Templau Ogof Adjanta

14. 05. 2017
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Templau Ogof Adžanta, a adeiladwyd fwy na dwy fil o flynyddoedd yn ôl

 Mae Ajanta yn gymhleth o demlau ogofâu lle clywyd gweddïau fwy na dwy fil o flynyddoedd a thri chan mlynedd cyn genedigaeth Crist. Dechreuodd ei adeiladu yn ystod anterth Bwdhaeth yn ystod teyrnasiad y Brenin Ashoka. Mae cyfanswm o tua deuddeg cant o ogofâu wedi'u creu gan ddyn yn India, a gellir dod o hyd i fil ohonyn nhw yn nhalaith orllewinol Maharashtra.

Mewn pum ogof mae temlau (vihara), yn y pedair ar hugain arall mae celloedd mynachlog (chaitiji). Mae teml ogof nodweddiadol yn cynnwys neuadd sgwâr fawr gyda chelloedd bach wedi'u trefnu o'i chwmpas.

Roedd basalt folcanig, y cerfiwyd yr ogofâu ohono, yn doreithiog yn yr ardal hon, ac mae mwy na dwsin o leoedd lle mae nifer o demlau ogofâu.

Mae colofnau ar ochrau'r neuadd yn gwahanu'r darnau ochrol ar gyfer prosesau crefyddol. Cefnogir nenfydau ogof gan baentiadau wedi'u gorchuddio neu golofnau wedi'u cerfio, sydd hefyd yn addurno'r fynedfa i'r ogofâu.

Beth ydym ni'n ei wybod am hanes y temlau hyn? Mae llwybrau masnach o Ewrop i Asia wedi mynd trwy diriogaeth India'r Gorllewin ers amser maith. Roedd ardal wastad a sych Maharashtra gyda masiffau unigryw o fynyddoedd bryniog yn eithaf poblog o ran masnach ac felly'n weithgar. Aeth y mynachod, gan hiraethu am unigedd, at y creigiau basalt ac ymgartrefu yn y bryniau hardd ger yr afonydd a'r llynnoedd.

Roedd carafanau masnachol, a allai orffwys a bwyta mewn mynachlogydd, yn fodd i adeiladu temlau. Roedd gan yr adeiladwyr amddiffynwyr hefyd o'r rhengoedd brenhinol (o linach y Moorish a Gupta, yn ddiweddarach Raštrakuta a Čalukta), a chwaraeodd ran bwysig yn y gwaith o adeiladu ac addurno'r temlau lleol.

Mae Adagio wedi dod yn enwog am ei baentiadau hardd. Hyd heddiw, maen nhw wedi goroesi oherwydd unigedd ac anghysbell y Cymhleth Temple, tra bod temlau hynafol eraill wedi'u dinistrio gan gefnogwyr crefyddol. Ond daeth gelyn arall o hen baentiadau yn amser ac yn yr hinsawdd. O ganlyniad, dim ond tri ar ddeg o ogofâu oedd yn cadw darnau o baentiad hynafol.

Cymerodd adeiladu temlau ogof oddeutu dwy ganrif ar bymtheg (mae'r deml olaf wedi'i dyddio i'r 14eg ganrif). Yr holl amser hwn, roedd mynachod yn byw yn ogofâu Maharashtra. Ond achosodd y goresgyniadau Mwslimaidd ac dominiad y Moguls Mawr i'r temlau gael eu gadael a'u hanghofio.

Roedd yr ogofâu, a guddiwyd yn rhannau anghysbell y mynyddoedd, yn ffynnu'n well nag unrhyw deml arall. Mae ffresgoau unigryw wedi cael eu cadw yma, er bod llystyfiant gwyllt wedi difrodi rhan fawr ohonyn nhw. Maen nhw'n atgoffa rhywun o baentiadau yn Sri Lanka, gan eu bod hefyd yn dangos dylanwad Gwlad Groeg, Rhufain ac Iran.

Mae addurn y cymhleth yn wyddoniadur unigryw o fywyd Indiaidd trwy gydol cyfnod hanesyddol y 6ed - 7fed ganrif. Mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n cynrychioli lluniau sy'n gysylltiedig â chwedlau Bwdhaidd.

Mae'r ogofâu, sy'n cynrychioli celf Bwdhaeth gynnar, wedi'u lleoli mewn massif creigiog hardd ar Afon Waghora. O bentref Ajanta, dim ond rhyw bymtheg munud sydd i'r serpentinau hardd gan fysiau golygfeydd arbennig (newydd a di-raen, fel bysiau rheolaidd cyffredin).

Mae'r lle wedi'i gyfarparu'n arbennig ar gyfer twristiaid. Ger yr ogof mae yna ddiogel lle gallwch chi adael pethau, mynd â chawod ac ymweld â'r bwyty.

Mae mynediad yn ddeg rupees ac i dramorwyr roedd yn bum doler yn ddiweddar. Y gwir yw y gallwch ddod am ddim o ochr arall yr afon, fel y mae pobl leol yn ei wneud.

