Ffenomen xenoglossy: Pan fydd pobl yn dechrau siarad mewn ieithoedd anhysbys

16. 10. 2017
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Efallai ei fod yn anghredadwy, ond mae yna bobl yn ein plith sy'n gallu siarad gwahanol ieithoedd heb eu dysgu. Mae'r gallu hwn yn digwydd yn sydyn a heb unrhyw achosion amlwg. Y peth rhyfeddaf yw bod llawer ohonyn nhw'n siarad ieithoedd sydd wedi marw ac wedi diflannu o wyneb y ddaear ganrifoedd neu hyd yn oed filenia yn ôl.

Gelwir y ffenomen hon yn xenoglossy - y gallu i siarad "iaith dramor".

Erbyn hyn mae'n dod yn amlwg nad yw xenoglossia yn anghyffredin. Heddiw, nid oes angen cadw'ch galluoedd yn gyfrinachol, gall pobl siarad amdanynt yn agored. Mae'r achosion hyn yn aml yn achosi ofn a phryder, ond weithiau maent yn destun difyrrwch.

Un diwrnod, ffraeodd y cwpl Almaenig. Nid oedd y dyn, technegydd plymio, eisiau ymweld â’i fam-yng-nghyfraith o bell ffordd a phenderfynodd anwybyddu protestiadau ei wraig. Rhoddodd bêl gotwm yn ei glustiau ac aeth i'w wely mewn heddwch. Efallai y bydd yn ymddangos mai dyma ddiwedd y cyfnewid barn; dynes droseddol a dyn cysgu.

Y diwrnod wedyn daeth y dyn i lawr a mynd i'r afael â'i wraig, ond doedd hi ddim yn deall un gair. Siaradodd mewn iaith gwbl anhysbys a gwrthododd siarad Almaeneg. Nid yw'r dyn hwn byth yn dysgu iaith dramor, nid oedd yn gorffen yr ysgol uwchradd ac ni fu erioed hyd yn oed y tu allan i'w dref, Bottrop.

Gelwodd ei wraig, y rhai mwyaf ofidus, y gwasanaeth brys a dywedodd y meddygon fod y dyn yn siarad Rwsia pur. Roedd yn rhyfedd iawn ei fod yn deall y fenyw ac na allent ddeall pam nad oedd hi'n ei ddeall. Nid oedd hyd yn oed yn gallu sylweddoli ei fod yn siarad iaith arall. O ganlyniad, roedd yn rhaid i'r dyn ddechrau addysgu eto i siarad Almaeneg.

Mae'n debyg bod yr achos mwyaf adnabyddus o senoffossia wedi digwydd ym 1931 yn Lloegr. Dechreuodd Rosemary, tair ar ddeg oed, siarad iaith anhysbys, dywedodd wrth y rhai oedd yn bresennol ei bod yn hen Aifft, a honnodd ei bod yn ddawnsiwr yn un o demlau hynafol yr Aifft.

Ysgrifennodd un o'r rhai a oedd yn bresennol, Dr. F. Wood, aelod o Gymdeithas Seicolegol Prydain, sawl ymadrodd y siaradodd Rosemary a'u trosglwyddo i Eifftolegwyr. Roedd y canlyniad yn syfrdanol, roedd y ferch wir yn siarad yr hen Aifft, yn meistroli gramadeg ac yn defnyddio'r ymadroddion a ddigwyddodd yn ystod amser Amenhotep III.

Penderfynodd Eifftolegwyr roi'r ferch ar brawf i weld a oedd yn fath o dwyll. Roeddent yn tybio yn wreiddiol bod y ferch wedi cofio geiriadur hynafol o'r Aifft a gyhoeddwyd yn y 19eg ganrif. Fe gymerodd hi drwy’r dydd i baratoi’r cwestiynau, a rhoddodd Rosemary yr atebion cywir iddynt yn gyflym a heb ymdrech ymddangosiadol. Mae ymchwilwyr wedi dod i'r casgliad na ellir cael gwybodaeth o'r fath o werslyfr yn unig.

Yn aml, mae arwyddion o xenoglossy yn cael eu cofnodi mewn plant ifanc. Fodd bynnag, dechreuwch siarad iaith hynafol ac mae oedolion yn gallu synnu gan eu galluoedd.

