Edgar Cayce: Y Ffordd Ysbrydol (16.): Mae cariad yn golygu ein bod yn parchu ewyllys di-dâl pobl eraill

25. 04. 2017
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Cyflwyniad:

Fy annwyl, roeddwn yn edrych ymlaen yn fawr at y bennod heddiw, darllenais erthygl Edgar a neidiodd fy nghalon curiad. Rydyn ni'n byw mewn amser hyfryd, mewn gwlad brydferth. Gallwn fforddio'r hyn nad yw'n bosibl eto ar hanner y blaned. Gall dynion fod yn farchogion a gall merched fod yn fagwyr. Croesawaf chi i ran nesaf y dehongliad o egwyddorion hapusrwydd. Roedd lwc yn gwenu ar Mrs. Daniela o'm raffl heddiw, llongyfarchiadau ac edrychaf ymlaen at gwrdd â chi biodynameg craniosacral yn Radotín.

Egwyddor Rhif 16: "Mae cariad yn golygu ein bod yn parchu ewyllys rhydd pobl eraill."

Mae dihareb yn dweud: "Os ydych chi'n hoffi rhywbeth, rhowch y gorau iddi." Os nad yw'n dod yn ôl ar ei ben ei hun, ni fu erioed yn eiddo i chi.'

Er mwyn cariad, rydyn ni fel bodau dynol yn gallu gwneud llawer o ddaioni. O dan yr arwyddair: "Rydw i eisiau'r gorau i chi", gall person gam-drin cariad a'i droi'n fond. Sut mae hynny hyd yn oed yn bosibl? Gadewch i ni archwilio tri ffactor a all ateb y cwestiwn hwn: pŵer, rheolaeth, ac ewyllys rydd.

Pŵer yw'r egni sydd ei angen i wneud rhai pethau.

Mae rheolaeth yn golygu arfer pŵer dros rywun neu rywbeth. Mae'n debyg ein bod ni i gyd wedi bod mewn sefyllfa lle'r oedden ni'n cael ein rheoli neu'n cael ein rheoli.

Mae ewyllys rydd yn ein gwahaniaethu oddi wrth anifeiliaid a phlanhigion, mae ei ddefnydd yn cael ei reoli naill ai gan y pen, h.y. yr Ego, neu gan y galon, h.y. mewn cytgord â’r llif. Diolch i ewyllys rydd, gallwn fwynhau ein pŵer a chyflawni ein cyfrifoldebau. Yn ystod un o'i ddarlithoedd ar delepathi, rhannodd Edgar Cayace stori o'i ieuenctid gyda'r gynulleidfa. Ar y pryd roedd eisoes yn rhoi dehongliadau ac roedd ganddo ddiddordeb yng ngallu ymwybyddiaeth ddynol. Dywedodd wrth ei ysgrifennydd, “Gallaf wneud i ddyn ddod ataf.” Nid oedd y wraig yn ei gredu. “Gallaf ei wneud i chi. Yfory tua hanner dydd, bydd dy frawd yn dod i fy swyddfa i ofyn rhywbeth i mi.” Roedd y wraig yn gwybod nad oedd ei brawd yn gefnogwr i Edgar.

Y bore wedyn, eisteddodd Edgar yn ei gadair a chanolbwyntio ei feddwl ar frawd y ferch. O fewn hanner awr roedd y dyn hwn yn cerdded i lawr y stryd lle'r oedd swyddfa Cayce ac yn troi at ei drws. Aeth i mewn ac yna aeth allan i'r stryd eto. Ar ôl ychydig, fodd bynnag, aeth i mewn i'r tŷ ac aeth at Edgar Cayce, lle roedd ei chwaer hefyd. Symudodd y brawd yn nerfus am eiliad ac yna dywedodd, “Dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod pam rydw i yma, ond mae gen i rai problemau ac fe wnes i gofio beth ddywedodd y chwaer amdanoch chi, felly roeddwn i'n meddwl tybed a allech chi fy helpu.” menyw bron llewygu y funud honno. Yna dangosodd Cayce yr un pŵer ar berson arall y diwrnod wedyn. Ar ôl y ddau ymgais hyn, roedd eisoes wedi penderfynu peidio â gwneud un arall, oherwydd mae trin ewyllys rhydd pobl eraill yn disgyn i deyrnas hud du, ac mae unrhyw un sy'n ceisio gorfodi ewyllys rhydd ar un arall yn ormeswr.

 Rhwymedi heb fwlio

Yn aml, trowyd at Edgar Cayce mewn dehongliadau gan rieni plant nad oeddent yn gwybod beth i'w wneud â nhw. Roedd bron pob un o'r atebion i'r cwestiynau hyn yr un peth: Yn gyntaf, rhowch drefn yn eich bywyd, sefydlu trefn a rheolau ynoch chi'ch hun, a bydd plant yn addasu'n gyflym heb unrhyw newid yn y fagwraeth. Argymhellodd hefyd weithredu mewn problemau perthynas eraill, gydag anwyliaid a chydnabod.  