Ond mae Indiaid yn genedl yn ofalus, ac nid yw tactegau dieithriaid yn cael eu cuddio cyn eu llygaid. Wrth i ni ddringo'r bryn gyferbyn â'r ogofâu ac yna'n mynd yn ôl ar draws yr afon, roeddent am gael tocynnau eto.

Ond yn ychwanegol at y darluniau canonaidd hollol gaeth o'r Bwdha a'r bodhisattvas sanctaidd, mae yna nifer o ddarluniau nad ydyn nhw'n gysylltiedig â'r canonau ac sy'n dangos golygfeydd o fywyd yr India hynafol gyda bywiogrwydd a geirwiredd rhyfeddol.

Eglurir hyn gan y ffaith bod y peintiadau lleol yn dylanwadu'n gryf ar y peintiad bydol, a oedd yn anffodus na goroesi ac a oedd unwaith yn addurno palasau brenhinoedd a thywysogion.

Adeiladwyd temlau ogofâu am fil o flynyddoedd, tan y 7fed ganrif. nl Yna fe'u hanghofiwyd am fil o flynyddoedd arall. Fe'u darganfuwyd ar ddamwain pan aeth swyddog o Loegr gyda'r enw mwyaf banal, John Smith, i'r mynyddoedd ym 1819 i hela teigr. Daeth olion o'r anifail ag ef i'r ogofâu, sy'n unigryw yn harddwch eu paentiadau.

Mae'r paentiadau wedi'u creu dros y canrifoedd gan sawl cenhedlaeth o feistri, a dyna pam mae llawer o nodweddion, cyfarwyddiadau ac arddulliau celf gain India hynafol wedi canfod eu mynegiant ynddynt. Mae eu cyfrol yn rhagorol. Er enghraifft, mewn dim ond un o'r neuaddau tanddaearol maen nhw'n meddiannu mwy na mil o fetrau sgwâr, tra bod y colofnau a'r nenfydau nid yn unig yn cael eu paentio. Ac roedd yr un peth ym mhob un o'r naw ogof ar hugain.

Roedd datgeliad o arysgrifau wedi helpu i benderfynu ar ddyddiad eu creu ac yn darparu gwybodaeth ar bwnc ffresgoedd a cherfluniau. Roedd y crewyr eu hunain yn meddwl bod eu creadigaethau yn gampweithiau.

Eu nod yn ymwybodol oedd sicrhau bod gweithiau eu dwylo yn goroesi milenia. Dywed yr arysgrif yn un o'r ogofâu hynaf fod yn rhaid creu henebion y gellir eu cymharu â gwydnwch â'r haul a'r lleuad, oherwydd bydd yn mwynhau paradwys cyhyd â bod y cof amdano'n byw ar y Ddaear.

Arysgrif o'r 5ed ganrif. Dywed nl:

"Mae'r hyn a welwch yn enghraifft drawiadol o gelf a phensaernïaeth, wedi'i adeiladu yng nghreigiau harddaf y byd. Boed rhoi heddwch a llonyddwch i'r mynyddoedd hyn, sy'n amddiffyn cymaint o demlau ogofâu, am amser hir. "

Mae meistri Indiaidd yn ceisio dod â holl gyfoeth ac amrywiaeth y byd tu allan i mewn i fyd tanddaearol dynn. Maent yn addurno'n gyfoethog waliau a nenfydau yr ogof gyda lluniau o goed, anifeiliaid a phobl, gan ymdrechu i lenwi'r paent gyda phob modfedd o'r wyneb.

Ac am fwy na mil o flynyddoedd, mae mwncïod bach aflonydd, peunod glas llachar, llewod, a chreaduriaid stori dylwyth teg gwych gyda torsos dynol, cynffonau anifeiliaid, a thraed adar wedi byw eu bywydau ar waliau ogofâu tywyll, a oedd unwaith yn cael eu cynnau gan dân a fflachlampau, ymhlith creigiau rhyfedd a choed canghennog. .

Mae byd pobl a byd ysbrydion nefol, byd chwedlau Bwdhaidd a byd go iawn "India hud pell" i gyd yn cael eu darlunio â meistrolaeth glodwiw ar waliau temlau'r cymhleth hwn.

Yn ogystal â golygfeydd o fywyd y Bwdha, gallwch hefyd ddod o hyd i ddelweddau â chynnwys erotig. Mae'r cydfodoli agos hwn o themâu crefyddol ac erotig yn draddodiadol ar gyfer India'r Oesoedd Canol ac mae'n bresennol ym mron pob temlau Bwdhaidd a Hindŵaidd.

Ni cherfiwyd yr ogofâu allan o garreg yn olynol. Mae'r hynaf ohonynt (8fed - 13eg a 15fed) yng nghanol y massif.

Mae pensaernïaeth yn ei gwneud yn bosibl gwahaniaethu rhwng templau ogof y cyfnodau Hindŵaidd a Mahayan. Yn ôl traddodiadau celf, mae'r heno, y ffurf gynharaf o Fwdhaeth (gyda'i "car bach", sy'n pwysleisio perffeithrwydd unigol), nid oedd yn dderbyniol i arddangos y Bwdha. Mae'n dangos dim ond symbolau megis dharmačakra, neu rownd dharma.