Nid oes gennym esboniad union o hyd, er ei bod yn hysbys bod y ffenomen hon wedi bod yn digwydd ers o leiaf 2000 o flynyddoedd. Mae'r categori hwn hefyd yn cynnwys stori Feiblaidd disgyblion Iesu yn dechrau siarad gwahanol ieithoedd ar y 50fed diwrnod (diwrnod y Drindod Sanctaidd) ar ôl ei atgyfodiad ac yn mynd i bob cyfeiriad i gyhoeddi ei ddysgeidiaeth.

Mae ymchwilwyr yn credu bod senoffossia yn un o amlygiadau sgitsoffrenia, bifurcation o bersonoliaeth. Yn ôl iddyn nhw, fe wnaeth un ddysgu iaith neu dafodiaith ar un adeg, yna anghofio amdani, ac yna, ar ryw adeg, daeth yr ymennydd â'r wybodaeth yn ôl i'r wyneb.

Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o achosion o senenosia wedi cael eu riportio mewn plant. A allwn ni wir "amau" morloi bach o bersonoliaeth hollt? A allai plant ifanc fod wedi dysgu dysgu sawl iaith hynafol a'u hanghofio heb i'r oedolion wybod?

Mae'r seiciatrydd Americanaidd Ian Stevenson wedi delio â'r broblem hon yn fanwl ac wedi dosbarthu'r ffenomen hon fel ffenomen ail-ymgarniad. Cynhaliodd nifer o arolygon, lle ymdriniodd yn drylwyr ag achosion unigol ac fe astudiodd nhw yn drylwyr.

Fel arall, mae gwahanol gymunedau o gredinwyr yn edrych ar xenoglossy. Ar gyfer Cristnogion, mae'r rhain yn rhai rhyfedd, yn meddu ar ddyn, ac mae'r ateb yn exorcism. Ac yn yr Oesoedd Canol, gan ddwyn y diafol, fe'u llosgi ar y ffin. Ni all pob un sy'n cael ei magu gan reolau ffydd benodol "dderbyn" y wybodaeth y mae'n bosibl ei siarad ac ysgrifennu iaith yr Atlanteans, yr Eifftiaid hynafol, neu hyd yn oed y Martianiaid. Hyd yn oed achosion o'r fath oedd.

Mae'n ymddangos y gellir caffael y gallu i siarad gwahanol ieithoedd, gan gynnwys y meirw, trwy ymwybyddiaeth estynedig. Yn ôl tystion, mae siamaniaid yn gallu siarad gwahanol ieithoedd os oes angen. Daw'r gallu hwn atynt yn union mewn cyflwr o ymwybyddiaeth newidiol (trance). Maent yn ennill gwybodaeth a sgiliau dros dro i gyflawni tasg benodol. Yna maen nhw'n anghofio popeth.

Adroddwyd am achosion hefyd lle mae'r cyfryngau yn mynd i gyflwr trance ac yn dechrau siarad mewn iaith anhysbys neu gyda lleisiau wedi'u newid. Ni fyddwn yn cymryd rhan yn y disgrifiadau o straeon gyda'r cyfryngau, ond byddwn yn rhoi achos tebyg.

Llwythir meddwl gyda ieithoedd anhysbys

Dangosodd Edgar Cayce, clairvoyant Americanaidd, y gallu i ennill gwybodaeth dros dro o unrhyw iaith trwy newid ymwybyddiaeth. Derbyniodd lythyr yn Eidaleg unwaith. Nid oedd yn gwybod yr iaith hon ac ni ddysgodd hi erioed. Aeth i gyflwr o ymwybyddiaeth estynedig, darllenodd y llythyr, a phennu’r ateb yn Eidaleg. Digwyddodd yr un stori yn yr ohebiaeth Almaeneg, siaradodd Cayce mewn perlewyg heb unrhyw broblemau yn Almaeneg.

Os edrychwn yn agosach ar achosion o senenosossia mewn oedolion, gallwn sylwi ar un patrwm. Yn aml, pobl oedd yn cymryd rhan mewn ymarferion ysbrydol oedd y rhain - myfyrdodau, sesiynau, arferion anadlu a gweithgareddau cyflenwol eraill. Mae’n bosibl eu bod wedi cyrraedd lefel benodol o ymwybyddiaeth yn ystod eu hymarferion ac ennill eu gwybodaeth a’u sgiliau o fywydau’r gorffennol…

Ond beth am y rhai nad ydyn nhw erioed wedi delio â phethau o'r fath? Fel llawer o blant ifanc sydd newydd ddechrau archwilio'r byd? Mae yna lawer o ddamcaniaethau, ond nid oes yr un ohonyn nhw wir yn esbonio i ni beth a pham sy'n digwydd mewn gwirionedd.

