Fy annwyl, nid yw'r tywydd hyfryd sydd wedi lledaenu unwaith eto dros Bohemia yn gwahodd darllen, ond teithiau cerdded a theithiau. Felly, hwre am natur a phan fyddwch chi'n dychwelyd, mae parhad y gyfres am y "proffwyd sy'n cysgu" Edgar Cayce yn aros amdanoch chi. Efallai eich bod chi'n meddwl nawr nad ydych chi wedi darllen amdano ers amser maith, fy mod wedi stopio heb orffen y gyfres ... rydych chi'n iawn. Bu'r saib yn hir. Gwelodd fy haf lawer o newidiadau yn fy mywyd personol a phroffesiynol. Nid Edita Polenová yw fy enw bellach, ond Golygu Silent, mae therapïau craniosacral eisoes yn digwydd yn y swyddfa newydd, eang, ac mae fy mwriad i weithio gyda phobl wedi cael cot newydd. Ond efallai am hynny ryw dro arall. Rwy'n ôl ac mae'r trywydd sy'n aros i gael ei agor yn wirioneddol na ellir ei golli.

Cyn i mi ysgrifennu, hoffwn ddiolch i'r holl bobl yr wyf wedi gallu cwrdd â nhw yn fy therapïau diolch i ysgrifennu Edgar. Yr oedd bob amser yn gyfarfod prydferth o ddwy galon agored. A dyna pam yr wyf yn parhau i gynnig yr opsiwn hwn. Ysgrifennwch ataf ar y ffurflen atodedig, rhannwch eich profiadau gyda themâu Edgar, gyda bywyd, gyda chi'ch hun. Ar ddiwedd yr wythnos, byddaf yn tynnu llun un ohonoch a byddwn yn cyfarfod yn y swyddfa newydd yn Radotín ar gyfer therapi biodynamig craniosacral.

Egwyddor Rhif 20: "Rhowch os ydych am dderbyn. Dim ond yr hyn rydyn ni'n ei roi i ffwrdd rydyn ni'n berchen arno.”
Ar y dechrau, efallai y byddwch yn gwrthwynebu i mi: "Beth ydw i fod i'w roi i ffwrdd os nad oes gennyf fy hun?"

Rwyf wedi meddwl llawer am y cwestiwn hwn. Rwy'n cerdded ar hyd Sgwâr Wenceslas ac yn dod ar draws cardotyn. Byddaf yn rhoi ugain coron iddo. Mewn can metr arall, rwy'n gweld person arall, ac erbyn i mi gyrraedd Václav o Můstok, mae fy waled yn wag. Felly nid yw'n gweithio felly. Ni allaf roi i bawb ac ni allaf roi y tu hwnt i'm terfynau. Rwy'n teimlo tristwch. Ar yr un Sgwâr Wenceslas, lle mae cardotwyr o flaen fy llygaid ar hyn o bryd, rydw i hefyd yn cwrdd â gwraig oedrannus. Mae'n edrych arnaf ac yn gwenu gyda golwg sy'n gwneud i'm holl galon oleuo. Rwyf hefyd yn gwenu ar unwaith ac yn cerdded ymlaen, yn edrych ar bobl yn y llygaid, nid yw llawer ohonynt yn gwenu, ond mae llawer ohonynt yn dychwelyd fy ngwên ddiffuant. O flaen fy llygaid, yn sydyn mae cryn dipyn o bobl hardd, gynnes galon, y mae eu hwynebau wedi'u goleuo gan fy wyneb bodlon. Beth ddigwyddodd? Roeddwn i eisiau cael gwên, felly fe'i rhoddais fel anrheg.

Mae'r gwahaniaeth rhwng delfrydydd a pherson llwyddiannus bron bob amser yn gorwedd ar waith, mae'r cynllun gorau yn ddiwerth os nad ydym yn neilltuo ein hamser, ein hegni neu ein harian i wneud iddo ddigwydd. Nid yw'n syndod bod llawer o bobl wedi dod at Edgar gyda chwestiynau am arian ac adnoddau materol. Roedd atebion Cayce yn syndod ac yn aml yn cofio'r egwyddor feiblaidd: "Mae pob anifail gwyllt yn eiddo i mi, gwartheg ar fil o fryniau" (Salm 50). Mewn geiriau eraill, mae pob math o adnoddau materol yn perthyn yn y pen draw i Dduw. "Yr hyn a roddwch yw'r hyn a gewch, po fwyaf a roddwch, mwyaf o ffrwyth a ddygwch."

Yn y byd modern heddiw, mae'r cyngor hwn yn ymddangos yn eithaf naïf. Mae unrhyw un sy'n gweithio mewn busnes yn gwybod na fydd rhoi eu heiddo yn eu gwneud yn gyfoethog. Mae'n debyg na fydd llawer o bobl yn clywed y datganiad y gallwn gael eiddo drwy ei roi i ffwrdd. Yn y tymor hir, fodd bynnag, mae wedi'i brofi bod bod celcio yn arwain at brinder. Er ei fod yn ymddangos yn afresymegol, mae'r gyfrinach i ddigonedd yn gorwedd mewn agweddau o rannu. Mae rhoi yn ystyrlon yn byd o undod. Oherwydd bod gennym ni gysylltiad dwfn â bodau dynol eraill, yr hyn rydyn ni'n ei roi i eraill, rydyn ni hefyd yn ei roi i ni ein hunain.

