyddon allan o'r rhestr hon. Ar eu hôl, mae gwrthwynebiadau helaeth wedi'u cadw, er enghraifft Závist ger Prague, lle darganfuwyd gweddillion adeiladau cwlt hefyd. Cafodd yr Almaenwyr a'r Slafiaid a ddaeth ar eu hôl fywyd ysbrydol datblygedig hefyd. Wedi'r cyfan, mae ysbrydolrwydd a thraddodiadau Slafaidd yn profi dadeni penodol ar hyn o bryd, ac mae llawer o bobl yn uniaethu â nhw.

Pa mor hir allwn ni ddyddio dechreuad iachâd? Sut olwg oedd ar yr arferion triniaeth cyntaf?

Mae iachâd wedi bod yma ers yr hen amser. Roedd gan bob llwyth ei iachawr a'i arbenigwr ysbrydol ei hun, a oedd yn iacháu pobl, yn cyfryngu cyfathrebu ag ysbrydion, ac yn cynnal defodau trosiannol. Roedd y swyddogaeth hon yn aml yn cael ei dal gan bobl ag anaf corfforol difrifol neu salwch difrifol. Roedd arferion iachâd yr oes yn cynnwys gwybodaeth am berlysiau ac arferion megis hwfro'r afiechyd trwy'r geg neu deithio siamanaidd fel y'i gelwir ac adfer yr enaid. Gwelir gweithrediad llwyddiannus o'r technegau hyn gan lawer o doriadau neu doriadau iachaol - agoriad y benglog.

Cynigiwyd golwg ddiddorol ar iachâd pobl hynafol gan fam wedi'i rewi o'r enw Ötzi a ddarganfuwyd yn Ne Tyrol. Roedd gan y dyn hwn linellau a symbolau wedi'u tatŵio ar ei groen nad oedd yn ymddangos fel addurniad corff, ond fel ffordd o wella oherwydd eu bod wedi'u lleoli yn y pwyntiau aciwbigo. Roedd Ötzi hefyd yn cario cwdyn gyda bedw madarch meddyginiaethol a gwahanol berlysiau.

Mae hefyd yn bwysig ymweld â gwahanol fannau iacháu, y chwaraeodd Côr y Cewri y rhan bwysicaf ohonynt yn y cynhanes Ewropeaidd, y teithiodd pobl iddynt, er enghraifft, o ardal y Swistir heddiw. Roedd lleoedd iacháu hefyd yn rhai mynyddoedd neu ffynhonnau, y mae eu traddodiad wedi'i gadw tan y cyfnod modern.

Côr y Cewri

Pan ddarllenais eich erthyglau, roedd yn ymddangos fel teimlad llwyr bod temlau hedfan yn hynafiaeth. A oes gennych unrhyw dystiolaeth o hyn ac a allwch chi ddisgrifio'n fanylach beth ydoedd?

Mae'r dystiolaeth i'w chael mewn testunau mytholegol a chrefyddol Sumeriaidd hynafol, yn ogystal ag mewn rhai darluniau. Maent yn ysgrifennu am demlau, neu yn hytrach dai'r duwiau, sy'n disgyn o'r nefoedd ar y ddaear neu'n arddangos nodweddion strwythurol anarferol, fel arian, aur, a cherrig gwerthfawr. Mae rhai disgrifiadau ychydig yn atgoffa rhywun o'r profiad o weld UFO. Gellir gweld disgrifiadau tebyg yn nhestunau Indiaidd y Mahabharatha a'r Ramayana, lle mae wedi'i ysgrifennu am ddinasoedd hedfan neu balasau duwiau o'r enw Vimans. Dyma fy mhwnc yng nghynhadledd Sueneé Universe.

Ydych chi'n meddwl bod unrhyw beth y gallwn ni ei ddysgu gan genhedloedd hynafol yr ydym ni fel dynoliaeth wedi gallu ei wneud a'i anghofio?

Parch yn bendant at natur. Roedd ein cyndeidiau hynafol yn gweld natur a'i thrigolion fel bodau ymdeimladol y mae'n bosibl, ac mewn rhai achosion yn angenrheidiol, cyfathrebu â nhw. Mae colli'r cyswllt hwn â natur hefyd yn arwain at golli cysylltiad ag enaid a didrugaredd eich hun, nid yn unig â natur ond hefyd â phobl eraill.

Yn seiliedig ar astudiaeth o hanes, a oes gennych amcangyfrif personol o'r hyn a fydd yn digwydd i'r blaned a'n pobl yn y dyfodol agos a phell?

Pan edrychwn ar dynged ymerodraethau mawr yr Oes Efydd neu'r Ymerodraeth Rufeinig, gallwn weld tebygrwydd penodol. Yn bendant, mae'r byd yn wynebu cwymp yn y dyfodol rhagweladwy a achosir gan set o ffactorau megis datgoedwigo, erydiad pridd a diffyg adnoddau. Bydd hyn yn arwain at argyfwng cymdeithasol a thrawsnewidiad dilynol dynoliaeth a'i gwerthoedd. Ar ôl y cyfnod hwn o dywyllwch, daw golygfa newydd o'r byd fel arfer, a fydd yn caniatáu esgyniad pellach ac dadeni dilynol. Fodd bynnag, mae'n anodd amcangyfrif ffurf a maint y cwymp hwn ac mae'n bosibl na fydd rhai yn cael eu heffeithio mor gryf a bydd rhai yn cael eu dinistrio'n llwyr. Mae hefyd yn bwysig sylweddoli nad mater o dechnoleg yw osgoi cwymp posibl, gan fod y cyfryngau a gwyddonwyr yn ceisio ein hargyhoeddi, ond o newid agweddau a lleoliadau mewnol. Felly mae i fyny i bob un ohonom i ba raddau y mae'n cyfrannu.

3edd Gynhadledd Ryngwladol ar Exopolitics, Hanes ac Ysbrydolrwydd

Suenee Bydysawd ynghyd â Jaroslav Doležel eich gwahodd i 3edd Gynhadledd Ryngwladol ar Exopolitics, Hanes ac Ysbrydolrwydda fydd yn digwydd 14.11.2020 yn theatr Dobeška: https://konference.sueneeuniverse.cz/

3edd Gynhadledd Ryngwladol Bydysawd Sueneé - tocyn