Nid yw Xenoglossia yn ffenomen anhysbys - yn debyg iawn i delepathi. Rydym yn gwybod ei fod yn bodoli, ond ni all unrhyw un esbonio. Mae'r Eglwys, gwyddoniaeth ac amheuwyr wedi ceisio egluro'r ffenomen hon ac wedi dod i'r casgliad y gallai fod yn effaith cof genetig, telepathi neu gryptocnesia (adfer gwybodaeth, hyd yn oed ieithoedd a gafwyd yn anymwybodol neu yn ystod plentyndod).

Bu llawer o achosion o senenosia yn y gorffennol, ond ni all yr un o'r rhagdybiaethau hyn eu hesbonio'n llawn.

Yn ôl rhai haneswyr, digwyddodd yr achos cyntaf o xenoglossia wedi'i ddogfennu mewn cysylltiad â'r stori y soniwyd amdani eisoes am y Deuddeg Apostol ar ddiwrnod y Drindod Sanctaidd. I'r rhai nad ydyn nhw'n ystyried bod y Beibl yn ffynhonnell gredadwy, mae yna ffynonellau eraill o hynafiaeth, yr Oesoedd Canol, a'r presennol.

Ar ôl hypnosis, dechreuodd dynes o Pennsylvania siarad Sweden. Ni ddysgodd hi Sweden erioed. Pan oedd hi mewn perlewyg hypnotig, siaradodd mewn llais dyfnach, gan honni mai Jensen Jacobi, gwerinwr o Sweden a oedd yn byw yn yr 17eg ganrif.

Ian Stevenson, cyn bennaeth y ward seiciatryddol yng Nghlinig Prifysgol Virginia ac awdur Iaith Unteached: New Xenoglossia Research (Iaith heb ei Ddysgu: Astudiaethau Newydd yn Xenoglossy, 1984). Yn ôl Dr. Stevenson, nid oedd y ddynes erioed wedi dod i gysylltiad â Sweden nac wedi dysgu Sweden o'r blaen a dim ond pe bai'n ei chofio o ymgnawdoliad blaenorol y gallai ei hadnabod.

Mae hyn ymhell o'r unig achos o senenosia sy'n gysylltiedig â bywydau yn y gorffennol. Ym 1953, darganfu P. Pal, athro ym Mhrifysgol Itachu yng Ngorllewin Bengal, Svarilata Misra pedair oed, a oedd yn adnabod caneuon a dawnsfeydd Bengali hynafol heb erioed ddod i gysylltiad â'r diwylliant. Honnodd y ferch Hindŵaidd ei bod yn ddynes Bengali o'r blaen ac fe'i dysgwyd i ddawnsio gan ei ffrind agos.

Gellir egluro rhai achosion o senenosia trwy gryptomnesia, ond ni ellir cymhwyso eraill.

Digwyddodd un o'r digwyddiadau rhyfeddaf ym 1977. Darganfuodd Billy Mulligan o Ohio ddau bersonoliaeth arall. Enwyd un ohonynt yn Abdul ac roedd yn siarad Arabeg rhugl, a'r llall oedd Rugen, a oedd yn siarad Serbo-Croateg. Yn ôl meddygon carchar, ni adawodd Mulligan yr Unol Daleithiau erioed, lle cafodd ei eni a'i fagu.

Disgrifiodd y biolegydd Lyall Watson achos bachgen Ffilipinaidd XNUMX oed, Indo Igaro, a ddechreuodd siarad mewn Zulu, mewn perlewyg, na chlywodd erioed yn ei fywyd.

Digwyddodd digwyddiad arall o ganlyniad i'r ddamwain. Hyd at 2007, roedd y chwaraewr cyflymdra Tsiec Matěj Kůs yn siarad Saesneg wedi torri. Ym mis Medi 2007, cafodd anafiadau difrifol pan redodd un o'r cystadleuwyr dros ei ben. Roedd meddygon a thystion eraill yn lleoliad y ddamwain yn synnu bod Kůs wedi dechrau siarad Saesneg pur gydag acen Brydeinig. Fodd bynnag, ni ddiflannodd y gallu hwn ", diflannodd ac mae Kůs yn parhau i astudio Saesneg trwy ddulliau confensiynol.

Mae rhai gwyddonwyr yn credu y gallai digwyddiadau tebyg fod yn seiliedig ar gof genetig. Mae eraill yn tybio bod gan bobl gysylltiad telepathig â chludwyr iaith benodol. Beth bynnag, nid yw ymchwil a thystiolaeth yn cefnogi'r rhagdybiaeth hon ac yn ein harwain yn hytrach at theori Dr. Stevenson.

