Ddydd Mercher hwn, Ebrill 22.04.2015, XNUMX, roedd y drafodaeth gyhoeddus agored gyntaf o Zahi Hawasse a Graham Hancock i gael ei chynnal yn Cairo (Giza, yr Aifft) yng Ngwesty'r Mena House, a fyddai'n cynrychioli dwy farn wahanol ar hanes hynafol yr Hen Aifft. Cafodd Zahi Hawass gyflwyniad fel cynrychiolydd y cysyniad prif ffrwd o Eifftoleg, ac roedd Graham Hancock i ddod o hyd i ganfyddiadau newydd - amgen ym maes astudio hanes yr Aifft (ac felly'r byd i gyd).

Roedd y syniad, yn ddiamau yn ganmoladwy, yn cael ei gymryd gan Dr. Graddiant dramatig Zahi Hawass.

Mae Graham Hancock yn ysgrifennu bod y ddau i fod i gael cyflwyniad ac ef oedd y cyntaf. Roedd yn paratoi darlith cyn y dechrau ac roedd yn pori'r sleidiau ar y cyfrifiadur pan ddaeth at y sleidiau, a oedd yn goleuo theori'r cysylltiad rhwng gwregys Orion (fel y'i gelwir. Theori cydberthynas Orion) a sefyllfa'r pyramid ar lwyfandir Giza ei gyfaill a'i gydweithiwr Robert Bauval. Dechreuodd Zahi Hawass fynd yn ddig. Mae cyfieithiad fideo yn dilyn:

Zahi Hawass: Mae'r dyn hwn (Robert Bauval) yn lwmp ac nid wyf am ei gael (a'i waith) siarad. Ac nid wyf am i gael ei grybwyll ei enw.

Graham Hancock: Mewn cylchoedd academaidd, mae Zahi…

ZH: Nid yw'n academaidd. Nid yw'n ddim!

GH: Yn y byd academaidd, nid ydym yn defnyddio dadleuon ad hominem. Nid ydym yn trafod y person (theori awdur). Rydym yn trafod y hanfod.

ZH: Mae sylwedd yr achos eisoes wedi'i drafod a'i datrys (wedi cau).

GH: Na, nid, ...

Zahi Hawass

ZH: Dyma sut mae'r ddadl wedi cau. Roedd ar gau i bawb yn Chicago.

GH: Yna mae'n golygu nad ydych chi eisiau clywed unrhyw beth roeddwn i eisiau ei ddweud.

ZH: Mae hynny'n iawn. Nid wyf am glywed unrhyw beth!

GH: Mae'n eich cywilydd.

ZH: Peidiwch â dweud wrthyf hyn!

GH: Ond mae'n wir. Fy ...

ZH: Peidiwch â dweud geiriau o'r fath! Mae'n drueni, nid fy mho!

GH: Ni wnaethom siarad amdano.

ZH: Peidiwch â siarad â mi, os gwelwch yn dda. Ewch oddi wrthyf!

GH: ... ond mewn gwirionedd ...

ZH: Mae'n eich cywilydd. Pam ydych chi'n dweud wrthyf rydw i'n cywilydd? Pam?

GH: Oherwydd y dylem allu trafod yn agored ...

ZH: Dydw i ddim eisiau. Mae'r dyn hwn (mae'n golygu Robert Bauval) yn gwneud pethau drwg. Nid wyf am glywed ei enw.

GH: Mae'r dyn hwn ...

ZH: Byddaf yn galw'r cydnabyddwyr ac yn trefnu na ddylai'r dyn hwn fynd i'r wlad hon unwaith ac am byth! Oherwydd ei fod yn ddilin ... - ... Nid wyf yn poeni ...

GH: Fe ddylen ni wir allu trafod ...

ZH: Os gwelwch yn dda, nid wyf am siarad â chi. Gadewch lonydd i mi.

GH: OK

Santha Faiia a Graham Hancock

Santha Faiia (gwraig GH): Yn y bôn, rydych chi'n dweud nad ydych chi am gael trafodaeth na chael hwyl pan… (nid yw'n cael ei glywed, ond mae'n debyg ei fod yn dweud rhywbeth yn yr ystyr: A wnaiff Graham siarad am theori Robert Bauval?)

ZH: Pam mae rhywun yn sôn am theori rhywun arall. Pam? Pam mae (GH) eisiau siarad am y theori a gaewyd? Pam ydych chi eisiau agor y theori hon eto?

GH: Nid yw'r theori wedi'i gau.

ZH: Mae ar gau ...

GH: Na, nid ydyw.

ZH: ... i gyd. Ac nid wyf yn deall pam rydych chi am siarad amdano. Mae'n chwerthinllyd. Pam ydych chi'n siarad amdano? Mae'n rhaid i chi barhau i gyflwyno'ch theori ac nid y syniad o rywun arall.

