David Icke yn Lucerne (3.)

15. 10. 2016
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

David Icke: Rydyn ni'n byw mewn twyll ac mae'n rhaid i ni ddeffro ohono! Dim ond cariad anfeidrol sy'n wir, dim ond rhith yw popeth arall.

Mae'r celwydd y mae dynoliaeth yn byw ynddo mor helaeth, absoliwt, a hollgynhwysol fel ei fod yn cael ei ystyried yn wirionedd cyffredinol, yn ddilys yn gyffredinol ac yn cael ei dderbyn. Mae gan y celwydd hwn gymaint o gwmpas a dyfnder fel ei bod yn amlwg pa mor systematig yw ei gefnogaeth a'i orfodaeth. Ni ddaethom ar ei thraws ar ddamwain; yn seiliedig ar gynllun wedi'i gynllunio'n ofalus. Nid yw pobl yn gwybod y gwir realiti y maent yn ei brofi, oherwydd mae grym cudd nad yw am iddynt ei wybod. Mae'r heddlu hwn yn rheoli addysg, cyfartaledd, gwyddoniaeth a chrefydd, felly cefais ateb yn fuan i'm cwestiwn cychwynnol o pam y cafodd tystiolaeth o realiti ei atal. Ond roedd llawer mwy fy mod wedi darganfod a deall sut y dechreuodd fy nghysylltiadau i gysylltu a chreu darlun arbennig. Rwyf wedi canfod bod y gymdeithas ddynol gyfan yn ffug, wedi'i efelychu cyfrifiadur realiti, a'n planed yn un Alcatraz fawr, oherwydd ei fod wedi'i gynllunio.

Nad ydych chi'n byw yn y carchar? Felly pam mae mwyafrif llethol y bobl yn gwneud yr hyn nad ydyn nhw ei eisiau ac nad ydyn nhw'n gwneud yr hyn maen nhw ei eisiau? Pam mae pobl yn anhapus pan fydd y cloc larwm yn canu yn y bore, yn lle llawenhau bod diwrnod newydd yn dechrau? Pam ddywedodd 35% o ymatebwyr yn arolwg y DU nad oedd eu gwaith yn gwneud synnwyr? Pam mae meddwl am benwythnos yn helpu pobl i oroesi wythnos waith, ac mae plant yn edrych ymlaen at y gloch yn cyhoeddi y bydd eu goruchwylwyr yn eu rhyddhau, tan y diwrnod wedyn o leiaf?

Yn dal i fod, mae'r cysyniadau hyn o ryddid dros dro yn fwy cymharol na go iawn. Ar y Rhyngrwyd, rwy'n darllen hyn: Ewch i'r gwaith, priodi, meddu ar blant, ymddwyn yn arferol, cerddwch i lawr y palmant, gwylio teledu, glynu at y gyfraith, achub ar ôl ymddeol, ac ailadroddwch ar ôl i mi ... Rwy'n meibion ​​rhydd. Sut y gall unrhyw un fod yn rhad ac am ddim, waeth beth mae'n ei wneud pan nad yw hyd yn oed yn gwybod pwy ydyw, ble mae ef a ble yn dod o.

Yn hanfodol i ddiogelu rheolaeth fach y ddynoliaeth yn credu mewn ffug, hunan ffug. Rydych chi'n meddwl eich bod chi'n gwybod pwy ydych chi, ond nid ydyw. Nid mewn gwirionedd chi chi. Dyna'r peth Jaeich bod yn credu ynddo oherwydd bod y wladwriaeth garchardai fyd-eang wedi eich rhaglennu a'ch trin i gredu ynddo. Dim ond pan fyddwch chi'n dechrau sylweddoli'ch ffug Ja, byddwch chi'n deall bod y wlad yn garchar. Ffug, ffug Ja yw'r ffantas, yr adeilad, y ffabrig o ganfyddiad wedi'i drin. Mae gormes dynol yn seiliedig ar y gred ei bod yn ffug Ja wyt ti. A dyna lle mae popeth arall yn dod. Diffiniad o'r term fantom dal hanfod y ffug Ja: Mae'n rhywbeth yr ydym yn teimlo ein bod yn ei weld, yn ei glywed, neu'n ei weld, ond nid yw'n gorfforol go iawn; Delwedd sydd yn y meddwl yn unig, rhith; Ffug, ddim yn bodoli, wedi'i gynllunio'n aml i dwyllo; Rhywbeth rwy'n credu ei fod yn wirioneddol, hyd yn oed os yw'n ddrwg.

