Dywedir mai'r dyfeisiwr y mynach Benedictaidd Alfred Pellegrin Ernetti yw'r dyfeisiwr, dyfais ar gyfer cael delweddau a synau o'r gorffennol o'r maes gwybodaeth (y cronicl Akashic). Ganwyd Ernetti ym 1926 ac yng nghanol yr 20fed ganrif daeth yn bennaeth yr Adran Polyffoni yn Ystafell wydr San Giorgio am amser hir. Bu’n gyfaill i ffisegwyr rhagorol yr oes a breuddwydiodd ar hyd ei oes y byddai’n clywed y ddrama Thyestés yn y gwreiddiol, a achosodd gynnwrf mawr yn Rhufain yn 169 CC.

Mae'n bosibl mai ei awydd a'i gyfeillgarwch â ffisegwyr a esgorodd ar ei ddyfais. Ac roedd Alfredo hefyd yn gwybod yn iawn am y Chronicle of Akash o weithiau Helena Blavatsky. Boed hynny fel y gallai, ym 1972, mewn cyfweliad â’r papur newydd Eidalaidd Domenica del Corriere, cyhoeddodd Ernetti ddyfeisio dyfais sydd nid yn unig yn ei gwneud yn bosibl clywed synau o’r gorffennol, ond sydd hefyd yn trosglwyddo delweddau o ddigwyddiadau perthnasol. Mae hyn yn golygu ei bod hi'n bosibl clywed sgyrsiau gwahanol bobl o'r gorffennol pell.

Fel tystiolaeth, cyflwynodd y mynach ffotograff o Iesu Grist yn ei fywyd, gan brofi ei fodolaeth fel ffigur hanesyddol. Fodd bynnag, yn hytrach na'r Fatican, roedd y ddyfais hon yn achosi sioc i'r Pab ac i gartinau'r Fatican. Ac mae'r adwaith hwn, sydd, ar yr olwg gyntaf, yn afiechyd, yn profi bod y ddyfais yn gweithio.

Beth a ddychrynodd y Fatican gymaint mewn gwirionedd? Yn sydyn, roedd perygl y gallai defnyddio'r ddyfais hon beryglu fersiwn wedi'i ffugio o hanes dynol ar gyfer milenia, ac y gallai pobl ddysgu'r gwir. Ychydig iawn sy'n gyffredin â hanes, a ddisgrifir mewn gwerslyfrau ysgolion a llenyddiaeth wyddonol.

Mae'n amlwg na allai'r Fatican, y mae prosiect byd-eang o ailysgrifennu hanes yn cael ei gynnal oddi tano, yn ogystal â'r grymoedd yn y cefndir, ganiatáu i'r cronovisor gael ei ddefnyddio gan feidrolion arferol. Felly, o dan esgus camdriniaeth bosibl gan y maffia neu arweinwyr fel Hitler a Stalin, penderfynodd y Fatican ddatgymalu'r ddyfais.

Y ffisegydd Brian Spalding oedd y cyntaf i siarad am y cronovisor, gan ddweud wrth ei ffrind o Awstria Peter Krass amdano. Honnodd Spalding ei fod wedi cymryd rhan yn bersonol yn rhai o'r arbrofion a hyd yn oed wedi clywed Pregeth Iesu ar y Mynydd yn ystod un ohonynt. Yn sicr ni allai'r posibilrwydd o wirio testunau'r Efengylau a'u cymharu â geiriau Iesu dawelu meddwl y cardinaliaid. Felly, gwnaed y penderfyniad i ddadosod y ddyfais yn unfrydol.

Roedd ffrind Ernetti, y diwinydd Ffrengig François Brune, a ysgrifennodd y Chronovizor - Secret y Fatican Newydd, yn deall nad oedd Alfredo hyd yn oed wedi ceisio gwrthwynebu penderfyniad y Fatican. Gallai'r ddyfais ddod yn “gragerigger” o wareiddiad parasitig cyfoes a hanes mwy nag ystum. Yn ogystal, mae'r gwir am ein crefyddau, sydd i gyd yn y prosiect Beiblaidd, yn annymunol.

Ni allai'r Fatican, fel un o'r prif ganolfannau cydgysylltu ar gyfer ffugio hanes, ganiatáu unrhyw beth fel hyn. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad bod ei archifau tanddaearol aml-lawr yn cynnwys nifer fawr o arteffactau, dogfennau hanesyddol gwreiddiol a llyfrau na all y llygad dynol arferol eu gweld, ac sy'n cael eu hystyried ar goll am byth. Pe bai dim ond rhan o'r hyn a guddiwyd yn dod i'r wyneb, ni fyddai carreg ar ôl. Ac nid yn unig o'n hanes bondigrybwyll, ond hefyd o grefydd y prosiect Beiblaidd. A fyddai'r wybodaeth a'r gwirionedd hwn yn dinistrio ein gwareiddiad mewn gwirionedd, neu a fyddai ond yn dinistrio'r "pyramid pŵer" gwyrdroëdig sydd wedi'i adeiladu ar gyfer milenia ar seiliau celwyddau a thwyll?