Fy enw i yw Graham Hancock ac am yr 20 mlynedd diwethaf rwyf wedi bod yn ysgrifennu llyfrau am erddi ein hanes ac yn delio â dirgelwch ymwybyddiaeth ddynol.

Yn awr a chynt

Yn fy marn i, mae yna nifer o gamgymeriadau enfawr yn cael eu gwneud yn ein cymdeithas ddiwydiannol Orllewinol yn yr 21ain ganrif. Un o'r rhai mwyaf yw'r rhagdybiaeth ein bod ar binacl gwybodaeth ddynol. Mae'n wir ein bod wedi cyflawni hyn ym maes ein gwyddoniaeth faterol, ond yn y maes ysbrydol nid ydym ond yn gorrach o'i gymharu â, dyweder, yr Aifft.

Os ydym am ddysgu sut i greu cymdeithas dda, yna mae'n amlwg y bydd angen dechrau gyda'r gwerthoedd mewnol sy'n cael eu storio ym mhob un ohonom.

Mae angen inni edrych yn llawer ehangach na'n cyflawniadau cyfyngedig. Rhaid inni edrych ar wareiddiadau hynafol. Ystyriwch, pan ymwelodd yr athronydd Groegaidd Herodotus â'r hen Aiphtiaid, mai efe oedd y bobl hapusaf, mwyaf bodlon, mwyaf bodlon y cyfarfuasai efe erioed. A daeth y gyfrinach hon o hapusrwydd trwy gysylltiad â'r byd ysbrydol, a chynhaliodd yr hen Aifft y cysylltiad hwn heb ymyrraeth am fwy na thair mil o flynyddoedd. Am dair mil o flynyddoedd roedd eu meddyliau gorau yn dal i weithio i ddeall beth roedd yn ei olygu fod yn fyw. Dirgelwch bodolaeth ddynol ar y blaned hon. Dirgelwch yr hyn sy'n digwydd i ni ar ôl marwolaeth. Nid yw ein cwmni yn rhoi unrhyw atebion i'r cwestiynau hyn. Mae'n ein cyflwyno fel dim mwy na chreaduriaid materol, cynhyrchion o esblygiad cemegol a biolegol ar hap. Does dim byd dyfnach ynddo. Does ryfedd ein bod ni mewn cyfnod mor dywyll. Fe wnaethon ni dorri ein hunain i ffwrdd o realiti mewnol a gwrthod dysgu o'r gorffennol.

Newid ymwybyddiaeth

Mae angen newid arnom. Mae dirfawr angen hi. Rydym yn ystyried ein hunain yn gwmni deinamig sy'n newid yn gyflym. Fodd bynnag, os cymerwn olwg agosach, ychydig iawn o newid a welwn yn digwydd. Mae'n fy atgoffa o wybodaeth o'r gorffennol pell, pan ddeilliodd ein hynafiaid hynafol tua 6 miliwn o flynyddoedd yn ôl o'r hynafiaid sydd gennym yn gyffredin â tsimpansî, ac os dilynwch holl hanes yr esblygiad a ddilynodd, fe welwch filiynau ar filiynau o flynyddoedd. o gyfnodau pan na ddigwyddodd dim byd o gwbl ni ddigwyddodd Pan aeth ein cyndeidiau yn gyfan gwbl yn sownd mewn rhigol, heb wneud unrhyw newidiadau i'r systemau a ddatblygwyd ganddynt. Ni wnaethant greu unrhyw beth chwyldroadol a chreadigol. Ac yna yn sydyn, tua 40 neu 50 mil o flynyddoedd yn ôl, fel pe bai golau yn mynd ymlaen yn yr ymennydd dynol, ledled y byd. Gallwn arsylwi creadigrwydd anhygoel yn sydyn ym mhobman yr ydym yn edrych. Nawr rwy'n meddwl yn bennaf am gelf ogof a phaentiadau roc o'r cyfnod cynhanesyddol.

Rwyf wedi astudio’r gwrthrychau hyn yn fanwl ac wedi gweithio gydag academyddion blaenllaw sy’n gweithio yn y maes hwn o wyddoniaeth, ac mae’n fwy na amlwg bod y newid radical hwn a gyfarfu â’n cyndeidiau a’u codi o’r cylch sefydledig o weithredu cyfyngedig, wedi eu symud i lefel uwch. Digwyddodd hyn - ac efallai trwy ddamwain yn unig - oherwydd dechreuodd ein hynafiaid archwilio cyflyrau ymwybyddiaeth amgen. Ac mae gennyf deimlad, os ydym am wneud y math o newid sydd ei angen arnom heddiw, fod yn rhaid i rywbeth ysgwyd ein cymdeithas i'w thynnu allan o'r trallod y mae'n sownd ynddo. Mae diflastod ceidwadaeth dechnolegol - ceidwadaeth arian, cynhyrchu diddiwedd a defnydd diddiwedd. Mae'n gylch yr ydym naill ai'n gynhyrchwyr neu'n ddefnyddwyr neu'r ddau. A dyna'r cyfan sydd iddo!