GH: Nid yw hyn bob amser ar gau, Zahi.

ZH: Iawn, fe'i closiais ac rwy'n ei gyflwyno yma.

GH: Rwy'n cyflwyno fy theori fy hun.

ZH: Wel, nid wyf am gymryd rhan (o'r pwnc hwn). Rwy'n barod i gyflwyno fy nghyflwyniad, ond nid wyf am gymryd rhan. (Gadael yr ystafell)

GH: A hyn i gyd cyn dweud unrhyw beth. Un delwedd (mae'n dangos aliniad sêr gwregys Orion a lleoliad y pyramid yn Giza) ac y mae Mr. Hawass yn gadael yr ystafell. Cywilydd.

SF: Beth ydych chi am ei wneud ag ef?

GH: Rydw i yma ac rwyf am ei drafod. Rwy'n argyhoeddedig bod hyn yn warth mawr ar gyfer Egyptology.

SF: Nid yw am siarad am Bauval.

GH: Iawn, ond mae'n ddrwg gen i. Bauval yw'r pwynt canolog o ddadl arall (barn amgen).

SF: Aha.

GH: Methu arwain trafodaeth heb (dolen i) Bauvala.

Dechreuodd yr holl berfformiad hwn oherwydd yr un ddelwedd oedd gan Graham yn ei gyflwyniad: The Ort Belt Theory

Yn anffodus, ni welais gwrs y cyflwyniad ei hun ar Youtube. Fodd bynnag, yn y diwedd, cyhoeddwyd trafodaeth pan ofynnodd un o'r gwrandawyr gwestiwn i Zahi Hawass, a ddaeth â ZH i ferw eto:

Gwesteiwr: Diolch am eich cyflwyniad. Fel un o'r arbenigwyr mwyaf blaenllaw ar yr Aifft, rwyf am ofyn ichi ... Beth yw eich barn, neu a allech wneud sylwadau ar y sefyllfa, pa effaith y maent yn ei chael (os o gwbl) ar hanes yr Aifft cloddiadau yn Göbekli Tepe (Twrci) ...

ZH: Beth?

H: Göbekli Tepe - Beth oedd effaith y cloddiad GT ar eich dealltwriaeth o hanes yr Aifft.

ZH: Pa gloddiadau lle?

H: Göbekli Tepe.

ZH: Yn Nhwrci?

H: Ydw.

ZH: Ydych chi'n siarad am rywbeth a ddigwyddodd yn Nhwrci? Mae eich cwestiwn yn ymwneud â rhywbeth yn yr Aifft neu Dwrci?

H: Mae'n mynd am eich barn ar cloddiadau newydd sydd ar y gweill yn Nhwrci ar hyn o bryd mewn perthynas â hanes yr Aifft.

ZH: Os daethon nhw o hyd i unrhyw beth yn Nhwrci, ai gwaith Aifft ydyw?

H: Na. Yn union fel un o'r arbenigwyr mwyaf blaenllaw ar hanes yr Aifft, Gofynnaf, Beth yw effaith y cloddiadau anhygoel hyn yn Nhwrci?

ZH: Nid wyf yn gwybod am y cloddiadau hyn.

H: Iawn, efallai y gallai Graham ddweud rhywbeth am hynny, a fyddech chi'n ei gymeradwyo?

ZH: Yn sicr, ie, gall.

GH: Os Dr Gwrandawodd Hawass at fy araith, gwels y lluniau a chlyw fy nghyflwyniad. Darganfuwyd Göbekli Tepe gan Sefydliad Archeolegol yr Almaen, a gynrychiolir gan Klaus Schmidt. Mae Göbekli Tepe wedi ei ddyddio'n glir i 9600 cyn ein blwyddyn. Lleoliadau yn cynnwys nifer fawr o beilonau megalithig enfawr. Mae mwy na 70% ohonyn nhw'n dal i gael eu claddu o dan y ddaear ac mae'n a nodwyd daear radar. Mae'n codi cwestiynau am darddiad gwareiddiadau, oherwydd nad ydym wedi dod o hyd i eraill eto adeiladau megalithig enfawr (yn swyddogol) wedi'i ddyddio i'r 11600 diwethaf. Ac oherwydd nad yw Twrci yn rhy bell oddi yma Yr Aifft, ac oherwydd o leiaf rwy'n credu bod yna gwestiynau o hyd oedran Sffincsau ... Rwy'n credu ei bod yn berthnasol ystyried y darganfyddiadau diweddar o strwythurau megalithig enfawr yn Nhwrci, sy'n dyddio'n ôl 11600 o flynyddoedd. Ac a allem ailagor cwestiynau yn eu cylch oedran Sphinx.