Grym ac ataliaeth

Roedd yna adeg pan oedd merched yn cael eu hystyried yn llai pwerus oherwydd eu bod yn wannach yn gorfforol na dynion. Mewn rhai gwledydd, hyd yn oed heddiw, mae dynion yn trin merched yn debycach i eiddo. Fodd bynnag, yn y ddeuddegfed ganrif, ganwyd golwg newydd ar rinweddau benywaidd, daeth yr awydd i amddiffyn y gwan ac ymladd yn erbyn drygioni i'r amlwg. Crëwyd urdd marchogion, dechreuwyd gwerthfawrogi perthnasau cariad, adferwyd merched i hawliau gwneud penderfyniadau drostynt eu hunain a'u hamgylchoedd. Adlewyrchir yr ymwybyddiaeth newydd hon yn hyfryd yn chwedl y Brenin Arthur a'i farchogion:

Mae'r stori'n dechrau gyda'r Brenin Arthur yn ymladd yn erbyn troseddwr i amddiffyn menyw sydd mewn perygl. Fodd bynnag, mae'r troseddwr yn defnyddio tric ac mae'r brenin yn gwanhau. Mae'r troseddwr yn rhoi dewis iddo - naill ai mae'n marw ar unwaith neu mae ganddo flwyddyn i fyw i ateb un cwestiwn. Y Brenin Arthur sy'n penderfynu ar yr ail opsiwn. Mae'r troseddwr eisiau gwybod o fewn blwyddyn: Beth mae merched eisiau?

Mae'r brenin yn cerdded y ddaear ac ni all ddod o hyd i'r ateb cywir yn unman, cynigir gemau, tiroedd cyfoethog, dynion hardd a bonheddig, ond nid oes dim ohono'n teimlo'n iawn iddo. Yn olaf, ar ôl blwyddyn heb ateb, mae'n troi at y troseddwr. Mae'n cerdded trwy goedwig drwchus pan ddaw gwrach hyll yn ei erbyn. Mae hi mor wrthyrru fel bod yn well ganddi gamu o'r neilltu. "Rydw i mor ffiaidd i chi nad ydych chi hyd yn oed eisiau fy nghyfarch, ddyn ifanc," meddai'r wrach. "Ond dwi'n gwybod yr ateb i'ch cwestiwn."

Mae Artuš yn chwilfrydig beth fydd y wrach yn ei ddweud wrtho. “Ni fyddaf ond yn dweud wrthych os byddwch yn addo fy mhriodi ag un o'ch marchogion wedyn.” Mae Artuš yn cytuno o'r diwedd ar ôl meddwl yn hir. Yr ateb yw:

Yr hyn y mae menywod yn ei ddymuno fwyaf yw gallu datgan eu hewyllys.

 Mae'r ateb yn gywir. Pan fydd y Brenin Arthur yn dychwelyd adref yn fyw, yng nghanol bloedd o lawenydd, mae'n sydyn yn drist. Mae'n cyflwyno cais y wrach i'w farchogion ac yn gofyn pa un ohonyn nhw fydd yn ei phriodi. Mae pawb yn gostwng eu llygaid, dim ond un, Gawain, sy'n aberthu ei hun er mwyn cariad y brenin. Mae'r briodas yn digwydd yn yr eglwys, a phan fydd y cwpl yn gorwedd i lawr yn y gwely gyda'r hwyr, mae'r wrach yn troi'n fenyw hardd, na welodd y byd mo'i debyg erioed. "Pwy wyt ti?" gofyna'r marchog.

"Fi yw eich priodferch. Trwy beidio â'm gwrthod, mae hanner fy melltith wedi mynd. O hyn ymlaen byddaf bob amser yn hanner hardd a hanner gwrach. Pa hanner diwrnod fyddai'n well gennych chi fy nghael i'n brydferth?'

Mae'r marchog yn meddwl ac yna'n dweud yn gywir hynny gyda'r nos, fel y byddai hi felly iddo. Fodd bynnag, mae'r ferch yn gofyn a fyddai'n well ganddi fod yn brydferth yn ystod y dydd pan fyddai hi hefyd yn cymdeithasu â gweddill staff y llys brenhinol. Atebodd Gawain, “Mae gen i wraig, boed hynny yn ôl dy ewyllys.” Ar hyn, mae'r briodferch yn ei hysbysu'n hapus, trwy roi dewis rhydd iddi, fod y felltith gyfan yn cael ei chodi ac y bydd hi nawr yn brydferth ddydd a nos. Mae'r stori swynol hon yn gorffen gyda'r geiriau: "A chusanodd Gawain y forwyn hyfryd hon a thyngu nad oedd hyd yn oed y mêl melysaf mor felys â hi."

Nid yw gwir gariad yn ceisio meddiannu, rheoli a thrin. Yn hytrach, mae'n onest ac yn rhyddhau. Yn anad dim, i gariad yw caniatáu i'r person hwnnw, boed yn blentyn, yn rhiant, yn ffrind neu'n bartner, yr hawl i ddefnyddio'r rhodd ddwyfol o ewyllys rydd.

Ymarfer:
Dadansoddwch un o'ch perthnasoedd personol:

  • Pa berson ydych chi'n ei garu fwyaf? Beth yw eich teimladau a'ch agweddau tuag atynt?
  • A ydych yn adnabod rhywun yr ydych yn cydymdeimlo ag ef, ond nad yw'n ymddwyn yn union yn unol â'ch egwyddorion? Ydych chi'n ceisio ei gynghori neu hyd yn oed ei reoli?
  • Efallai bod eich bwriadau yn dda, ond ceisiwch ddod o hyd i ateb arall.
  • Ceisiwch fynd at y person hwn yn wahanol am ychydig ddyddiau, rhowch le iddo ar gyfer ei ateb.
  • Hyd yn oed os nad ydych chi'n cytuno â phopeth y mae ef neu hi wedi'i benderfynu, ceisiwch barchu hynny â chariad.

Fel bob amser, edrychaf ymlaen at eich rhannu. Atebwch yn y ffurf isod yr erthygl. Rwy'n dymuno dyddiau gwanwyn hyfryd ichi.

Edita Polenová - Biodynameg Craniosacral

Eich Edita

    Edgar Cayce: Y Ffordd Tu Tu Allan

    Mwy o rannau o'r gyfres