Os ydym am ddod allan o hyn, rhaid inni newid ein hymwybyddiaeth mor radical ag y gwnaeth ein hynafiaid 40 neu 50 mil o flynyddoedd yn ôl. Mae angen inni ailgysylltu â'n maes ymwybyddiaeth. Rhaid inni sylweddoli eto nad bodau materol cyffredin yn unig ydym ni. Ydym, rydym yn fodau materol, oes mae gennym anghenion materol, ond yr hyn sy'n disgleirio trwy'r bod dynol yw'r YSBRYD, yr enaid. Ac nid yw ein cymdeithas yn delio ag eneidiau. Ac eithrio yn y ffordd anhyblyg a chyfyng iawn a roddir i ni gan brif grefyddau'r byd. Mae angen gwthio llawer mwy radical ymlaen.

Byddwn yn dweud y dylem edrych yn rhannol ar wareiddiadau hynafol am yr atebion i'r problemau sy'n ein hwynebu. Mae hefyd yn bwysig iawn nodi siamaniaid a shamaniaeth mewn llwythau sydd wedi goroesi ledled y byd.

Dros y 5 i 6 mlynedd diwethaf rwyf wedi cael y fraint o yfed y ddiod weledigaethol Amazonaidd Ayahuasca sawl gwaith. Sylwais fod Ayahuasca yn dod allan o'r Amazon ac yn lledaenu ei tentaclau ledled y byd. Ac mae pob bod dynol sy'n cael ei gyffwrdd ganddo wedi'i newid a'i drawsnewid trwy gysylltiad ag ef. Felly os ydym wir eisiau newid yn y dyfodol, dylem ofyn am o leiaf 10 sesiwn gydag Ayahuasca fel amod gorfodol i rywun gael swydd mewn swyddi uchel. Pe bai hynny'n wir, byddai ein gwleidyddion yn llai barus. Llai o yrwyr ego, llai ystrywgar, llai o reolaeth, yn fwy agored ac yn fwy awyddus i greu byd gwell. Gan ddymuno yn ei galon yn hytrach nag mewn geiriau.

Cyflyrau ymwybyddiaeth wedi newid

Rwy'n meddwl mai un o'r nifer o gamgymeriadau enfawr y mae ein cymdeithas yn ei wneud yw ei bod yn ystyried mai dim ond un lefel o ymwybyddiaeth sy'n real. A dyna sy'n ein gwneud ni'n gynhyrchwyr a defnyddwyr yn unig. Hynny yw, dim ond rhan fach o beirianwaith economaidd cymdeithasau diwydiannol y Gorllewin. Rydym yn methu â chydnabod bod llawer o lefelau eraill o ymwybyddiaeth y gall bodau dynol eu cyflawni.

Arwydd nad yw cymdeithas heddiw yn caniatáu i ni, fel oedolion, fod yn feistri goruchaf ein hymwybyddiaeth ein hunain. Rwy'n cyfeirio at erledigaeth y planhigion seicedelig a ryddhaodd ein cyndeidiau o filiwn o flynyddoedd o artaith. Mewn gwareiddiad modern, hyd yn oed os rydych chi'n ei fwyta planhigion hyn, mae'n cael ei ystyried yn weithred droseddol. Gallwch gael eich anfon i'r carchar am flynyddoedd lawer am weithgaredd o'r fath. Ac nid oes neb yn sylwi ar ystyr cyflwr o'r fath. Mae'n golygu ein bod wedi creu cymdeithas sydd wedi dechrau rheoli'r rhan fwyaf agos atoch a gwerthfawr ohonom ein hunain - ein hymwybyddiaeth ein hunain. Achos os nad fi yw meistr fy ymwybyddiaeth, dydw i ddim yn feistr ar unrhyw beth. Ac ni allaf siarad am ryddid, democratiaeth a'u syniadau nes bod y broblem hon wedi'i datrys. Bydd cwestiwn ein hymwybyddiaeth, a'n hawliau ynglŷn â sofraniaeth ein hymwybyddiaeth, yn ffactor pendant yn y dyfodol. Ni allwn newid ein cymdeithas tan yn gyntaf nid ydym yn newid ein hymwybyddiaeth.

Rwy'n meddwl mai'r hyn y mae angen i ni ei ddeall yw mai ni yw awduron ein stori ein hunain. Nid oes unrhyw un arall yn ysgrifennu'r stori hon. Rydyn ni'n ei ysgrifennu ein hunain. Mae gennym botensial aruthrol a di-ben-draw sydd, yn anffodus, wedi’i gwtogi ar hyn o bryd oherwydd nad ni sy’n rheoli ein stori. Rydym yn symud ein cyfrifoldeb i eraill nad ydynt yn aml yn gyfeillgar - maent yn gyfyngiadau. Mae angen i ni gymryd rheolaeth o'n stori yn ôl. Byddwn yn ysgrifennu ein hanes.

Gall y byd fod yn olau neu'n dywyll. Mae i fyny i ni. Ein dewis ni yn unig yw'r dewis hwnnw. Ein cyfrifoldeb ni yn unig yw hi. Rhaid inni arfer yr opsiwn hwn a fy mhen fy hun derbyn cyfrifoldeb.

Awdur gwreiddiol: Graham Hancock, wedi'i drawsgrifio gan videa.