Mae llawer o bobl yn meddwl bod garreg hon wedi creu natur, ond mae rhai damcaniaethwyr yn nodi y gallai sffêr mor fawr yn digwydd yn syml gan rymoedd naturiol fel gwynt, dŵr yn llifo, rhew, eira, hindreulio symud a sylweddau eraill sy'n achosi erydiad. Yn y cyffiniau oes unrhyw gerrig tebyg ac mae'r arwyneb yn bryniau llyfn.

Fodd bynnag, os ydym yn cyfaddef y ffaith nad oedd y garreg yn dod o broses naturiol, sut y digwyddodd mewn gwirionedd? Hyd yn oed y dyddiau hyn, byddai'n anodd tynnu tunnell 250 o goeden trwm i fyny'r bryn. Byddai tasg o'r fath yn sicr yn gofyn am ddefnyddio peiriannau trwm, fel craeniau. Sut fyddai pobl sy'n byw mewn mwy na 12000 yn gwneud hynny wedyn?

Dirgelwch arall yw sut mae'r garreg ar y bryn yn sefyll mewn gwirionedd. Ar graig llyfn, dim ond rhan fach o'i wyneb. Mae hyd yn oed y llawenydd yn glir, er mwyn i garreg mor drwm barhau i fod yn ei le ers amser maith, mae angen iddo gael sylfaen ddigon eang. Yma, fodd bynnag, mae tonnau 250 o garreg yn sefyll ar ddim ond 120 centimetr. Yn ogystal, nid ar y plaen, ond ar lethr llyfn, yn y 45 ° tilting! Yn dal i fod, mae'n aros fel pe bai'n cael ei chladdu i'r graig.

Mae'r ffaith bod y clogfeini yn yr ardal yn gweithredu fel pe bai'n cydbwyso ar yr ymyl, wedi achosi ofn ymhlith pobl yn y gorffennol. Yn 1908, daeth Baron Arthur Lawley, Llywodraethwr Madras i'r casgliad bod y garreg yn rhy beryglus a gallai lithro i lawr, anafu pobl a difrodi cartrefi yn sefyll.
agos. Gorchmynnodd i'r clogfeini gael ei symud o'r lle. Gwrthodwyd y seithfed eliffantod i wthio'r garreg, ond ni symudodd hyd yn oed y pryfed! Daeth y Llywodraethwr i ben yn olaf.

Pêl menyn Krsna

Yn ôl y chwedlau hynafol, roedd y Brenin Narasimhavarman o lysach Pallava, a oedd wedi dyfarnu yn Ne India yn ystod 630 i 668, yn ceisio symud y garreg. Roedd yn ei ystyried fel carreg o'r awyr, gan orfodi i'r cerflunwyr wneud unrhyw beth iddo. Hynny yw, y garreg a safodd yma
o 7 o leiaf. ganrif. Heddiw fe'i enwir Bêl Butter Krsna yn ôl chwedl Krsna, a oedd, fel plentyn bach, yn caru menyn mor aml ei fod yn aml yn mynd i gyfrinachol yn bwyta ei fam o'r ieir. Fodd bynnag, nid yw'r enw hwn yn wreiddiol. Dechreuodd y defnydd yn unig o 1969, pan oedd fel a ganlyn
enw un canllaw twristaidd, a gafodd y dasg o gyflwyno'r cerfluniau yn Mamallapuram gan y Prif Weinidog Indiaidd yna Indiaidd Gandhi. Fodd bynnag, enw gwreiddiol y garreg oedd Vaan Irai Kal, sydd yn yr iaith Tamil leol yn ei olygu Carreg y duw nefol. A oedd y bobl wedyn yn credu bod Duw yn dangos ei bŵer drwy'r garreg hon? Neu a wnaeth y cewyr neu'r ymwelwyr o'r bydysawd, a ddefnyddiodd rai technoleg uwch?

Y bryn ar ba pêl menyn stondinau, dim ond tua 91 metr yn uchel, ond roedd yn llawer mwy. Oherwydd y ffaith bod y tir mawr yn dal i godi, wrth i'r tywod o'r môr cyfagos ei ddenu. Mae'r dyn lleol yn honni bod y sleidiau cerrig i blant, a oedd yn ddeg mil llath (10 troedfedd) yn ôl yn ôl, bron wedi claddu'r pridd o'i amgylch. Heddiw, nid yw hyd yn oed metr 46 ar ôl ac mae'r broses hon yn parhau. Mae'r cerrig a'r bryniau yma maent yn tir ar gyflymder oddeutu tair centimetr y flwyddyn. Nawr, dychmygwch sut y gallai'r bryn fod yn uchel cyn hedfan 12000! Po fwyaf, mae'n rhyfeddu sut y gallai gyrraedd uchder o'r fath.