Yn ôl y chwedl, arferai samurai ifanc deithio trwy fynyddoedd Japan, lle aeth ar goll un diwrnod. Wrth iddo grwydro, cyfarfu â hen ddyn a'i gwahoddodd i'w dŷ. Ymffrostiodd y dyn ifanc am ei sgiliau ymladd rhagorol, ac ymatebodd y dyn hŷn â chwerthin. Roedd hyn yn gwylltio’r samurai ifanc ac yn ymosod ar ei westeiwr. Fodd bynnag, ymatebodd yr hen ddyn yn gyflym iawn i'r ymosodiad a dangos ei sgil berffaith. Dywedir iddo ymladd â chaead y pot yn unig.

Dyma un yn unig o lawer o straeon sy'n troi o amgylch yr enw Tsukhara Bokuden, efallai un o'r samurai Siapaneaidd pwysicaf. Mae'n hysbys iddo ymladd dros gannoedd o frwydrau a dywedwyd na chollodd un sengl.

Bokuden

Yn gymeriad o'r 16eg ganrif, yn ystod cyfnod ei fywyd ymladd enillodd enw da am fod yn anorchfygol ac yn gallu goresgyn hyd yn oed y gorau o holl feistri crefft ymladd Japan. Yn ail ran ei fywyd, fodd bynnag, dechreuodd Bokuden hyrwyddo athroniaeth wahanol a bregethodd fod samurai yn ceisio osgoi ymladd a lladd eu gwrthwynebwyr ar bob cyfrif. Credai nad trais oedd yr ateb gorau, ac er bod agwedd o'r fath yn cael ei derbyn yn eang yn athroniaeth crefft ymladd heddiw, yn sicr nid oedd yn amser Bokuden.

Mae'n ymddangos bod Bokuden yn ôl pob tebyg wedi creu llyfr a basiwyd i lawr i ddim ond un person ym mhob cenhedlaeth am nifer o flynyddoedd. Roedd y llyfr nid yn unig yn rhoi cyngor samurai iau ar sut i baratoi ar gyfer eu brwydr gyntaf, ond roedd hefyd yn ymdrin â manylion yr hyn y dylent ei fwyta cyn y frwydr a faint o alcohol i'w yfed. Mae'r llyfr yn mynd y tu hwnt i reolau ymladd ac yn ceisio ateb cwestiynau am ffordd o fyw rhyfelwr o Japan yn gyffredinol: pa sgiliau sy'n ofynnol gan samurai heblaw ymladd? Mae hyd yn oed yn cynnwys awgrymiadau ar gyfer enwi plentyn: Beth yw'r enw gorau ar blentyn - samurai?

Mae'r gwaith hwn, o'r enw One Hundred Rules of War, wedi bod yn aros i gael ei gyfieithu i'r Saesneg ers tua 450 mlynedd. Mae'r rhan fwyaf o'r deunydd ysgrifenedig yn cynnwys caneuon y gall samurai ifanc eu canu i gofio'r rheolau a osodwyd gan yr hen feistr. Honnir i Bokuden gwblhau'r gwaith ym 1571, ychydig cyn ei farwolaeth. Fe'i ganed ym 1489 a threuliodd y rhan fwyaf o'i oes ar ynys ryfelgar y Dwyrain Pell.

Yn ôl adroddiad Live Science, gwnaed cyfieithiad diweddar o’r llyfr yn bosibl gan ymdrechion Eric Shahan, arbenigwr ar grefft ymladd Japan.

Can o reolau rhyfel

Heb os, mae gan gant o reolau rhyfel orffennol diddorol yn eu gwlad enedigol yn Japan. Cyhoeddwyd y copi printiedig cyntaf ym 1840 ac ers hynny mae'r llyfr wedi'i ailgyhoeddi sawl gwaith. Er bod sawl testun yn nodi bod y cynnwys wedi'i greu gan Bokuden, dylid nodi bod yr ysgrifau wedi'u hailysgrifennu sawl gwaith yn ystod eu hanes hir. Felly, ni allwn fod XNUMX% yn siŵr bod popeth mewn gwirionedd fel yr ysgrifennodd Bokuden.

