Edgar Cayce: Y Ffordd Ysbrydol (15.): Ar unrhyw adeg, rydym naill ai'n helpu neu'n niweidio

20. 04. 2017
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Cyflwyniad:

Croeso i amser hyfryd y Pasg ar gyfer pennod arall o Egwyddorion Hapusrwydd Edgar. Os oes rhai yn eich plith sydd wir yn ceisio dod ag unrhyw un o'r egwyddorion yn fyw, dylent eisoes deimlo gwynt newydd yn yr hwyliau a chyda gwanwyn o hapusrwydd eu bod yn y byd o gwbl. Oherwydd lle'r ydym ni nawr, rydyn ni'n iawn. Pe byddem yn rhywle arall, roeddem yno, pe byddem yn gwneud rhywbeth arall, dyna beth a wnawn. Beth sy'n pennu cyfeiriad ein gweithredoedd? Rwyf wedi ysgrifennu fy marn sawl gwaith, yn fy mhrofiad yn gweithio gyda mi fy hun a gyda chleientiaid, y straeon anorffenedig y mae angen eu cwblhau a'r grymoedd dan ormes sydd gan y sefyllfa. Mae heddluoedd yn galw am gael eu rhyddhau, mae'r stori eisiau cael ei chwblhau. Felly croeso i'r llwybr o "hyfforddi" sefyllfaoedd anorffenedig. Dylai pwy bynnag sy'n mynd i'r afael â phennod yn fewnol roi sylw iddo. Fel nad yw hi'n dod o hyd i sylw ar ei phen ei hun. Mewn geiriau eraill: "Rhaid i bawb nad ydynt am gael eu harwain gael eu llusgo."

 Mr Mirek sy'n ennill y driniaeth heddiw gyda biodynameg craniosacral. Llongyfarchiadau ac edrychaf ymlaen at gwrdd â chi. Ysgrifennu, rhannu. Ddiwedd yr wythnos, byddaf yn tynnu atebion a bydd un neu un ohonoch yn derbyn therapi am ddim.

Egwyddor Rhif 15: "Ar unrhyw adeg, rydym ni'n helpu neu ni'n niweidio".

Nid oes tir niwtral. Mae'n debyg bod rhywbeth yn eich enaid yn dweud, "Rydw i eisiau helpu, rydw i eisiau bod ar ochr y gwir." Mae'n debyg y byddwch chi'n cyfaddef na fyddwch chi bob amser yn gallu dal y swydd hon. Ond rydych chi am i'ch gweithredoedd - mawr a bach - fod yn bositif. Ond sut allwn ni wneud hynny? Sut ydyn ni'n delio â sefyllfaoedd penodol fel cynorthwyydd doeth? Yn aml nid yw'n hawdd adnabod y cwrs iawn. Mae dehongliadau Edgar Cayce yn cynnig cyfle i:

  1. Rhaid iddo fod yn glir i ni a fyddwn yn ymwneud â'r amrywiol sefyllfaoedd sy'n gofyn am ein sylw.
  2. Mae angen penderfynu beth yn union y gallwn ei wneud. Mae'n fwy cymhleth, ond os cawn ymdrech ddiffuant i helpu, byddwn yn cael y ffordd. Byddai Cayce yn aml yn cynghori pobl i ofyn i'w hunain, "Beth fyddai Duw eisiau i mi ei wneud nawr?" Gofynnwch y cwestiwn hwn ddwywaith, tair gwaith, ac yna aros am ateb. Pan ddefnyddiwch yr hyn yr arweinir ato, byddwch yn dod yn gynorthwyydd y mae ei ddylanwad yn weladwy ac yn anweledig.

Ein tuedd tuag at niwtraliaeth

Beth yw ein meddwl cyntaf pan glywn fod ein dau ffrind yn dadlau? Ydyn ni'n chwilio am ffordd allan o'r gwrthdaro hwn ar unwaith? Beth sy'n dod i'n meddwl pan welwn drychineb naturiol enfawr yn y newyddion? A yw'n normal pan fyddwn yn teimlo rhyddhad i beidio â byw yno?

