Er y gallai ymddangos bod meddiant cythraul yn bodoli mewn ffilmiau arswyd yn unig, mae'r gwrthwyneb yn wir. Mae cred mewn endidau drwg, ac yn eu gallu i reoli'r meddwl dynol, yn un o'r credoau sydd wedi rhedeg hiraf yn hanes dyn. Wedi'r cyfan, hyd yn oed yn y Beibl ei hun gallwn ddod o hyd i sôn am exorcism (er enghraifft, Iesu'n bwrw cythreuliaid, y mae wedyn yn eu hanfon at fuches o foch, sydd wedyn yn taflu eu hunain o'r clogwyn i'r môr).

Mae'r syniad bod ysbrydion ymledol yn gynhenid ​​ddrwg yn seiliedig ar y cysyniad Judeo-Gristnogol. Mae llawer o grefyddau a systemau cred yn derbyn obsesiwn o ddau fath: da a drwg. Fodd bynnag, nid yw'r ddwy ffurf yn frawychus ar eu cyfer, maent yn eu hystyried yn agweddau arferol ar fywyd ysbrydol. Yn 1800, galwodd crefydd Ysbrydoliaeth, yr oedd eu cefnogwyr yn argyhoeddedig mai marwolaeth yn unig yw marwolaeth a bod yr ysbrydion yn gallu bod â dynol. Cynigwyr y mudiad Oes Newydd roeddent yn ceisio fwriadol i ymosod ar amrywiol endidau trwy'r hyn a elwir sianelu ac yn eu galluogi i feddu ar y cyfrwng a wasanaethodd fel math o sianel gyfathrebu rhwng byd y byw a'r meirw.

Exorciaeth ffug

Yn sicr, Hollywood sydd â'r gyfran fwyaf ym mhoblogeiddiad exorcism. Fe greodd ffilmiau yn seiliedig ar "ddigwyddiadau go iawn" -  Yr Eithriad olaf, Exorcism Emily Rose, The Devil Inside p'un a Mae'r Rite - roedd gan bob un ohonyn nhw lefel wahanol o ansawdd a graddfa o ddychryn. Y dylanwad mwyaf, fodd bynnag, oedd, yn rhesymegol, Disgynwr Diafol. Ar ôl ei ryddhau mewn theatrau ym 1974, derbyniodd y Ganolfan Gatholig yn Boston efallai'r nifer fwyaf o geisiadau am exorcism yn ei hanes. Ysgrifennodd y sgript William Peter Blatty, yn ol ei welliant o'r un enw. Roedd yn seiliedig ar erthygl papur newydd o 1949, a ddisgrifiodd achos o feddu ar ddiafol gan fachgen o Maryland. Roedd Blatty yn argyhoeddedig o'i gywirdeb, er iddo droi allan yn ddiweddarach nad oedd y stori gyfan yn gredadwy iawn.

Michael Cuneo yn eich llyfr Exorciaeth Americanaidd: Eithrio Demons yn Nhre'r Digon, yn ystyried Exorcist Blatty fel ffynhonnell diddordeb heddiw ag eiddo cythraul. Er bod Cuneo yn nodi mai ffantasi ddirdynnol yn unig yw’r nofel gyfan yn seiliedig ar sylfeini gwan dyddiadur offeiriad, rhaid dweud bod bachgen yn byw yn Maryland a gafodd ddefod exorcism, ond nid oedd unrhyw olygfeydd brawychus ac anweddus llwyr. , yr ydym yn ei wybod o'r ffilm enwog ei hun.

Exorciaeth go iawn

Er bod llawer o bobl o'r farn bod exorcism yn fater o'r Oesoedd Canol, nid yw hyn yn wir, mae'n dal i gael ei ymarfer ar bobl â phroblemau iechyd meddwl, sy'n aml yn gredinwyr cryf iawn. Yn yr achos hwn, fodd bynnag, nid y broses exorcism ei hun sy'n gweithio, ond pŵer awgrym. Os yw rhywun yn argyhoeddedig o'i obsesiwn (ac y bydd exorcism yn ei wella), gall gwelliant tymor byr neu hirhoedlog ddigwydd.

Deilliodd exorcism o'r gair Groeg am lw: exousia. James Lewis yn eich llyfr Satanism Heddiw: a Gwyddoniadur Crefydd a Diwylliant Poblogaidd, yn egluro bod exorcism yn golygu gwysio awdurdod uwch sy'n gorfodi'r ysbryd drwg i adael (gan ei orfodi i dyngu i adael corff ei westeiwr). Dyna pam mae'r offeiriad yn cyfeirio at y Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân.

Cyhoeddwyd y llawlyfr cyntaf ar gyfer exorcistiaid gan y Fatican ym 1614 a'i ddiwygio ym 1999. Rydym yn darllen bod yr obsesiwn yn cael ei nodweddu gan gryfder goruwchddynol, gwrthdroad i ddŵr sanctaidd, a'r gallu i siarad ieithoedd tramor, y mae'r person yn amlwg yn rhugl. Nodweddion posibl eraill yw poeri, rhegi a "hunan-dorri'n aml".

Dim ond llond llaw o ddisodwyr cysegredig sy'n gweithredu yn y byd, ac mae cannoedd yn "amatur". Cymerodd Michael Cuneo ran mewn hanner canmlwyddiant yn ei fywyd. Erioed, fodd bynnag, dywedodd, ni welodd ddim byd arbennig: dim troi, dim crafiadau na chraeniau, yn sydyn yn ymddangos ar yr wyneb obsesiynol a dim diffygion. Dim ond llond llaw o bobl hynod gyffrous emosiynol ar ddwy ochr y ddefod.

Mae llawer o bobl yn mwynhau gwylio ffilmiau am obsesiwn, ond mae'n dda cofio y gall exorcism fod yn angheuol mewn gwirionedd. Yn 2003, lladdwyd bachgen awtistig wyth oed yn ystod defod exorcism; roedd ei rieni o'r farn bod anabledd y bachgen yn dystiolaeth o feddiant cythraul. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, bu farw lleian ifanc o Rwmania yn nwylo offeiriad, wedi'i chlymu wrth groes, ei gagio a'i gadael heb ddŵr na bwyd am sawl diwrnod. Ac yn 2010, yn ystod y Nadolig, curwyd bachgen pedair ar ddeg oed yn Llundain ac yna ei foddi gan ei berthnasau, a geisiodd hefyd fwrw allan gythreuliaid.

Gadewch inni felly ofyn i ni ein hunain a yw'n bosibl bod obsesiwn gydag eogiaid. Os byddwn yn derbyn y ffaith eu bod yn endidau drwg go iawn (yn seiliedig ar nifer o ddogfennau, chwedlau a phrofiadau sy'n cael eu cofnodi o ddechrau amser), roeddem yn gallu oust y geiriau yn unig a ffydd mewn grym uwch? Neu yw'r ddefod cyfan yn ddiwerth ac yn niweidio'r rhai sydd allan o'r cysyniad cyffredinol o "normaledd"?