Mae hyn yn ffug Ja fel meddalwedd wedi'i lawrlwytho sy'n pennu ein hunaniaeth - enw, cenedligrwydd, hil, diwylliant, system grefyddol neu wyddonol o ffydd, hanes teuluol, hanes bywyd, a fersiynau o realiti a gyflwynir gan y system addysgol a'r cyfryngau. Mae'r ffynonellau gwybodaeth a chanfyddiadau hyn yn pennu beth mae pobl yn ei feddwl. Maent yn canolbwyntio sylw dynol bron yn gyfan gwbl ar y pum synhwyrau, ac felly rydym yn ein hunain ynysig o fewnwelediad, gwybodaeth ac ymwybyddiaeth eang Hunanfynerfyn Hunan, yn fwy na'r corff corfforol. Ja, sy'n gallu gweld, canfod a deall beth fy ffug ni all.

Amhenodol Fi mae'n siarad â ni trwy greddf a gwybodaeth, cyflwr ymwybyddiaeth sy'n mynd y tu hwnt i feddwl a'r canfyddiad cyfyngedig o'r pum synhwyrau. Os collwn gysylltiad â Diddiwedd Fi, rydym yn cael ein hunain ar wahân yr hunan ffug ac ein unig ffynhonnell wybodaeth am fywyd a'r rhagolygon ar y byd yw'r hyn mae'n ei roi i ni System ffurflen addysg, trwy'r cyfryngau a gwyddoniaeth, a llwybrau eraill sy'n dibynnu ar realiti llym y pum synhwyro.

Pan fyddwn yn aros yn gysylltiedig â ni Diddiwedd Fi, rydym yn gweld y byd fel y mae. Pan fyddwn yn colli'r cysylltiad hwn, fe'i gwelwn fel y dywedant ei fod.

Shere Hunanfynerfyn Hunan yn union ddisgrifio pobl sydd â nhw profiadau agos-farwolaeth (Darllenwch: Ateb yr niwrolawfeddyg: mae bywyd ar ôl bywyd yn bodoli!) ac eraill a gafodd eu rhyddhau rywsut o fyrder y corff a'r meddwl yr hunan ffug. Disgrifiodd un ohonynt yr amod allgorfforol hwn fel a ganlyn: … Popeth o'r dechrau, fy ngenedigaeth, fy hynafiaid, plant, gwraig, rwy'n dirnad popeth ar unwaith mewn un eiliad. Gwelais bopeth amdanaf i a phawb o'm cwmpas. Gwelais bopeth roeddent yn ei feddwl ar y foment honno a chyn yr hyn oedd yn digwydd o'r blaen a beth oedd yn digwydd ar y foment honno. Nid oes amser, nid oes dilyniant amser o ddigwyddiadau, nid oes cyfyngiad, p'un ai mewn pellter, amser, lle. Ar un adeg, gallwn fod ar yr un pryd, lle bynnag yr oeddwn am fod.

Dyna'r peth Amhenodol Fi (neu ran ohoni o leiaf), ond yn y rhan fwyaf o bobl, mae'r pŵer rwy'n ei ddatgelu yma yn ei ddal er mwyn rheoli'r holl ddynoliaeth. Unwaith y caiff ein sylw ei ddal fy ffug, heb unrhyw bersbectif pellach, rydyn ni'n dod yn simpletons yn nwylo'r grym cudd despotic a greodd ac sy'n dominyddu'r gymdeithas ddynol rydyn ni'n byw ynddi heddiw.  Diffyg Fi nid pwy ydyn ni, ond yr hyn rydyn ni'n ei brofi. Mae dryswch y ddau beth hyn (a'r ystryw sy'n arwain at y dryswch hwn) yn seiliedig ar reolaeth dynoliaeth, cyfyngiadau wedi'u rhaglennu, a'r canfyddiad byd-eang o'r di-rym. ychydig fy hun.