Mae'r ymatebion hyn yn nodweddiadol, gan fynegi awydd sylfaenol i amddiffyn eich hun. Ond yn ysbrydol, rydyn ni'n rhedeg i ffwrdd o'n cyfleoedd. Yn y rhan fwyaf o sefyllfaoedd, rydym mewn cysylltiad â'r bobl o'n cwmpas. Mae ein gweithredoedd, hyd yn oed meddyliau, yn effeithio ar weddill y greadigaeth. Ymhob sefyllfa mae gennym ddewis. Gallwn geisio gwella pethau, neu gallwn eu gadael fel y maent. Ond mae pob penderfyniad yn effeithio ar gwrs digwyddiadau. Fel y dywed un aphorism adnabyddus, "Pan nad ydych chi'n rhan o'r datrysiad, rydych chi'n rhan o'r broblem." Hynny yw, mae agwedd niwtral yn amhosibl.

Mae gennym gyfrifoldeb i eraill
Pan fydd problemau yn gofyn i ni sefyll arnynt, pam nad yw'n bosibl aros yn niwtral?

Nid oes unrhyw stori sy'n darlunio'n well y datganiad hwn na bywyd Albert Speer, pensaer ifanc disglair o'r Almaen a ddechreuodd ei yrfa yn yr amseroedd anhrefnus ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf. O ganlyniad i ddigwyddiadau ymddangosiadol ar hap, cafodd ei gyflogi fel adeiladwr cyntaf Hitler. Yn ei hunangofiant Inside the Third Reich, mae Speer yn ysgrifennu am ddylanwad hypnotig bron Hitler ar y bobl o'i gwmpas. Yn ystod y rhyfel, penodwyd Speer yn weinidog a oedd yn gyfrifol am arfau, am gynhyrchu offer milwrol. Llwyddodd y gwaith hwn i amsugno ei holl bwerau corfforol ac ysbrydol.

Ar ddiwedd y rhyfel, ymwelodd ei ffrind Karl Hanke ag ef. Roedd Speer yn ei adnabod am nifer o flynyddoedd ac yn ei ystyried yn ddyn o uniondeb moesol uchel. Roedd Karl yn ofidus iawn ac eisteddodd yn aflonydd yn ei gadair. Yn olaf, dywedodd wrth Speer, “Os cewch chi wahoddiad erioed i archwilio gwersyll crynhoi Silesia Uchaf, trowch nhw i lawr.” Cyfaddefodd iddo ei fod wedi gweld pethau na ddylai sôn amdanynt wrth neb, ac nad oedd hyd yn oed yn gallu eu disgrifio.

Yn ei lyfr, mae Speer yn cyfaddef ei fod ar y pwynt hwn yn teimlo cyfrifoldeb personol am yr erchyllterau yn Auschwitz oherwydd ei fod yn wynebu dau opsiwn ac roedd yn ymddwyn fel pe na bai wedi clywed dim. Ni allai sefyll ar ochr da ar y foment honno a chau ei lygaid yn ddall. Pan ddilynwyd Hitler yn ddall yn y pen draw gan ei ddilynwyr, hyd yn oed ar gost dinistrio'r Almaen gyfan, i arafu cynnydd y Cynghreiriaid, dechreuodd Speer newid. Gwrthwynebodd y pren mesur yn agored a hyd yn oed ystyried cynllwyn. A phan sylweddolodd ei fod yn ystyried llofruddio ei ffrind a'i arweinydd, sylweddolodd ei fod wedi treulio blynyddoedd yng nghwmni llofruddion.

Mae'r stori hon yn dangos yn glir na allwn ddod yn oddefol o'r neilltu. Nid oes rhaid i ni wneud penderfyniadau am fywyd a marwolaeth, ond mae deddfau ysbrydol yr un fath waeth beth yw difrifoldeb y sefyllfa. Mae'n amhosib gwybod cryfder un gair. Nid ydym byth yn gwybod pa ddylanwad sydd gennym ar eraill. Weithiau gall digwyddiad annigonol newid ein dyfodol yn sylfaenol. Nid ar gyfer yr eiliad pan ddaeth Suenee i fyny gyda'i therapïau cyntaf, ni fyddwn yn ysgrifennu'r erthygl hon heddiw.

O safbwynt ysbrydol, mae gan ein hagweddau ddylanwad sylweddol. Yna ni allwn fyth ddweud, "Nid oes unrhyw beth y gallaf ei wneud am y sefyllfa hon, nid fy nghyfrifoldeb i yw hi." Fe allwn ni wneud gwahaniaeth bob amser.