ZH: Nid wyf yn credu y dywedwyd hynny'n union. Nid oes ganddo unrhyw beth i'w wneud ag unrhyw beth. Yn fy marn i, rydyn ni'n gwybod oedran y Sffincs. Yr hyn a ddarganfuwyd yn Nhwrci, nid wyf yn meddwl ac nid wyf hyd yn oed yn gwybod a yw'n wir ai peidio. (Bydd ZH yn troi at y safonwr, sef yr Athro Miroslav Bárta, cyfarwyddwr Sefydliad Eifftoleg Tsiec.) Allwch chi roi sylw?

MB: Twrci - yn fwy manwl gywir dwyrain Twrci. Pan edrychwch ar ddyddiad traddodiadol yr hen Aifft a'i gymharu â Göbekli Tepe, sydd wedi'i ddyddio i'r cyfnod hwyr rhwng y 7fed a'r 10fed ganrif CC, mae'r ddau fyd gwâr ar wahân. Ni fyddwn yn ei alw’n Göbekli Tepe yn wareiddiad, oherwydd nodweddir gwareiddiad gan lawer o nodweddion megis diwylliant datblygedig, crefydd, ac ati. Yr hyn a wyddom am Göbekli Tepe yw bod y bobl hyn yn byw 7000 o flynyddoedd cyn i wareiddiad yr Aifft ddechrau… (Pobl o Göbekli Tepe) Maent yn creu y rhain cylchlythyr, dyweder, teml neu le cysegredig lle mae'r monoliths tri neu bedwar metr uchel, felly ...

Yn ystod araith yr Athro Bárta, dr. Mae Havass yn dadlau gyda rhywun wrth y bwrdd ac yn cwympo'n sydyn. Naill ai mae Saesneg yn broblem iddo (nad wyf yn credu) neu cynghorodd y person dan sylw ef ar yr hyn y dylai ymateb.

GH: Wel, mae gen i ofn bod y radar yn gweithio, ac rydych chi (ZH) yn difrïo gwaith Sefydliad Archeolegol yr Almaen a gwaith yr Athro Klaus Schmidt, a fu farw yn anffodus ychydig fisoedd yn ôl. Gwaith manwl iawn a da iawn, dyn gweithgar a gyhoeddodd ei ddarganfyddiadau, na chawsant eu holi. Mae Göbekli Tepe yn 11600 mlwydd oed. Mae'n safle megalithig enfawr. Nid yw'n rhy bell o'r Aifft. Yn fy marn i, mae cysylltiad perthnasol - o leiaf, dylai hyn ein harwain at rai anghysondebau o ran y dyddodion yn yr Aifft.

MB: Os byddaf yn cymryd swydd fel ymgeisydd annibynnol ar y ddau ŵr bonheddig ei barch, ac yna yn fy marn Göbekli Tepe a'r Sffincs, neu'r Hen Deyrnas yr Aifft, ni ellir cymharu. Y ddau le yma maen nhw filoedd o flynyddoedd ar wahân mewn hanes. Mae'n arddull wahanol o bensaernïaeth ac yn fath gwahanol o ddiwylliant - yn fy marn i. Ac yn sicr ni allwn ystyried y mater hwn ar hyn o bryd, oherwydd mae'r mwyafrif ohonom, y mwyafrif ohonoch, yn anghyfarwydd â'r mater hwn. Ond gwnewch yn siŵr eich bod yn edrych rywbryd gyda'r nos ar google. Fe welwch a oes unrhyw gymeriadau tebyg, nodweddion tebyg rhwng y ddau le hyn. Rwy'n ei adael ar agor i chi i'w dreialu.

GH: Dadl Dr. Mark Lehner, am y Sffincs a siaradodd flynyddoedd lawer yn ôl, oedd na allai’r Sffincs fod yn 12000 mlwydd oed oherwydd nad oedd lle arall ar y pryd, lle megalithig arall yn unrhyw le yn y byd a oedd yn yr un modd yn 12000 mlwydd oed. Pan fydd gennym ddarganfyddiad gwych a gychwynnwyd gan y sefydliad archeolegol uchel ei barch yn Nhwrci - safle megalithig mawr sy'n 11600 mlwydd oed vě Rwy'n credu bod hyn yn mynd yn groes i'r ddadl ynghylch absenoldeb cyd-destun i'r Sphinx, sydd hefyd yn heneb megalithig. Gyda llaw, nid oes gennyf ddadl Dr. Hawasse ar ddyddiad y pyramidiau. (Mae'n debyg bod cyfeiriad at RB yn dyddio.) Mae hefyd yn lle megalithig yma yn Giza sydd o ddiddordeb i mi.