Cefnogir y theori hon hefyd gan y seicolegydd o Awstralia Peter Ramster, awdur The Search for Past Lives, a ganfu y gallai gyfathrebu gyda'i fyfyriwr Cynthia Henderson yn Hen Ffrangeg. Fodd bynnag, dim ond os oedd Cynthia mewn cyflwr hypnoteiddio cyn gynted ag y daeth allan o'r trance, dim ond gwybodaeth i ddechreuwyr oedd ganddi.

Mewn ymdrech i ddod o hyd i esboniad am xenoglossia, mae rhai gwyddonwyr wedi pwyso tuag at theori Dr. Stevenson o fywydau yn y gorffennol, lle mae personoliaeth o'r gorffennol yn dod i'r amlwg ar ôl profi trawma neu o dan ddylanwad hypnosis. Ac mae person yn dechrau dangos gwybodaeth na allai ei gaffael ym mywyd heddiw.

I ddechrau, roedd Dr. Stevenson ei hun yn fwy nag amheugar o achosion yn ymwneud â hypnosis atchweliadol. Dros amser, fodd bynnag, daeth yn un o'r arbenigwyr mwyaf adnabyddus yn y maes hwn. Yn ddiweddarach, dechreuodd ganolbwyntio'n bennaf ar blant ifanc.

Gwelodd fod "pobl fach" yn gallu cofio ymgnawdoliadau llawer gwell ac nad oedd angen hypnosis na phrofiadau trawmatig arnynt i ddweud am bethau o'r gorffennol pell.

Cofnododd Dr. Stevenson naratifau plant o fywydau'r gorffennol yn ofalus a'u cymharu â rhai'r ymadawedig, yr honnodd y plant eu bod yn olynwyr iddynt. Roedd ganddo ddiddordeb hyd yn oed mewn nodweddion corfforol fel creithiau neu enedigaethau. Arweiniodd yr holl ddata hyn at Stevenson i'r casgliad bod hyn yn dystiolaeth o fodolaeth bywydau yn y gorffennol.

Ond ni all hyd yn oed bywydau yn y gorffennol esbonio pob achos o senenosia. Mewn rhai ohonynt, roedd pobl yn siarad ieithoedd a allai fod wedi dod o blanedau eraill. Gall hyn fod yn gysylltiedig â'r hyn y mae rhai yn ei alw'n obsesiynau neu, os ydyn nhw'n fodau "da", i gysylltiadau â ffurf bywyd uwch.

Daw'r holl beth hyd yn oed yn fwy diddorol pan fydd pobl yn ennill sgiliau anhygoel, fel siarad neu ysgrifennu yn iaith trigolion Atlantis neu'r blaned Mawrth. Cofnodwyd achos o’r fath gan y seicolegydd o’r Swistir Théodor Flournoy ym 1900, pan gyhoeddodd ganlyniadau ei waith gyda’r cyfryngau, Hélène Smith (enw go iawn Catherine-Élise Müller). Roedd Hélène yn siarad Hindi, Ffrangeg, a'r iaith yr honnodd oedd Martian.

Yn ogystal â straeon sy'n cynnwys ieithoedd cyfandiroedd coll neu blanedau eraill nad oes gennym gymariaethau ar y pryd, gall xenoglossy hefyd ei amlygu ei hun mewn ffurf ieithoedd marw neu dafodiaithoedd prin.

Er bod yr amlygiadau o senenosia yn ddiddorol iawn, mae'r myfyrdodau ar y pwnc o ble mae'r galluoedd hyn yn dod yr un mor ddiddorol. Os yw damcaniaethau Dr. Stevenson ac ymchwilwyr eraill sydd wedi canfod y dewrder i fynd i'r afael â'r dirgelwch hwn yn wir, yna mae'n mynd â ni i feysydd hyd yn oed yn fwy dirgel.

A yw tarddiad xenoglossia ym mywydau'r gorffennol, neu ai gweithredoedd bodau o ddimensiynau eraill ydyw? Os oeddent yn fodau o rywle arall, beth oedd eu cymhellion? A ydyn nhw eisiau rhannu eu profiadau gyda ni yn unig neu ydyn nhw'n ein harwain at well dealltwriaeth o'r byd a'r bydysawd? Mae'r holl gwestiynau hyn yn parhau ar agor ...

Erthyglau tebyg