Wal hynafol, 80km nad oedd neb yn ei wybod

Mae'n stori dditectif wefreiddiol, pos jig-so a gwers hanes, i gyd yn un. Yng nghanol India, yng nghanol Madhya Pradesh, mae wal gerrig enfawr, sy'n rhyfedd oherwydd bod y waliau'n cwympo ar wahân dros amser. Mae'r adeilad yn ymestyn yn rhannol syth, yn rhannol igam-ogamau, yn dod i ben yn sydyn neu'n ganghennau lle byddech chi'n ei ddisgwyl leiaf. Yn rhywle mae'r rhan debyg i'r twr yn codi i uchder o 4,5 m (15 troedfedd), yn rhywle, ar y llaw arall, dim ond pentwr isel o rwbel sydd ar ôl.

Mae cefnogwyr hanes yn ei alw’n Wal Fawr India, a phe bai’n 80 km o hyd, fel y credant (rhaid cloddio llawer o rannau yn gyntaf), hwn fyddai’r amddiffynfa hiraf yn India, ac ail y byd, ychydig y tu ôl i Wal Fawr Tsieina. Yn syml, mae'r bobl leol yn ei ystyried yn "wal", ffurf sy'n sefyll y tu ôl i'w pentrefi ac yn ffigurol yn sefyll yng nghefndir eu bywydau, oherwydd ei fod yn sefyll yno'n hirach nag y gall unrhyw un ohonyn nhw gofio.

Mae'r rhwystr carreg yn sefyll hanner ffordd rhwng Bhopal a Jabalpur, yn ymestyn o faestrefi gwael Gorakhpur-Deori i Chokigarhu yn Chainpur Bardi, ardal Raisen. Mae'n croesi dyffryn Vindhya, coedwigoedd teak, mamwlad hulmans a chaeau gwenith. Mewn un man mae argae 20 oed yn torri ar ei draws.

Mae'r wal yn croesi Mount Vindhya i'r gogledd o'r ffordd rhwng Bhopal a Jabalpur, yn ardal Raisen, wrth ymyl y gronfa ddŵr a ddarganfuwyd yn artiffisial.

Ac mae syrpréis yn dilyn ble bynnag mae'r wal yn parhau. Mae adfeilion anheddau dynol sydd wedi'u gadael yn hir, adfeilion temlau godidog, darnau o gerfluniau, ffynhonnau â grisiau mewnol, cronfeydd dŵr gydag ymylon tywodfaen, lleoedd wedi'u ffensio, grisiau a strwythurau serpentine rhyfedd wedi'u darganfod hyd yn hyn. Dywed arbenigwyr mai dim ond cragen uchaf y gyfrinach hon yr ydym wedi'i darganfod.

Dirgelwch hanesyddol

Fferyllydd Rajiv Choubey, archeolegydd Narayan Vyas a Raisenský Hanes llwydfelyn Vinod Tiwari cynnal arolygon anffurfiol o hyd waliau a strwythurau adfeiliedig.

Mae fferyllydd Raisen, Rajiv Choubey, 57, wedi cael ei swyno gan y wal ers yr XNUMXau, pan glywodd amdano gyntaf. Mae'n cofio'r oriau o reidio beic modur tair sedd i gyrraedd yr adfeilion, a phan gymerodd ef a'i ffrindiau frechdanau yn unig i'w bwyta fel y gallent dreulio'r diwrnod yn archwilio.

Yna, bedair blynedd yn ôl, aeth meudwy i mewn i'w fferyllfa. "Fe ddaeth o Gorakhpur," meddai Choubey. “Soniais am y wal, a dywedodd fod un pen ohoni yn pasio trwy ei annedd ar ymyl y jyngl." Ac roedd wrth ei fodd o fod yn rhan o'r chwilio hefyd.

Mae 58, yr henoed, Sukhdev Maharaj, wedi dod o hyd i fwy o frwdfrydedd am deithiau nos, gan eich galluogi i weld y wal yn ddyfnach i'r goedwig. Ac roedd ef gyda'i gilydd yn troedfedd i weddillion y deml a guddiwyd o dan y llafn o dail teak.

Ni ddarganfuwyd morloi nac arysgrifau, felly ni allwn gysylltu'r wal â brenin neu gyfnod penodol, mae'n cyfaddef i Narayan Vyas. Cynhaliodd sawl arolwg wal ar ôl ymddeol o Arolwg Archeolegol India ddeng mlynedd yn ôl.

Ar ôl edrych yn fanylach, gwelwn nad oedd dau nadroedd yn unig intertwined hap, ond yn uniongyrchol trefnu artistig, mae'n amlwg bod yr artist yn cymryd gofal mawr yn y cynnig dylunio. Mae'r rhyddhad yn rhan o un pen i'r wal ger Gorakhpur.

Mae adeiladu'r wal ei hun yn cynnig rhai awgrymiadau. Mae'n cynnwys cerrig lleol mawr, wedi'u cerfio'n gyfartal, sy'n cyd-fynd â'i gilydd fel ciwbiau Lega, heb forter, ac mae pob un ohonynt yn rhagdybio cynllunio da iawn. Mewn lleoedd lle darganfuwyd grisiau, fe'u hadeiladwyd yn ddieithriad ar yr un ochr i'r wal, sy'n pennu'r gofod "mewnol". Mae'r rhannau sydd wedi'u cadw'n dda yn cynnwys arwyneb gwastad, sy'n ddigon llydan i gerdded arno, pyst arsylwi, carthffosydd ac cilfachau lle gall dynion neu arfau guddio.

"Mae'n edrych fel rhagfur milwrol," meddai'r astrolegydd Gorakhpur Raghavendra Khare, 45, a ymunodd â Vyas y llynedd. "Beth allen nhw fod eisiau cael ei guddio a'i amddiffyn yn y goedwig law yng nghanol tir neb?"

