Yn Efengyl Pedr, dywed fod y Rhufeiniaid yn unigolion rhyfeddol o hoffus ac na ddioddefodd Iesu o gwbl ar y groes. Y gwahaniaeth pwysicaf o ddehongliad sefydledig yw sut y mae ef - fel tyst uniongyrchol i'r digwyddiad - yn disgrifio cwrs y broses atgyfodi ei hun.

Mae ei ddehongliad yn unigryw, oherwydd nid yw'r Beiblau presennol yn siarad yn unig o'r canlyniad, nid y broses ei hun. Felly dywed y fersiwn swyddogol: roedd y bedd yn wag, ond nid ydynt hyd yn oed yn sôn am y digwyddiad ei hun.

Mae adroddiad Peter yn dechrau gyda 3. bore marwolaeth Iesu pan fydd y milwyr Rhufeinig yn gwarchod bedd y Meseia sydd wedi syrthio.

Agorodd y beddrod, a gwelodd y milwyr wrth iddynt gadw llygad. Ac wrth iddyn nhw geisio egluro'r hyn roedden nhw wedi'i weld mewn gwirionedd, gwelsant dri dyn yn dod allan o'r bedd.

Roedd dau ddyn yn cefnogi'r drydedd yn y canol. Mae'n debyg Iesu. Yna daeth llais dwfn:

• Maent yn pregethu. Oeddech chi'n bregethu i'r rhai sy'n cysgu?
• Ano

Daw'r atgyfodiad i ben gyda thystion uniongyrchol yn gwylio'r tri bod yn esgyn i'r nefoedd fel cwmwl o olau (tywynnu). Yna daw'r efengyl i ben gyda brawddeg yn yr ystyr:

Dyma dystiolaeth Simon Peter, sef y tyst uniongyrchol.

Nid yw oedran y testun ei hun yn gwbl sicr. Mae dyddiad swyddogol yn dod i mewn i 7. ganrif AD. Mae darnau eraill o destunau sy'n cyfeirio at awduriaeth Peter. Fodd bynnag, penderfynir eu hoedran hyd at 500 CE, felly mae'n ymddangos bod ei awduriaeth uniongyrchol yn annhebygol.

Yn 2006, cyhoeddwyd testun o'r enw Efengyl Jwdas. Nid yw’n destun a gydnabyddir yn swyddogol, gan ei fod yn cynnwys darnau sy’n dweud bod Jwdas wedi ei berswadio gan Iesu i ddod â’r Rhufeiniaid. Ynddo, mae Iesu’n honni mai Jwdas yw’r doethaf o’r holl apostolion oherwydd ei fod yn oleuedig. Jwdas yw'r unig un sy'n deall hanfod Iesu yn wirioneddol.

Yn Efengyl Jwdas, dywed Iesu y bydd Jwdas yn cyflenwi ei gorff corfforol i'r Rhufeiniaid yn unig. Mae ef ei hun yn dianc o'r croeshoeliad ac yn dychwelyd i deyrnas yr ysbryd. Daw rhai i'r casgliad bod gwreiddiau Gnostig i'r testun. Yn ôl oedran y papyrws, mae'r ddogfen yn y cyfnod o gwmpas 280 CE. Felly eto, nid yw hyn yn dystiolaeth uniongyrchol o Jwdas.

Mae'n amlwg o'r ddau destun bod gwrthgyferbyniad ideolegol rhwng sut mae rhai Digwyddiadau hanesyddol (?) I'w deall. Mae'r Beibl heddiw yn gasgliad o destunau a gymeradwywyd gan yr Ymerawdwr Constantine yng Nghyngor Nicaea yn 325 CE. Felly mae'n destun gwleidyddol gywir oherwydd ei amser.

 Llwytho i fyny ...

YouTube Byw'n Ffrydio 12.6.2019 20: 30

Rydym yn eich gwahodd yn gynnes i ddarllediad byw. Ceir trafodaethau hanesyddol, athronyddol a diwinyddol am natur Iesu. A oedd y cymeriad go iawn yn ffigwr hanesyddol, neu a oedd chwedl hanesyddol yn cynnwys cyfres o straeon a briodolwyd i gymeriad ffuglennol…