Gellir cymharu ymwybyddiaeth anfeidrol â'r cefnfor ac ymwybyddiaeth synhwyraidd â chrib ton neu bwynt ffocws yn y cefnfor. Y foment y mae'r pum synhwyrau'n colli cysylltiad â'r cefnfor ac yn gweithredu'n annibynnol, ar wahân, mae'n digwydd yr hunan ffug. Dywedir nad ydym yn gweld pethau fel y maent ond beth ydym ni.

Mae archwilio eich hun a'ch realiti, ar gyfer y rhan fwyaf o bobl, yn rhywle ar fin diddordeb. Pwy ydw i? Yn aml dyma'r cwestiwn olaf y mae pobl yn ei ofyn, nid yr un cyntaf fyddai. Mae hi'n talu ffracsiwn bach iawn iddi o'i chymharu â materion sy'n ymddangos yn hollbwysig fel: Beth ddylwn i ei wneud ar gyfer gwaith? Beth ddylwn i ei wisgo? Pa ffôn ddylwn i ei brynu? Sut mae gwneud llawer o arian? Pwy ddylwn i briodi? Ble ddylwn i fynd nos Sadwrn?

Er enghraifft, mae chwaraeon ymhell o fod yn gwestiwn i lawer o bobl yn y blaenoriaethau: Beth yw realiti? Nid wyf yn dweud na ddylem ddelio â'r cwestiynau ymarferol hyn nac na ddylai chwaraeon fod yn hobi na hwyl. Mae gen i hyn yn fy ffordd fy hun, ond heb y safbwynt cywir, yr ydym yn rhwystro'r weledigaeth ymylol sy'n hanfodol i weld beth mae'r awdurdodau o'n blaenau yn ceisio cuddio. Parchwch yr hyn nad ydyn nhw am i ni ei weld.

Yn 1984, ysgrifennodd George Orwell: "Pêl-droed, cwrw, ac yn anad dim, hapchwarae, llenwi gorwel eu meddyliau. Nid oedd yn anodd eu cadw dan reolaeth. " Sut allwn ni ateb unrhyw gwestiwn heb fod yn glir am y prif rai, hy pwy ydyn ni, ble rydyn ni a beth yw'r realiti rydyn ni'n ei brofi bob dydd.

Mae dynoliaeth yn boddi mewn dryswch ac anhrefn oherwydd nad yw'n deall union natur y byd, sut mae'n effeithio arnom ni ac rydyn ni'n effeithio arno. Sut rydyn ni'n rhyngweithio â'n gilydd a'n bod ni'n creu ein realiti ein hunain, p'un a ydyn ni'n ei hoffi ai peidio. Mae'n hurt sut mae'r rhan fwyaf o blant ifanc yn dysgu am ddŵr yn yr ysgol, oherwydd mae'n cael ei ystyried yn rhan gwbl hanfodol o addysg, ond ar yr un pryd gallant fyw eu bywydau cyfan heb orfod delio â realiti mewn unrhyw ffordd benodol. Yna maen nhw'n gadael eu canfyddiadau, eu barn a'u credoau iddyn nhw eu hunain fy ffug. Maent yn cerdded gyda bywyd fel llwybr cysgu tra'n credu eu bod yn effro. Mae'r llygaid yn gysylltiedig â sgarff ac maent yn argyhoeddedig eu bod yn gwbl eistedd.