Ysgrifennodd Robert Bauval ar Facebook ddoe: Dechreuodd y ddadl ym 1993, pan gychwynnodd John A. West a Robert Schoch y ddadl: "Oes y Sffincs." Ymosododd Hawass arnynt yn gandryll yn y wasg a galw ar Eifftolegwyr eraill i ymuno ag ef i ddatgelu (difrïo) eu gwaith. Ymosodiadau personol oedd un o dactegau tanddaearol Hawasse pan alwodd nhw arnyn nhw Iddewon, Seionyddion, Carlwyr, Lladron, ac ati Yng ngeiriau'r byd Arabaidd Iddew a Seionydd yn cael eu hystyried fel y trosedd personol gwaethaf.

Pan gyhoeddais fy llyfr flwyddyn yn ddiweddarach Dirgelwch Orion (Chwefror 1994), ac yna sawl rhaglen ddogfen deledu fawr, canolbwyntiodd Hawass ei ymosodiadau personol arnaf hefyd - dechreuodd dyngu arnaf yn yr un modd. Gwaethygodd y peth ar ôl i Graham Hancok a minnau gyhoeddi llyfr gyda'n gilydd ym 1996 Geidwad Genesis / Neges Sphinx.

Ym mis Mai 1997 Hawass hyd yn oed galwodd cynhadledd i'r wasg lle cael eu cynrychioli yn y cyfryngau lleol a rhyngwladol sy'n gyfeirio yn erbyn ni (West, Hancock a Bauval).

O'r chwith: John A. West, Robert Bauval, Zahi Hawass, Graham Hancock, a'r Wal Sphinx

Yn ystod y blynyddoedd a ddilynodd, parhaodd Hawass â'i ymosodiadau personol. Ymosododd arnaf yn bennaf oherwydd fy mod yn agored i drafodaethau gydag amryw o sefydliadau America. Gwaethygodd y cyfan yn 2013 pan ymosododd Hawass arnaf eto, gan ddweud fy mod yn "Iddew a gyflogodd Almaenwyr i ddwyn cartouche Pharo Khufu yn y Pyramid Mawr." (Gweler yr erthygl Archwiliodd awdolegwyr Almaeneg oed y Cheops yn y Pyramid Mawr)

Roedd hynny, wrth gwrs, yn nonsens clir ac yn gelwydd llwyr. Nid yn unig nad oedd gen i ddim byd yn gyffredin, ond ni chafodd y cartouche ei ddwyn o gwbl. (Mewn gwirionedd, cafodd y cartouche ei ddifrodi rhwng 2004 a 2006, ar adeg pan oedd Hawass ei hun yng ngofal y pyramidiau yn bersonol.) Yn anffodus, cymerwyd y cyhuddiadau rhyfedd, gwallgof ac anghyfrifol hyn gan Hawass o ddifrif gan lysoedd yr Aifft a charcharwyd chwech o Eifftiaid diniwed.

Datgelodd y ffrwydrad gwallgof olaf o emosiwn yn y gynhadledd yn Mena House ar Ebrill 22.04.2015, XNUMX wyneb go iawn y dyn hwn. Mewn gwirionedd, rwy'n teimlo'n flin drosto oherwydd ei fod yn amlwg yn colli rheolaeth arno'i hun ac angen help proffesiynol. Mae ymddygiad o'r fath yn gyhoeddus yn gwbl annerbyniol. Nid wyf yn gweld un person call a allai gymryd rhywun fel hynny o ddifrif.

Amgaeaf ddolen i fideo o raglen ddogfen deledu a saethwyd ym 1996. Mae'n dangos tarddiad yr holl wrthdaro. Mwynhewch (S: Heb os, dogfen, nid gwrthdaro. :))

[hr]

Dywedodd Robert Bauval, mewn un cyfweliad, fod gan Zahi Hawass ddiddordeb mawr mewn cloddiadau dan y Sphinx Fawr. Roedd ganddo lawer o ddiddordeb yn adroddiad Edgar Cayce, a oedd yn rhagweld y darganfuwyd cofnodion Atlantis. Roedd hyn hefyd yn fwriad i Zahi Hawasse gynnal profion darganfod darganfod (a radar) o dan Sphing.

Cyn belled â bod Zahi Hawass wrth y llyw yn hanes swyddogol yr Aifft, fe blediodd ar unrhyw un a allai ddechrau rhoi hwyl mewn paradeimau sefydledig. Fodd bynnag, mewn cysylltiad â'r newidiadau gwleidyddol, caewyd Hawass ac mae ei ddylanwad wedi hen ddiflannu. Gellir dweud hefyd fod yr amser pan oedd rhywfaint o bwysau ar ei ddadleuon wedi hen fynd.