Cyfraith resonance
Ffordd arall o ddeall y dylanwad sydd gennym ar eraill yw deddf cytgord. Rydym yn gwybod ffenomenon cyseiniant o drosglwyddo dirgryniadau dau fforc tiwnio, ond yn yr un modd maent hefyd yn atseinio tiwnio mewnol pobl. Mae ein meddyliau a'n hemosiynau yn pelydru tuag allan ar foment benodol ac yn dylanwadu ar feddyliau eraill. Mae'n gweithio yn yr un ffordd ac i'r gwrthwyneb. Mae eraill yn dylanwadu ar ein hwyliau, ein meddyliau a'n hemosiynau. Nid yw hyn yn golygu ein bod yn gyfrifol am feddyliau eraill, ond am ein meddyliau ein hunain. Mae'r rhain yn effeithio ar ein hamgylchedd. Felly, dylem geisio meithrin ein meddyliau ac anfon meddyliau a gweddïau sy'n cyfrannu at gyhuddiad cadarnhaol. Mae llawer o arbrofion wedi'u gwneud gyda grwpiau myfyrio. Yn ystod myfyrdod, roedd trosedd yn amlwg yn y cyffiniau.

Ar gyfer person sy'n dewis heddwch yn eu hamgylchedd mewnol yn fwy aml, bydd yn llawer haws aros yn y canol o densiwn mawr gyda'i heddwch.

Beth alla i ei wneud?
Yn y byd technegol sydd ohoni, mae'n rhaid i ni dderbyn na all pawb fel person osgoi difrod bach i'r amgylchedd. Ni fyddwn yn rhoi'r gorau i ddefnyddio'r oergell, hyd yn oed os yw'r cemegolion sy'n cael eu rhyddhau ohono yn dinistrio'r twll osôn, ni fyddwn yn stopio gyrru na defnyddio ffôn symudol. Felly ble ydyn ni'n dechrau helpu mwy na niwed? Mae Edgar yn rhoi enghraifft o droi’r llyw wrth yrru. Os ydym yn troi ychydig bach yn unig, mae'r car yn mynd i'r cyfeiriad sydd ei angen arnom. Os trown yn galed iawn, byddwn yn achosi damwain car. A sut i gymhwyso tro olwyn llywio ysgafn? Nid yw'r hyn sy'n addas ar gyfer un yn addas ar gyfer y llall. Mae un person yn stopio bwyta byrgyrs, mae un arall yn eu cyfyngu yn unig, mae un yn dechrau cerdded yr orsaf fysiau, mae un arall yn reidio beic ac mae traean yn dechrau defnyddio petrol o ansawdd gwell. Mae ein corff fel arfer yn ymateb i newid gydag ymwrthedd naturiol. Dewch i ni weld beth allwn ni ei wneud bron heb wrthwynebiad a lle byddem ni'n mynd y tu hwnt i'n ffiniau.

Ymarfer:
Yn yr ymarfer hwn, byddwch yn ymwybodol pan fyddwch chi'n cael eich rhoi mewn sefyllfa adeiladol neu ddinistriol sawl gwaith y dydd.

  • Cael diwrnod o hunan-arsylwi.
  • Nodwch y pethau bach o'ch cwmpas a sut rydych chi'n dylanwadu ar y byd o gwmpas chi.
  • Peidiwch â bod yn ddifater ag eraill a sylwch ar sut rydych chi'n ymateb i'r sefyllfa gyfagos.
  • Ceisiwch ledaenu eich meddyliau, gweithredoedd a hunan-hyder gyda thywio cadarnhaol.

Fy annwyl, rhaid imi gyfaddef bod y bennod hon wedi dod â hunan-gwestiynu dwfn a llawer o heriau pwysig i mi. Sawl gwaith bu’n rhaid imi stopio ysgrifennu a mynd i eistedd mewn distawrwydd ac aros gyda’r teimladau a adawodd i mi. Credaf y bydd y 15fed ran hefyd yn fuddiol i chi a byddwch yn rhannu gyda mi eich profiadau ar y ffurflen ateb o dan yr erthygl. Rwy'n dweud wrthyf fy hun - mae'r amser wedi dod, yr amser i fod gyda mi fy hun. Rydw i'n mynd i'r tywyllwch am wythnos, rydw i wedi clywed llawer amdano, rydw i wedi darllen rhywbeth. Byddaf yn ei rannu gyda chi yn raddol.

Edita Polenová - Biodynameg Craniosacral

Gyda chariad, Edita

    Edgar Cayce: Y Ffordd Tu Tu Allan

    Mwy o rannau o'r gyfres