Abaddon

20. 07. 2016
6ed cynhadledd ryngwladol exopolitics, hanes ac ysbrydolrwydd

Mewn traddodiadau Iddewig a Christnogol, disgrifir Abaddon fel y pydew diwaelod neu bersonoliad dinistr.

Abaddon yn yr Hen Destament

Mae gwreiddiau'r enw Abaddon yn Hebraeg ac mae'n golygu "dinistrio neu ddinistrio". Crybwyllir cyfanswm o chwe gwaith yn yr Hen Destament.

Diarhebion 15:11: Uffern a damnedigaeth sydd gerbron yr Arglwydd, pa faint mwy calon meibion ​​dynion?

Diarhebion 27:20: Nid yw affwysdra a dinistr yn satiated, felly ni all llygaid dyn fod yn fodlon.

Job 26: 6: Yr affwys a ddatguddir ger ei fron ef, ni orchuddir dinistr.

Yn y Salmau, cysylltir Abaddon â'r meirw.

Salm 88:11: A wnewch chwi wyrth o flaen y meirw ? Neu a gyfyd y meirw i'th foliannu di?

Mae Job eto'n ei ddisgrifio fel lle llawn tân.

Job 31: 12: Y tân hwnnw a fwytasai i farwolaeth yn ddiau, a diwreiddio fy holl gnydau.

Mae’r adnodau uchod o’r Beibl yn disgrifio Abaddon fel rhywbeth mwy difywyd, ond os ydyn ni’n sgrolio’n ôl ychydig o benodau yn Job, rydyn ni’n dod o hyd i ddarn sy’n ei bersonoli’n glir.

Job 28: 22: Perdition and death yn dweud: Clywsom y si amdani â'n clustiau ein hunain.

Abaddon yn y Datguddiad

Yn y Datguddiad, mae Abaddon yn cael ei weld fel brenin y pwll diwaelod ac yn gorchymyn byddin o locustiaid. Mae hefyd yn rhan o ddiwedd y byd, sef, pan fydd y pumed angel yn chwythu ei utgorn a'r ser yn dechrau disgyn o'r nef; ar y pwynt hwn y mae uffern yn torri'n rhydd. Yna bydd mwg yn llifo allan o'r pwll, a bydd locustiaid yn hedfan ohono. Maent yn cael y dasg o arteithio personau nad oes ganddynt arwydd Duw ar eu talcennau.

Datguddiad 9:11: Yna yr oedd ganddynt frenin arnynt, sef angel yr affwys, a'i enw yn Hebraeg yw Abaddon ac yn Groeg Apolyon.

Er nad oedd yr enw Apolyon yn cael ei ddefnyddio mor eang mewn llenyddiaeth Roeg, mae yn debyg fod ganddo ryw gysylltiad ag Apollo, yr hwn oedd dduw dewiniaeth, deddfau a phuredigaeth ; gynt credid hefyd y gallai fwrw pla ar ddynolryw ac yna ei wella wedyn.

Er enghraifft, yn yr Iliad, ar ôl i Agamemnon gipio Chrysostom, mae ei thad Chrysostom yn ceisio

Apolyon

Apolyon

trafod pridwerth. Fodd bynnag, maent yn gwrthod, felly mae'n gofyn i Apollo anfon taflegrau pla naw diwrnod atynt. Yn ôl pob tebyg, dyma lle cododd y paralel ag Abaddon, fel y dinistriwr.

Mae diwinyddion Cristnogol yn cysylltu Abaddon â ffigwr Satan. Yn y llyfr Sylwebaeth Beirniadol a Eglurhaol ar y Bibl Cyfan o daleithiau 1871 (tudalen Datguddiad 9:11):

“Doom neu ddinistr yw Abaddon. Offeryn artaith goruwchnaturiol yn nwylo Satan yw locustiaid sy'n cystuddio anghredinwyr ar ôl i utgorn y pumed angel seinio. Yn union fel yn achos Job dduwiol, mae Satan hefyd yn cael cystuddio pobl â gwahanol anhwylderau, na ddylai, fodd bynnag, beryglu eu bywydau.

Crybwyllir Abaddon hefyd yn y Talmud fel yr ail o saith rheolwr yr isfyd (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth ac Eretz Hatchachthith).

Yn 1671 hefyd soniodd Milton amdano yn ei Paradise Lost.

Hierarchaeth Uffern

O'r wybodaeth uchod, gellir dweud bod Abaddon felly'n cael ei ddisgrifio fel lle yn y tanddaear yn y rhan fwyaf o achosion. Fodd bynnag, mae Louis Ginzberg yn ei ddisgrifio'n wahanol, sef fel rhan o'r saith rhaniad infernal. Yn ôl iddo, mae saith lleng yn byw yn uffern: Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet, a Gehenna - yn llythrennol wedi'u pentyrru un ar ben y llall. Fel llawr. Mae'r rheolau canlynol yn berthnasol yno:

-mae'r daith o'r lleng gyntaf i'r olaf neu o'r olaf i'r gyntaf yn cymryd 300 mlynedd

-pe bai'r holl adrannau yn sefyll ochr yn ochr, byddai'n cymryd 6300 o flynyddoedd i groesi darn o'r fath o dir

-mae gan bob adran saith isadran

-mae gan bob israniad saith afon lle mae tân a chenllysg yn cymysgu

-rheolir pob un o'r afonydd hyn gan 90000 o Angylion Distryw

– mae gan bob israniad 7000 o ogofâu lle mae sgorpionau gwenwynig yn byw

-mae yna bum math o danau yn uffern: (1) llyncu ac amsugno, (2) ysodd, (3) amsugno, (4) nad yw'n llyncu ac yn amsugno, (5) tân sy'n cymryd llawer o dân

-mae uffern yn llawn o fynyddoedd a bryniau o lo

-mae gan uffern lawer o afonydd yn llawn o sylffwr a thar

Abaddon mewn llyfrau hud

Disgrifiodd Francis Barrett y naw cythraul mwyaf peryglus yn ei lyfr The Magus, gan osod Abaddon yn rhif saith. Dywedodd hefyd sut olwg sydd ar ei wyneb (nid yw hwn yn ddisgrifiad o'r wyneb, oherwydd hyd yn oed yn yr achos hwn mae Abaddon yn cael ei ystyried yn lle ac nid yn ffigwr):

" Saith goruchafiaeth sydd yn perthyn i dduwiesau dialedd, y rhai sydd yn llywodraethu ar falais, ymryson, rhyfel, ac anghyfannedd-dra, a'i Uywodraethwr yw yr hwn a elwir yn Groeg Apolyon ac yn Hebraeg Abaddon, yr hyn a olyga gwae a dinistr."

Mae hyd yn oed y Brenin Solomon yn sôn amdano, mewn cysylltiad â Moses, a alwodd arno i ddod â glaw dinistriol:

"...Galwodd Moses ef wrth yr enw Abaddon, ac yn ddisymwth cododd llwch i'r nefoedd, a achosodd law mawr, a syrthiodd gyda chymaint o rym ar bob dyn, anifail, a diadell fel y buont feirw i gyd."

Erthyglau tebyg