Mae'r rheolau yn y testunau yn rhoi trosolwg cyflawn inni o sut y dylai samurai ymddwyn a'r hyn a ddisgwylir ganddo. Mae'r sgiliau y mae angen i samurai eu meistroli nid yn unig yn saethyddiaeth neu'n ffensio, ond hefyd yn marchogaeth, meddai'r llyfr. Yn aml, mae sylwebaeth frwd yn cyd-fynd â'r rheolau, fel "Llwfrgi yw'r rhai nad ydyn nhw'n treulio'u hamser yn astudio marchogaeth."

Yn ychwanegol at y sylwadau syml sy'n debygol o chwarae ar deimladau o gywilydd ac euogrwydd, mae rhywbeth sy'n adnabyddus iawn yn niwylliant traddodiadol Japan. Mae'r testunau'n taflu goleuni ar y persbectif pwysicaf o fod yn samurai efallai.

Mae samurai yn astudio llawer o bethau; beth bynnag, ei brif ffocws yw un - marwolaeth.

Yn y cyd-destun hwn, dywed rhai o'r rheolau terfynol nad oes ots pa offer neu arf y mae'r samurai yn mynd i frwydr ag ef, cyhyd ag y gall ryddhau ei hun rhag unrhyw feddwl am fywyd neu farwolaeth. "Ni ddylai samurai fyth ofalu a yw'n byw neu'n marw." mae'n dweud yma.

Yn rhan llai "difrifol" y cynnwys, gall y darllenydd ddarganfod beth oedd rhai o'r enwau a ffefrir ar gyfer plentyn a anwyd mewn dosbarth samurai. Mewn un achos, mae'r awdur yn canmol yr enw "Yuki", sy'n golygu "ymgrymu." Gan archwilio sut y dylai samurai fwyta cyn brwydr, mae un rheol yn dweud hynny "Mae'n ddoeth osgoi bwyta unrhyw beth heblaw reis wedi'i drensio mewn dŵr poeth." Cynghorwyd samurai ifanc hefyd i yfed alcohol yn rheolaidd yn ystod dyddiau'r frwydr, tra bod sylw arall yn nodi bod y rhai nad ydyn nhw'n yfed alcohol yn "llwfrgi eto."

Mae mwy o gyngor bwyd yn annog samurai i fynd, er enghraifft, â thocynnau neu ffa wedi'u rhostio i'r frwydr. Ar y dechrau, gallai ymddangos yn anodd deall buddion eirin neu ffa, ond mae rhai yn eu dehongli fel tocio i helpu rhyfelwr i dawelu ei wddf parchedig cyn ymladd.

Ar ddechrau'r 17eg ganrif, lluniodd yr offeiriad Zen Takuan Soho ragair ar gyfer y llyfr testun hwn. Ychwanegwyd cyflwyniad yn ddiweddarach. Ni chyhoeddwyd copi o'r llyfr yn Saesneg tan haf 2017 ac mae hefyd yn cynnwys yr holl destun gwreiddiol o Japan. Mae geiriad y llyfr yn cadarnhau, am sawl cenhedlaeth, bod y Un Can Gant o Reolau Rhyfel bob amser yn cael eu trosglwyddo i un person yn unig.

Awgrymiadau o e-siop Sueneé Universe

Dan Millman: Ysgol Rhyfelwyr Heddychlon

Athroniaeth rhyfelwr heddychlon wedi ennill cannoedd o filoedd o gefnogwyr ledled y byd. Y llyfr School of the Peaceful Warrior yn datblygu'r athroniaeth hon mewn ffordd ymarferol. A fydd yr athroniaeth hon yn eich ennill chi yma ac yn awr?

Dan Millman: Ysgol Heddychlon Heddychlon (gan glicio ar y ddelwedd cewch eich ailgyfeirio i Sueneé Universe)