Mae labelu ar gyfer cysgu yn briodol oherwydd ffug fi mae'n byw yn yr isymwybod ac yn pennu ymddygiad, ymatebion a chanfyddiadau ymwybodol, sydd, fodd bynnag, y meddwl ymwybodol yn ei ystyried ei hun ar gam. Mae'r holl brofiadau, rheolau, rheoliadau, a gorchmynion o beth i'w wneud a beth i beidio â'i wneud, a rhaglennu systemig realiti, yn amsugno ein hisymwybod ac yn adeiladu hunaniaeth ffug yn seiliedig arnynt, yr wyf yn ei galw ffug i, sy'n byw yn y marchogaeth.

Nid yw'r meddwl ymwybodol yn ymwybodol iawn, ond mae'r isymwybod yn amsugno popeth. Mae hysbysebion a negeseuon is-droseddol yn targedu'r isymwybod, sy'n eu gwthio i'r meddwl ymwybodol ar ffurf penderfyniadau: Byddaf yn gwneud hyn Nebo Byddaf yn prynu'r un hwnnw. Ystyr tanwydd islaw trothwy meddwl ymwybodol ac mae o leiaf 99% o'r wybodaeth a dderbyniwn yn mynd yn uniongyrchol i'r is-gynghorwr lle mae ein cartref ni fy ffug.

Mae ein meddwl isymwybod yn cyfathrebu trwy symbolau, felly mae breuddwydion bron bob amser yn symbolaidd ac anaml yn llythrennol. Mae gan y system ei hiaith symbolaidd ei hun, yr wyf yn ei hegluro yn y llyfr oherwydd ei bod yn ceisio rhaglennu ein canfyddiad trwy'r meddwl isymwybod.

Beth yw arogl ni Ja, ni Ffug i mi? Mae'n rhaglen. Rhaglen a grëwyd o is-reolweithiau diddiwedd o'r enw nodweddion ac ymddygiad dynol. Nid yw hynny'n golygu ein bod ni - ein un ni hunan ddiddiwedd - rydym yn rhaglen. Dim ond ein canfyddiad wedi'i drin o ein hunain a'n realiti yw rhaglen sy'n penderfynu beth mae pobl yn ei feddwl, ei deimlo, ei wneud, yr hyn y maen nhw'n ei gefnogi a'r hyn y maent yn ei wrthod, ac yn creu cysyniad yr hyn yr ydym yn ei alw ein hunain Hunan Hunan a bywyd.

Yr hyn a ddywedwn bywyd, dilynir y rhaglen gan raglen arall - ffug i byw mewn twyll. Trwy gydol y llyfr, fe welwch fod hyn yn egluro llawer o'r dirgelion a'r anghysondebau ymddangosiadol mewn bywyd. Ar ôl i chi edrych ar y byd gyda'r ymwybyddiaeth hon, dirgelwch yn diflannu fel stêm uwchben y pot. Rwy'n anghywir maent yn cael eu rhaglennu i raglenni eraill Rwy'n anghywir. Mae plant yn mynd i mewn i'r realiti hwn gyda'r potensial i fynegi ymwybyddiaeth estynedig yr hunan ddiddiwedd, ond roedd rhieni, a oedd eisoes wedi'u rhaglennu eu hunain, yn mynd i weithio ar unwaith i gofnodi eu canfyddiadau rhithdybiol eu hunain i'w plant. Mae hyn fel arfer yn digwydd fel petai gyda bwriadau da, ond yn ôl pwy? Yn ôl yr hunan ffug. Fe wnaeth Jim Morrison, blaenwr The Doors yn y XNUMXau, ei roi fel hyn: "Mae'r rhieni a'r perthnasau mwyaf cariadus hynny yn cyflawni llofruddiaethau gyda gwên ar eu hwyneb. Mae'n ein gorfodi i ddinistrio'r creadur rydyn ni mewn gwirionedd: mae'n llofruddiaeth anamlwg iawn. "

 

Cyhoeddwyd llyfr diweddaraf David Ick, Life in Delusion (.. a sut i ddeffro ohono!), Yn y Phantom Self gwreiddiol, mewn cyfieithiad Tsiec.

 

Ydych chi'n credu David Ickemu?

Gweld y Canlyniadau

Llwytho i fyny ... Llwytho i fyny ...

Erthyglau tebyg