Cyfraith ar gyflenwi adnoddau materol
Mae llawer o Henoed Newydd yn argymell y weithdrefn ddelweddu. Os ydych chi eisiau miliwn, dychmygwch fod gennych chi eisoes. Ond nid yw'n gweithio fel hyn yn union. Yn ol y ddeddf " Yr Ysbryd yw y bywyd, y meddwl yw yr adeiladydd, a'r cnawd yw y canlyniad," yr Ysbryd yw ffynnonell pob peth, yn cynnwys arian a moddion materol. Ond yr hyn sy'n bwysig yw i ba ddiben yr ydym am ddefnyddio unrhyw fodd, beth yw'r nod sy'n mynd y tu hwnt i'n diddordeb hunanol ein hunain.

Mae rhoi yn agor drysau
Nid yw gwybod a deall y gyfraith yn unig yn unrhyw sicrwydd y bydd yn gweithio i ni. Mae angen inni ei wneud ein hunain. Pan roddwn yr hyn sydd gennym, rydym yn creu posibiliadau newydd ar gyfer cyfnewid, ac mae hyn yn cynrychioli gofod ar gyfer derbyn. Ond rhaid gwneud hyn am resymau anhunanol. Mae Cayce yn rhoi enghraifft o ddyn na allai byth ddod o hyd i le i barcio ei gar. Felly penderfynodd dalu am yr holl geir a oedd eisoes wedi dod i ben. Roedd yn gyffrous oherwydd am gyfnod llwyddodd i barcio'n well, ond oherwydd bod ei fwriad yn hunanol, yn fuan nid oedd lle iddo yn y meysydd parcio eto. Deallodd o'i esiampl ei fod yn defnyddio ffordd braidd yn ystrywgar o gael yr hyn yr oedd ei eisiau. Efe a roddes yn unig er mwyn derbyn, ac felly diangodd hanfod yr egwyddor.

Yr hyn sy'n cyfrif yw ymdrech wirioneddol i rannu ag eraill, agwedd o haelioni a thosturi.

Anghenion
Yn yr Oesoedd Canol, roedd crefydd yn addo bywyd llawen yn y nefoedd. Ystyriwyd bod tlodi, ymatal rhywiol ac ufudd-dod yn rhinweddau. Heddiw mae rhai pobl yn credu y bydd Duw yn rhoi iddyn nhw unrhyw beth maen nhw'n gofyn amdano os ydyn nhw'n gwybod sut i ofyn.

Mae'r rhan fwyaf ohonom eisiau llawer mwy nag sydd ei angen arnom mewn gwirionedd. Dim ond pan fyddwn ni'n sylweddoli beth yw ein nodau, beth rydyn ni am ei wneud i eraill y byddwn ni'n gwybod ein gwir anghenion.

Ym 1936, gofynnodd gwraig ganol oed i Edgar Cayce am gyngor. Roedd hi mor bryderus am ddiogelwch materol ei theulu nes iddo effeithio ar ei hiechyd. Ar wahân i rywfaint o gyngor meddygol, roedd y dehongliadau yn ei chynghori i wneud y gwaith gorau a ymddiriedwyd iddi yma ar y Ddaear, a gofalu am eraill oedd hynny. Byddwch yn gwella eich sefyllfa ariannol os byddwch yn canolbwyntio mwy ar eich gwaith nag ar eich pryderon.

Sut i weithio gyda'r gyfraith diogelwch deunyddiau
Nid oes gan strategaeth Cayce i drwsio diogelwch materol unrhyw beth i'w wneud ag addewidion o gyfoeth diderfyn. Gall y rhai sy'n ei ddefnyddio ddisgwyl i'w holl anghenion gael eu diwallu os ydynt yn ddiffuant yn gofalu am les eu cyd-ddyn. Sut gallwn ni weithio gyda deddf helaethrwydd? Dyma chwe argymhelliad i’n helpu i gymhwyso’r gyfraith hon mewn ffordd greadigol ac ystyrlon:

1. Eglurwch eich nod: Gadewch i ni egluro'r nod y mae angen dulliau materol arnom ar ei gyfer. Nid oes dim o'i le ar ddymuno am dŷ, car, cyflog uwch, ond dylai'r rheswm fod am bethau y tu hwnt i'n chwantau hunanol ein hunain. A ydym yn gallu gweld mwy o eiddo fel modd i helpu eraill? Ydw i'n mynd â'm dymuniad yn unol â chenhadaeth fy enaid, gyda'n gwasanaeth i'r byd? Pa adnoddau materol sydd eu hangen i gyrraedd y nod?
2. Pam nad oes gennyf ddigon o arian ar hyn o bryd? Mae'r Creawdwr yn ymwybodol o'n hanghenion weithiau'n well nag ydyn ni. Yn ddi-os, mae angen rhywfaint o sicrwydd ariannol, ond mae angen rhai profiadau bywyd arnom hefyd sy'n ein helpu i ddeall ein hunain ac eraill yn well. Mae’r gwersi bywyd hyn weithiau’n cynnwys cyfnodau o ddiffyg sy’n profi ein ffydd, neu mae ein twf ysbrydol yn gofyn inni ddod yn fwy sensitif i anghenion eraill.
3. Gadewch i ni ddysgu bod yn ddiolchgar am yr hyn sydd gennym ni: Yn rhy aml, yn ein hymgais i berchenogi mwy, rydym yn anghofio yr hyn sydd gennym eisoes. Mae gwerthfawrogi hyn yn gam sylfaenol tuag at weithredu yn unol â chyfraith diogelwch materol.
4. Rhowch yr hyn y gallwch chi: Nid yw rhoi yn hael o reidrwydd yn golygu gwahanu gyda swm mawr o arian. Mae'n golygu rhoi'r hyn sydd o fewn ein modd. Mae’r esgus, “Fe roddaf pan fydd gennyf fwy,” yn amheus, a rhybuddiodd Cayce, os nad ydym yn fodlon rhoi o leiaf rhywbeth yn awr, na fyddwn yn rhoi hyd yn oed pan fydd gennym fwy. Allwn ni ddim rhoi deg y cant? Beth am ddegfed ran y cant? Mae’n amlwg hefyd nad arian yw’r unig beth y gallwn ei roi. Mae gennym hefyd ein hamser, ein hegni a'n doniau. Pa rai o'r pethau hyn allai fod o fudd i rywun? Gallem roi benthyg ein car neu fflat neu beth arall nad oes ei angen arnom cymaint i rywun y bydd yn werthfawr iddynt. Bydd hyn yn creu ffynonellau cyfoethogi posibl yn y dyfodol.
5. Gadewch inni ddisgwyl a derbyn y daioni a ddaw i ni: " Os rhoddwch, fe roddir i chwi," y fath yw y ddeddf ysbrydol. Fodd bynnag, nid yw'r gyfraith hon yn nodi pryd y bydd y nwydd yn cael ei ddychwelyd i chi ac ar ba ffurf. Rhoddodd yr awdwr Americanaidd William Sydney Porter, a elwid O. Henry, hanes prydferth i ni am y ddeddf hon. Mae ei stori "The Magician's Gift" yn ymwneud â phâr priod ifanc, yn ddwfn mewn cariad, ond ar yr un pryd yn wael iawn. Dim ond oriawr boced y gŵr a gwallt hir hardd y wraig y cyfrifir eu cyfoeth. Yn y stori, mae’r Nadolig yn agosáu ac nid oes gan y naill na’r llall yr arian i brynu’r anrheg freuddwyd. Mae'r fenyw eisiau prynu cadwyn i'r dyn ar gyfer ei oriawr, ac mae'r dyn eisiau prynu set o binnau gwallt i'r fenyw a fyddai'n addurno ei gwallt yn berffaith. Mae’r gwyliau’n agosáu, a gyda nerfusrwydd cynyddol, mae’r dyn yn penderfynu gwerthu ei oriawr i brynu ei binnau gwallt hyfryd, ac mae’r wraig yn torri ei gwallt ac yn ei werthu i gael arian am gadwyn. Mae diwedd y stori yn dod â dagrau a chwerthin.
6. Mae rhoi yn cyfrannu at greu cymuned: Mae datblygiad cymunedol yn dibynnu ar y gallu i roi. Fe'i darlunnir orau gan si am ddyn a ymwelodd nef ac uffern. Gwelodd sefyllfa enbyd yn Uffern. O amgylch y bwrdd, ar yr hwn yr oedd digonedd o bob math o ymborth, eisteddai trigolion uffern. Fodd bynnag, roedd ganddynt lwyau mor hir fel na allent hyd yn oed fynd yn agos at eu cegau. Ceisiwch fel y gallent, cawsant eu condemnio i newyn parhaus a chaledi ysbrydol. Cynyddodd dagrau yn llygaid dynion wrth ymweled â'r nef. Yr un bobl wrth yr un bwrdd yn bwydo ei gilydd â llwyau hir, yn hapus, yn cael eu bwydo a'u cysylltu.

Gallwn greu darn o’r nefoedd lle’r ydym trwy roi a derbyn yn gariadus beth bynnag a ddaw yn ôl atom. 

Ymarfer:
Gadewch i ni ddod yn glir ar ein nod ac ymarfer y chwe deddf creu digonedd a ddisgrifir uchod. Yn ogystal â hyn i gyd, dymunaf ichi heddwch a llonyddwch yn eich calon. Unrhyw un sydd eisiau ysgrifennu ataf am eu teithiau a'u teithiau nad ydynt yn deithiau. Rwy'n atodi'r ffurflen.

Gyda chariad, eich Edit Tichá