Mae diffyg cerfluniau yn yr ogofâu hyn. Ar y llaw arall, mae gan eu temlau (neuaddau 9 a 10, gyda rhesi o golofnau wythonglog, dyddiedig 2il - 1af ganrif CC) stupa monolithig enfawr ac mae'r acwsteg rhagorol yma yn fwyaf addas ar gyfer mantras llafarganu.

Byddwch am ganu yma neu fynd i mewn i gelloedd bach sgwâr sy'n sefyll ar ochrau 12. ogof. Arhoswch ynddynt ar y gwelyau cerrig a theimlo'r mynachod yn fyw o'r blaen.

Yn fwy na hynny, mae golygfeydd erotig yn aml yn ddarluniau ar gyfer themâu crefyddol o fywyd a dysgeidiaeth y Bwdha. Ni welwyd yr hyn sy'n ymddangos yn anweddus i Ewropeaid erioed fel hyn yn India, gan fod pob amlygiad o fywyd dynol, gan gynnwys y rhai tabŵ mewn mannau eraill, yn cael eu hystyried yn gyfreithiol yma.

Nodweddir yr ogofâu Mahayana diweddarach (y "cerbyd mawr", sy'n pwysleisio rôl y bodhisattwa, sy'n achub pob bod byw), sydd wedi'i leoli ar ddwy ochr yr ogofâu canolog, gan ddelweddau o buddhas, bodhisattwas a duwiau. Mae'r ffresgoau a'r cerfluniau yn y cilfachau yn darparu deunydd cyfoethog iawn i'w weld. Cerfluniau mynych o ffigurau Bwdhaidd yn y cymhleth hwn yw duwies Harith lewyrchus gyda phlentyn a naga, duwdod neidr â phen cobra. Ar y nenfydau mae addurniadau lotws cerfiedig a ffresgoau o mandalas.

Mae ymchwilwyr yn talu sylw i'r realaeth y mae bywyd ym mhalasau, trefi a phentrefi Indiaidd yn cael ei ddarlunio yng nghanol y mileniwm 1af OC. Diolch iddo, mae'r murluniau hyn yn caffael cymeriad dogfen hanesyddol. Mewn golygfa o'r enw Mae'r Bwdha yn twyllo eliffant gwyllt Gallwch weld sut mae'n edrych masnach ar strydoedd y ddinas hynafol Indiaidd gyda'r holl stondinau gyda nwyddau, offer coginio, wagenni a chynfas llochesi o bolion bambw sy'n amddiffyn siopau rhag yr haul.

Mae'r cerfluniau mwyaf diddorol yn yr 26ain ogof. Mae un yn darlunio temtasiwn y Bwdha gan y cythraul Mara, lle mae'r Bwdha myfyriol wedi'i amgylchynu gan ferched, anifeiliaid a chythreuliaid swynol, a'r llall y Bwdha lledorwedd gyda'i lygaid ar gau, yn cynrychioli talaith nirvana.

Ond hyd yn oed mewn marwolaeth, mae'r Bwdha yn gwenu gyda'r un gwên, sef arwyddion cerfluniau Bwdhaidd. Mae ffigurau cerfiedig yn y nenfwd yn cael eu cynrychioli gan chwe mwder Buddha.

Daeth byd cyfoethog ac amrywiol paentiadau ogof Adagans yn fyd-enwog yn unig ar ôl 1819, pan gafodd y templau anghofio hir eu hail-ddarganfod yn llwyr. Yn 20. Yn ystod y ganrif ddiwethaf, cafodd eu paentiadau eu hadfer yn ofalus ac ers hynny maent wedi eu gwarchod yn ofalus.

"Mae paentiadau temlau ogofâu Ajanta yn sefyll yn unol â'r henebion gorau o ddiwylliant a chelf Indiaidd hynafol," ysgrifennodd OS Prokofiev. “Fel pinacl celf gain cyfnod Gupta, cawsant ddylanwad cryf ar ddatblygiad paentio bron ledled Asia ganoloesol. Roeddent yn ysgol go iawn am genedlaethau lawer o feistri tramor. Ond yn anad dim, fe wnaethant ffurfio sylfaen gadarn ar gyfer datblygu traddodiad Indiaidd y celfyddydau cain. "

Dwy gan mlynedd yn ôl darganfuwyd y temlau ogof eto gan y Saeson. Ar ôl annibyniaeth, daeth India yn eiddo cenedlaethol ac yn gofeb archeolegol dan amddiffyniad UNESCO. Ond nid yw hynny'n atal Indy rhag bod yn lle sanctaidd. Cyn mynd i mewn i unrhyw deml ogof mae'n rhaid i chi gymryd yr esgidiau (os ydych chi'n ystyried bod yna naw naw yma, yna mae'n haws cerdded y peli).

Mae cymhleth cavea Adžanta yn wir yn drysor fformat y byd.

Erthyglau tebyg