Pieces Pos

Bydd yr atebion yn haws os cymerwn nad oedd coedwig bob amser. Mae Vyas yn amcangyfrif bod gweddillion temlau a waliau yn dyddio'n ôl i'r 10fed - 11eg ganrif, pan oedd y galon hon o India yn cael ei rheoli gan claniau rhyfelgar.

"Efallai mai hon oedd ffin Teyrnas Parma," meddai Vyas, gan gyfeirio at Rajputs, a deyrnasodd yng nghanol-orllewin India rhwng y 9fed a'r 13eg ganrif. Roedd y wal i fod i ddynodi ac amddiffyn eu tiriogaeth yn erbyn y Kalachuris, y clan a sefydlodd y ddinas ger Jabalpur heddiw, 150 km i ffwrdd. "Roedden nhw'n ymosodol iawn, ac mae'n debyg mai'r wal oedd ymgais Parmar i'w cadw allan o amrediad."

Yn y rhan fwyaf o'r temlau Indiaidd, defnyddiwyd y cerfluniau o eliffantod ar gyfer y cerrig sylfaenol, y mae cerrig yn codi eu pŵer wrthffro. A allai hefyd fod yn achos o deml a godwyd y tu mewn i fur Raisenska?

Yr hyn yr oeddent yn ei amddiffyn oedd arddull ragorol pensaernïaeth - cliw i'w darddiad. Tra bod y technegau cyfnerthu yn cymharu o'u cymharu â'r technegau a ddefnyddiwyd yn ystod oes Parmar yn Nheml Bhojeswar ger Bhopal, mae'r olion sydd wedi'u gwasgaru o fewn y jyngl yn adrodd straeon eraill. "Dilynodd brenhinoedd Parmar fodel Bhumian ar gyfer tyrau eu temlau," meddai Vyas. "Mae'r rhai rydyn ni'n eu darganfod ymhlith yr adfeilion hyn wedi cael eu culhau gan resi o dyredau llai."

"Y cyfan sydd ei angen arnom yw tystiolaeth sy'n cadarnhau ein hamcangyfrifon - ein bod wedi darganfod olion 1000 o flynyddoedd yr hen deyrnas," meddai Vyas.

 Ar yr ymyl

Ond mae eraill yn anghytuno. Ymwelodd Rahman Ali, hanesydd a ysgrifennodd lyfr ar demlau Parmar Madhya Pradesh, â'r lleoedd hyn ym 1975 ac mae'n cyfaddef na wnaeth eu hastudio'n fanwl. Ond dywed nad ydyn nhw'n ymddangos eu bod nhw'n Parmarian. Mae tueddiad i briodoli popeth hen yn y rhanbarth hwn i'r Parmars, ond fe chwalodd y llinach hon yn y 12fed ganrif, felly mae'n debyg na chododd waliau enfawr.

Gall barricadau cerrig safonol fod yn llawer iau, "a adeiladwyd yn ôl pob tebyg gan y Prydeinwyr yn yr 17eg Ganrif," meddai Ali. "Ond nid oedd yr ardaloedd hyn yn bwysig i'r Prydeinwyr. Pam y byddent yn adeiladu'r waliau hir hyn ac yna'n eu gadael? "

Cynigir cwestiynau yr holl ffordd o amgylch y wal gerrig. Mae lle i gredu na chwblhawyd y wal, sydd bellach wedi'i dymchwel ac yn ddarnau, ar y cais cyntaf. Mae Chaubey yn nodi ei fod yn darlunio gwahanol gamau i'w cwblhau, gan gynnwys lle cafodd y cerrig eu pentyrru ond na chawsant eu cydosod.

Mae rhai olion a darnau o henebion sy'n cael eu lledaenu o gwmpas y wal wedi cael eu hadleoli, fel y gellir eu harchwilio yn haws, ac yn ôl pob tebyg yn cael eu cadw gan ladron.

Fodd bynnag, mae'r safbwyntiau hyn ar ddatrys y broblem yn wynebu her arall - mae sawl heneb a cherrig wedi'u dwyn. Mae Jamnabai Khare, a oedd yn byw yn Gorakhpur rhwng 60 ac 80 oed, yn cofio'r dduwies lew Sinhavahini, sydd bellach ar goll. Mae gan Chaubey ffotograff o'r unig gerflun heb ei ddifrodi o Kal Bhairav, sef ymgnawdoliad y duw Shiva (nid oes gan y lleill bennau na dwylo). "Y llun yw'r cyfan sydd ar ôl, cafodd yr eilun ei dwyn y llynedd."

ASI (Arolwg Archeolegol India) nid oes ganddo gynlluniau i archwilio'r maes hwn na chyfrannu at ddatrys y stori hon. Gall astudiaethau swyddogol, os byddant yn dechrau, ddiflannu fel y mwyafrif o waliau yn ardal y jyngl.

Mae dirgelion yn parhau. Dywed Vyas fod y wal yn ddigon i ddatgelu diddordeb a medr y bobl a'i hadeiladodd. Mae Raghavendra Khare yn ei ystyried yn wrthrych balchder i'r boblogaeth leol. Mae cyn-gasglwr Raisen, Lokesh Jatav, a ymwelodd â'r wal y llynedd, yn dweud bod y pos carreg yn ddiguro. Fodd bynnag, os bydd y safle’n llwyddo, gallai fod yn arhosfan ysblennydd i dwristiaid sy’n ymweld â safleoedd UNESCO, yn ogystal â chelf cynhanesyddol yn Bhimbetka a’r esgyniad Bwdhaidd yn Sanchi. ”